Category: Sejenak Merenung

Saudaraku, apa yang menjadi kebanggaan manusia? Rumah? Tempat usaha? Uang? Semua yang disebutkan di depan dan yang ada dalam pikiran manusia tentang kesuksesan adalah fana semata. Fana berarti sementara, rentan rusak dan lenyap dalam sekejap. Yesus mengingatkan kefanaan sebuah mahakarya dalam Matius 24:1-2. Mari kita renungkan bersama. Tidak ada yang menyangkal keindahan Bait Allah buatan Herodes Agung saat itu. Puncak Bukit Sion digali dan diratakan untuk menyambung bangunan asli Bait Allah. Dindingnya dilapisi emas yang berkilauan ditimpa sinar matahari. Tiangnya besar-besar dan pembangunan memakan waktu yang lama, bahkan pada zaman Yesus semua masih berlangsung. Sebuah proyek spektakuler. Pembangunan Bait Allah saat itu bukan sekadar pembangunan rumah ibadah biasa namun juga sebuah fleksing (pameran) dominasi politik Herodes dan Kerajaan Romawi atas Yehuda. Indahnya bangunan, megahnya ornamen dan besarnya material yang akan dipakai, membuat siapa pun pengunjung Bait Allah takjub. Namun bagi Yesus itu tidak berpengaruh sama sekali. Yesus dengan terus terang mengatakan bahwa semua akan hancur dan tidak tersisa. Nubuatan ter terjadi empat dekade selanjutnya karena Jenderal Titus menghancurkan Bait Allah megah itu hingga tak bersisa. Manusia seringkali takjub dengan apa yang nampaknya spektakuler dan hebat, baik berupa bangunan, pencapaian, finansial bahkan manusia. Ketakjuban itu menggiring manusia mendewakan apa yang dianggapnya hebat. Namun bagi Allah semua itu tidak berarti karena di dunia ini tidak ada yang kekal. Pengkhotbah mengatakan apa yang ada di bawah matahari adalah kesia-siaan dan usaha menjaring angin semata (Pengkhotbah 1:14). Andai manusia selalu mengingat hal itu, manusia tidak akan mudah untuk terpana dan mengagumi segala sesuatu yang spektakuler. Ucapan Yesus mengomentari para murid-Nya menunjukkan bahwa semegah bagaimanapun sebuah bangunan bisa hancur suatu saat nanti, maka lebih baik mempersiapkan diri untuk hal yang kekal, yaitu iman yang teguh. Saudaraku, berjalan sesuai dengan kehendak Allah akan membawa kepada kekekalan. Apa pun yang membanggakan manusia, semua akan berakhir. Waktu akan mengakhiri kebanggan itu. Oleh sebab itu mari belajar untuk mengarahkan diri kepada apa yang kekal dan menghargainya lebih dari apa yang fana, sebagaimana Nabi Yeremia mengatakan, Siapa mau berbangga tentang sesuatu, haruslah ia berbangga bahwa ia mengenal dan mengerti Aku, bahwa ia tahu bahwa Aku mengasihi untuk selama-lamanya dan Aku menegakkan hukum dan keadilan di dunia. Semuanya itu menyenangkan hati-Ku. ” (Yeremia 9:24, BIS). Berbanggalah karena mengenal Sang Penguasa Semesta dan menikmati kasih karunia-Nya. Selamat bertumbuh dewasa. (Ag)

PERBEDAAN. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), perbedaan itu berarti selisih, juga   perihal yang berbeda atau  perihal yang membuat berbeda.  Sedangkan perbedaan yang akan kita bicarakan dalam renungan kita pada hari ini  adalah hal yang menunjukkan bahwa orang yang satu memiliki sifat yang tidak sama dengan orang yang lainnya. Perbedaan merupakan ketidak samaan sifat, bentuk atau karakter yang dimiliki oleh beberapa orang. Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Hakim-Hakim dengan topik: “The Difference between Jepthah and Abimelech (Perbedaan antara Yefta dengan Abimelekh). Bacaan Sabda diambil dari Hakim-Hakim 11:1-11. Sahabat, ketika membaca kisah tentang Abimelekh, kita akan melihat kisah seorang anak dari Gideon yang lahir dari seorang gundik yang berasal dari Sikhem. Perilakunya sangat jahat sehingga ia tega membunuh saudara-saudara tirinya demi menggapai kekuasaan. Sedangkan bacaan kita pada hari ini bercerita  tentang Yefta. Ia seorang anak dari perempuan sundal. Ia mengalami penolakan dua lapis. yaitu dari saudara-saudara yang tidak seibu dan lingkungan tempat kelahirannya. Ia dikenal sebagai seorang pahlawan yang gagah perkasa. Sekalipun sudah diusir, di kemudian hari ia diminta menjadi panglima perang bagi penduduk Gilead untuk melawan bani Amon. Apa perbedaan antara Yefta dengan Abimelekh? Yefta diberi kekuasaan tanpa harus merebutnya dari orang-orang yang sudah menolak dan mengusirnya. Yefta tidak perlu membunuh saudara-saudaranya agar mendapatkan kekuasaan atas Gilead. Cara Yefta menghadapi konflik sangat bijak. Penulis kitab Hakim-Hakim mencatat: “… Yefta membawa seluruh perkaranya itu ke hadapan TUHAN, di Mizpa” (Ayat 11). Penulis surat Ibrani mencatat bahwa Yefta merupakan  salah seorang saksi iman seperti tertulis:  “Dan apakah lagi yang harus aku sebut?  Sebab aku akan kekurangan waktu, apabila aku hendak menceriterakan tentang Gideon, Barak, Simson, Yefta, Daud dan Samuel dan para nabi, yang karena iman telah menaklukkan kerajaan-kerajaan, mengamalkan kebenaran, memperoleh apa yang dijanjikan, menutup mulut singa-singa, memadamkan api yang dahsyat.”  (Ibrani 11:32-34a). Sedangkan penulis kitab Hakim-Hakim menulis tentang kematian Abimelekh seperti berikut: “ … seorang perempuan menimpakan sebuah batu kilangan kepada kepala Abimelekh dan memecahkan batu kepalanya. Dengan segera dipanggilnya bujang pembawa senjatanya dan berkata kepadanya: ‘Hunuslah pedangmu dan bunuhlah aku, supaya jangan orang berkata tentang aku: Seorang perempuan membunuh dia.’ Lalu bujangnya itu menikam dia, sehingga mati.” Sahabat, Yefta bukanlah seorang yang mengandalkan kekuatannya. Ia juga tidak membutuhkan pengakuan atas kemampuannya. Ia tidak menjadi pemimpin karena keluarga, suku, atau kelompoknya sendiri. Ia hanya perlu Tuhan untuk mengukuhkan identitas diri dan segala tindakannya. Sesungguhnya kisah Yefta mengajarkan sebuah pokok penting tentang panggilan Tuhan dan cara manusia merespons. Seandainya Tuhan memilih kita untuk melaksanakan tugas mulia, sebaiknya bersikaplah dengan cara yang sama seperti Yefta. Jangan sampai kita mengandalkan kekuatan sendiri dan kekerasan seperti Abimelekh. Kita tetap harus rendah hati dengan mengingat bahwa status kita hanyalah alat bagi tujuan dan kemuliaan-Nya. Sahabat, walaupun ada penolakan dan permusuhan dari dunia, mari kita merespons panggilan Tuhan dengan segala kerendahan hati dan ketaatan. Kita mesti tidak egois, bisa memilah hal terpenting bagi Tuhan dan sesama dalam hidup ini. Haleluya! Tuhan itu baik. Bersyukurlah! Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu? Apa yang Sahabat pahami dari ayat 11? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Tuhan sanggup mengubahkan hidup kita dari yang hina menjadi mulia, yang tidak berarti menjadi berarti dan dijadikannya kita berharga di mata-Nya. (pg).

MEMILIH PEMIMPIN. Sahabat, pada tahun 2024 di Indonesia akan ada “Pesta Demokrasi”. DPR telah  mensahkan, Pemilihan Presiden (Pilpres) dan Pemilihan Legislatif (Pileg) pada 14 Februari 2024. Kesepakatan yang diambil bersama antara pemerintah dan penyelenggara pemilu tersebut, diambil pada Rapat Dengar Pendapat di Gedung Komisi II DPR, Senin, 24 Januari 2022. Saat ini sudah ada 3 kandidat calon Presiden: Ganjar Pranowo; Prabowo Subianto; dan Anies Rasyid Baswedan. Menjelang Pemilu, kita diterpa beragam kampanye dari para calon pemimpin negeri. Demi mendongkrak popularitas, mereka menggunakan banyak cara untuk mempromosikan diri. Tidak jarang hal itu membuat kita bingung dalam memilih. Alhasil, kita sebagai orang percaya  bisa jadi keliru memilih karena termakan kampanye atau karena ajakan untuk memilih berdasarkan kesamaan suku atau agama. Sahabat, pemimpin adalah wakil Tuhan yang diberikan kepada umat-Nya di dunia ini. Pemimpin berasal dari Tuhan, kita harus minta tuntunan Tuhan dalam memilih seorang pemimpin sehingga tidak salah dalam memilih. Memilih pemimpin adalah keputusan yang harus dipertimbangkan masak-masak karena membawa dampak bagi yang dipimpinnya. Karena itu jangan sembarangan memilih pemimpin. Dalam memilih pemimpin, kita memang perlu meneliti rekam jejak kehidupan sang calon. Bagaimana kebijakan yang pernah ia buat? Apakah ia dikenal sebagai pribadi yang memiliki integritas? Hal itu perlu diperhatikan karena dapat dijadikan petunjuk apakah ia layak kita pilih jadi pemimpin atau tidak. Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Hakim-Hakim dengan topik: “Do not Be Hasty in Choosing Leaders (Jangan Gegabah dalam Memilih Pemimpin)”. Bacaan Sabda diambil dari Hakim-Hakim 9:1-6. Sahabat, Gideon, sang pahlawan Israel, seolah bersikap rendah hati tatkala secara resmi menolak permintaan rakyat agar ia menjadi raja Israel. Bahkan ia menegaskan bahwa anaknya pun tidak akan duduk menjadi raja atas mereka (Hakim-Hakim 8:22-31). Meski demikian, secara praktis Gideon bertingkah seperti raja. Namun tidak demikiandengan Abimelekh, anak Gideon. Sahabat, Abimelekh sangat berambisi menjadi raja. Untuk itu ia tidak segan berlaku licik dan kejam (Ayat 1). Padahal penulis kitab Hakim-hakim sedang menegaskan bahwa raja sejati adalah Tuhan. Abimelekh memberi pilihan kepada rakyat: ia atau ketujuh puluh saudaranya yang lain (Ayat 2). Saudara-saudara ibunya ternyata bersikap suportif. Mereka menggalang dukungan, termasuk dukungan dana, bagi Abimelekh. Maka didapatlah dukungan dari warga kota Sikhem dan dari orang-orang bayaran (Ayat 3-4). Selanjutnya, menghabisi ketujuh puluh saudaranya adalah langkah berikut untuk mewujudkan ambisinya (Ayat 5). Orang Sikhem tentu mendengar kisah Abimelekh yang membunuh ketujuh puluh saudaranya, sebelum mereka menobatkan dia menjadi raja (Ayat 6). Namun tampaknya mereka tidak memusingkan hal itu karena bagi mereka, Abimelekh adalah saudara mereka (Ayat 3). Memang ibu Abimelekh, yang merupakan gundik Gideon, berasal dari Sikhem (Hakim-Hakim 8:31). Mungkin saja Abimelekh dibesarkan di Sikhem juga. Fanatisme kedaerahan tampaknya bersuara kuat dalam hal ini. Bisa jadi, orang Sikhem berharap bahwa pelantikan Abimelekh menjadi raja akan membawa keuntungan atau manfaat tersendiri bagi mereka. Meski demikian, seharusnya mereka tidak membutakan hati terhadap kebrutalan Abimelekh. Sahabat, memilih pemimpin adalah keputusan yang harus dipertimbangkan masak-masak karena dampak yang begitu besar bagi rakyat. Apakah orang yang tega membunuh ketujuh puluh saudaranya layak menjadi raja? Keputusan orang Sikhem yang gegabah akan dibayar mahal kemudian. Ini menjadi peringatan bagi kita untuk tidak sembarangan memilih pemimpin. Harus dilihat apakah ia berdiri di atas kebenaran. Dalam menghadapi Pemilu pada tahun 2024, kita sebagai orang percaya tak boleh acuh tak acuh, namun harus bersikap arif. Jangan lagi terjebak pada daya pikat kampanya atau mengikuti ajakan untuk memilih pemimpin berdasarkan kepentingan partai, golongan, kesamaan agama, kesamaan suku, dan kesamaan asal daerahnya. Mari kita minta hikmah Tuhan dalam memilih pemimpin untuk negeri ini. Haleluya! Tuhan itu baik. Bersyukurlah! Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh berdasarkan hasil perenunganmu? Apa yang perlu kita perhatikan dalam memilih seorang pemimpin? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Kita dapat mendeteksi kualitas kepemimpinan seseorang dari sikap, kebijakan, dan tindakannya. (pg).

MENGAKU DOSA. Dalam buku “How to Live 365 Days a Year”, John Schindler menulis, “Tiga dari empat ranjang rumah sakit ditempati oleh orang yang menderita gangguan emosional.” Ia menyimpulkan, “Stres emosional saat ini merupakan penyebab nomor satu sakit-penyakit.” Lalu, apa penyebab stres itu sendiri? Salah satu yang menonjol adalah rasa bersalah dan perasaan tidak diampuni. Firman Allah menjanjikan kemerdekaan besar dari kedua pemicu stres itu. Betapa tidak! Coba kita simak pernyataan Yohanes berikut ini: “Jika kita mengaku dosa kita, maka Ia adalah setia dan adil, sehingga Ia akan mengampuni segala dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan.” (1 Yohanes 1: 9). Lalu apakah yang dimaksudkan dengan “mengaku dosa”? Dulu saya mengartikannya sebagai berdoa menyebutkan daftar dosa saya, menyesalinya, bertobat, meminta ampun, dan berjanji tidak mengulanginya lagi. Ternyata kata “Mengaku” dalam bahasa Yunani menggunakan kata homologeo. Kata ini berasal dari dua kata yaitu homou yang berarti “sama”; ”bersama-sama”; dan kata  logos yang berarti perkataan atau firman. Dengan demikian mengaku dosa berarti menyepakati pernyataan Allah tentang dosa kita. Kita menyepakati bahwa kita berdosa. Kemudian, kita menyepakati cara Allah mengatasi dosa. Di dalam Kristus, Allah menebus dosa kita satu kali untuk selama-lamanya (Ibrani 7:24-27). Dia memutuskan untuk tidak lagi mengingat-ingat dosa dan pelanggaran kita (Ibrani 8:12, 10:17). Sebaliknya, anugerah-Nya mendidik kita untuk hidup dalam kesalehan (Titus 2:11-13). Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Hakim-Hakim dengan topik: “Sin Confession and God’s Grace (Pengakuan Dosa dan Anugerah Tuhan)”. Bacaan Sabda diambil dari Hakim-Hakim 10:6-18. Sahabat, sampai pasal Hakim-Hakim pasal 10 sudah tujuh kali disebutkan: “Orang Israel itu melakukan pula apa yang jahat di mata Tuhan …” (Ayat 6). Tampaknya mereka masih belum jera juga melakukan dosa itu, yaitu dosa menyembah allah lain. Bayangkan saja, sampai tujuh allah asing yang mereka sembah dan karena itu mereka meninggalkan Tuhan! Sahabat, tentu saja Tuhan tidak tinggal diam melihat semua itu. Jika Israel ingin beribadah kepada allahnya orang Filistin dan bani Amon maka Tuhan membiarkan mereka dengan sekaligus menyerahkan mereka ke tangan bangsa-bangsa itu (Ayat 7). Sampai delapan belas tahun lamanya orang Israel ditindas dan diinjak oleh Filistin dan Amon (Ayat 8). Suatu jangka waktu yang begitu lama untuk merasakan dampak mengkhianati Tuhan. Tuhan memang membiarkan hal itu terjadi begitu lama agar mereka merasakan benar sakitnya penderitaan sebagai akibat meninggalkan Tuhan. Israel memang tidak akan pernah diberkati Tuhan jika mereka menyembah allah-allah lain. Sebaliknya, kesusahan besarlah yang akan datang menimpa mereka. Padahal tujuan Tuhan membawa mereka ke tanah Kanaan adalah untuk memberikan kehidupan yang penuh damai dan sejahtera. Namun ketidaksetiaan mereka membuat Tuhan berbalik melawan mereka. Bahkan ketika mereka menyadari rasa sakit dari penderitaan itu, Tuhan tidak segera memberikan pertolongan meski mereka berseru kepada Dia untuk mengakui kesalahan mereka dan memohon pertolongan-Nya (Ayat 10-14). Barulah ketika mereka menyatakan penyerahan diri secara penuh dan menyatakan tindakan pertobatan yang sungguh-sungguh, Tuhan berkenan menolong mereka (ayat 15-16). Sahabat, ibadah yang dilakukan Israel terhadap allah-allah tetangga mereka memperingatkan kita bahwa umat Allah di mana pun dan kapan pun selalu berada dalam bahaya yang sama, menyembah apa yang disembah oleh dunia ini. Sebab itu Tuhan menginginkan kita untuk memahami bahwa tidak ada hal yang lebih berharga selain percaya dan mengikut Yesus Kristus, Tuhan kita yang adalah Jalan, Kebenaran, dan Hidup (Yohanes 14:6). Haleluya! Tuhan itu baik. Bersyukurlah! Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu? Apa yang Sahabat pahami dari 1 Yohanes 1:9? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Sebesar apa pun kesalahan kita, Allah memberi kesempatan agar kita kembali pada jalan-jalan-Nya. (pg).

SYARAT DAN KETENTUAN. Sahabat, sesungguhnya syarat, ketentuan dan kondisi itu sama, semuanya merupakan sinonim hanya saja penggunaannya berbeda konteks dan wacananya. Syarat itu adalah hal-hal dasar, baik berurutan atau lepasan, yang harus dipenuhi oleh seseorang atau suatu lembaga. Tujuannya untuk mendapatkan data-data umum seperti nama, alamat, nomor telepon, dan seterusnya. Sedangkan ketentuan itu adalah hal-hal utama atau penting, baik berurutan maupun lepasan, yang sudah dibuat oleh seseorang atau suatu lembaga yang harus dipenuhi atau dipahami oleh orang atau lembaga yang ingin ikut serta, misalnya hadiah tidak bisa ditukar dengan hadiah lain atau diuangkan, yang belum berusia 18 tahun tidak bisa ikutan, dilarang melemparkan pertanyaan dengan bahasa yang tidak sopan, dan lain-lain. Sahabat, tidak sedikit pembeli batal mendapatkan barang yang tengah dipromosikan lantaran tak memenuhi persyaratan yang ada. Biasanya, pihak penjual akan menunjukkan tulisan syarat dan ketentuan berlaku sebagai alasan dibalik pembatalan produk yang hendak dibeli oleh konsumen. Tulisan tersebut kerap kali dicetak dalam ukuran kecil, sehingga membuat kecele konsumen yang kurang cermat saat berbelanja. Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Hakim-Hakim dengan topik: Terms and Conditions (Syarat dan Ketentuan). Bacaan Sabda diambil dari Hakim-Hakim 8:4-21 dengan penekanan pada ayat 6. Sahabat, seorang teman ketika saya ajak untuk membesuk seorang rekan yang sedang diopname di rumah sakit, menolak dan berkata, “Tidak, bulan lalu ketika aku sakit, ia tidak datang menjengukku!” Pengalaman kita bermasyarakan bercerita bahwa ada cukup banyak orang suka timbang-menimbang sebelum melakukan kebaikan. Saat ini ketulusan sepertinya dapat dikelompokkan sebagai barang langka di dunia ini. Dalam bacaan kita pada hari ini, orang Sukot dan orang Pnuel juga merupakan contoh tipe manusia yang suka timbang-menimbang sebelum melakukan kebaikan. Ketika Gideon meminta beberapa roti untuk rakyat yang mengikutinya dalam pengejaran terhadap Zebah dan Salmuna, raja-raja Midian, kedua penduduk tersebut menanggapi dengan sinis, “Sudahkah Zebah dan Salmuna itu ada dalam tanganmu, sehingga kami harus memberikan roti kepada tentaramu?” (Ayat 6 dan 8). Rupanya, mereka mau memberi roti hanya jika syarat dan ketentuan dipenuhi. Tindakan mereka sungguh kontras dengan kebenaran firman Tuhan yang mengatakan, “Janganlah menahan kebaikan dari pada orang-orang yang berhak menerimanya, padahal engkau mampu melakukannya” (Amsal 3:27). Perhatikan bahwa tidak ada syarat dan ketentuan ditetapkan bagi pihak penerima pertolongan! Syarat dan ketentuan tersebut justru ada pada pihak pemberi pertolongan yaitu: Engkau mampu menolongnya. Bukannya memberi keuntungan, roti disertai syarat dan ketentuan justru mendatangkan kemalangan. Pada akhirnya, Gideon menghajar orang-orang Sukot, merobohkan menara Pnuel, dan membunuh orang-orang kota itu (Ayat 16-17). Sahabat, pegang erat-erat, Tuhan tidak berkenan apabila kebaikan kita dibumbui syarat dan ketentuan apa pun. Mulai sekarang, mari melakukan kebaikan dengan penuh ketulusan. Haleluya! Tuhan itu baik. Bersyukurlah! Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini:Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu?Apa yang Sahabat pahami dari Amsal 3:27? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Jika syarat dan ketentuan ditetapkan dalam setiap kebaikan, kita tidak akan pernah layak menerima kebaikan TUHAN. (pg).

PERCAYA DIRI. Sahabat, sesungguhnya  setiap orang memiliki kemampuan atau kompetensi di dalam dirinya. Namun tidak semua bisa menggunakan kemampuan yang dimiliki bahkan ada beberapa orang yang merasa tidak percaya dengan kemampuannya. Saya mempunyai  seorang rekan sepelayanan yang memiliki kemampuan untuk memimpin sebuah tim, dan suatu ketika ia ditunjuk menjadi seorang pemimpin, tetapi merasa dirinya belum mampu sehingga muncul rasa kurang percaya diri atau minder. Sahabat, ingatlah jika dalam hidup terjadi penurunan dalam rasa percaya diri dan terjadi secara terus menerus, maka bisa membuat kehidupan seseorang berjalan di tempat atau stagnan atau burnout, tidak ada pergerakan yang mengarah pada kemajuan dalam kehidupannya. Kepercayaan diri merupakan sifat yang dimiliki oleh seseorang dengan rasa percaya dan yakin terhadap kemampuan yang di dalam dirinya. sehingga semua rencana dalam hidup bisa direncanakan dengan baik. Orang memiliki rasa percaya diri juga bisa dikatakan sebagai seseorang yang tahu tentang kemampuan dirinya dan bisa menggunakan kemampuannya untuk melakukan suatu hal. Orang yang percaya diri hanya mau mendengar perkataan orang lain yang berupa masukan yang bisa membuat dirinya menjadi lebih baik lagi. Dengan demikian, rasa percaya diri yang dimiliki oleh setiap orang mempunyai manfaat: Supaya bisa menjalani kehidupan dengan penuh keyakinan. Kehidupan yang penuh dengan keyakinan akan dipenuhi juga dengan hal-hal yang positif dalam menjalani kehidupan sehari-hari. Lalu apa yang dimaksud dengan percaya diri yang keliru? Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Hakim-Hakim dengan topik: “The False Confidence (Percaya Diri yang Keliru)”. Bacaan Sabda diambil dari Hakim-Hakim 7:1 – 8:3. Sahabat, percaya diri itu baik dan dibutuhkan. Namun, ketika itu didasari oleh kemampuan diri dan bukan oleh anugerah Tuhan, kita dapat jatuh pada kesombongan serta mengandalkan diri sendiri. Tuhan tidak ingin hal itu terjadi kepada Gideon dan pasukannya ketika berperang melawan Midian. Itulah sebabnya, Tuhan meminta Gideon agar mengurangi jumlah pasukannya. Pasukan yang semula berjumlah 32.000 orang,  lalu yang terakhir hanya tinggal 300 orang. Dengan jumlah pasukan sejumlah itu, orang Israel akan menyadari bahwa kemenangan mereka bukan karena kekuatan sendiri, tetapi karena kuasa Tuhan. Selain itu kemenangan mereka atas Midian membuktikan bahwa tidak ada yang mustahil bagi Tuhan. Akhirnya, Israel kembali percaya dan berserah kepada-Nya. Sahabat, rasa percaya diri yang didasarkan pada kemampuan diri sangat berbahaya.  Sikap tersebut bisa membuat kita merasa tidak lagi membutuhkan pertolongan Tuhan. Akibatnya, kita bisa jatuh ke dalam dosa kesombongan. Kita harus sadar dan mawas diri terhadap bahaya mengandalkan kekuatan diri sendiri. Dalam hal apa kita merasa kuat? Apakah ada persoalan yang mampu kita atasi seorang diri tanpa membutuhkan pertolongan Tuhan? Jika ada, mari kita memohon agar Tuhan menolong dan menjauhkan kita dari dosa kesombongan. Mari kita senantiasa melibatkan serta mengandalkan Tuhan dalam setiap keputusan dan tindakan yang kita ambil. Sahabat, ucapan syukur dan terima kasih atas setiap hikmat, keberanian, dan kemampuan yang Tuhan berikan harus kita naikkan. Mengandalkan Tuhan dalam setiap langkah adalah penting. Biarlah pertolongan Tuhan tetap nyata dalam hidup kita. Haleluya! Tuhan itu baik. Bersyukurlah! Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh berdasarkan hasil perenunganmu? Apa yang Sahabat pahami dari ayat 3-7? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Dengan percaya dan berserah penuh kepada Allah, kita dapat menghadapi berbagai tantangan dalam mengerjakan kehendak-Nya. (pg).

Saudaraku,  seseorang pernah bertanya kepada seorang pendeta apakah perlu menaruh Alkitab baru dalam peti mati saat saudaranya meninggal.  Sang pendeta dengan tegas mengatakan tidak perlu karena Alkitab hanya dibutuhkan oleh orang yang masih hidup saja.  Rupanya si penanya ingin supaya orang yang meninggal menjalani alam baka dengan tenang, maka perlu meletakkan Alkitab baru di peti mati. Perkara dunia orang mati memang menarik untuk dibicarakan sebagaimana Yesus meluruskan pendapat orang Saduki dalam Matius 22: 23-33.  Mari kita merenungkannya. Kelompok Saduki adalah kelompok orang yang tidak memercayai kehidupan setelah kematian, maka bertanya kepada guru muda seperti Yesus merupakan upaya mengadu pengetahuan.  Sepertinya hal ini biasa dilakukan diantara orang Yahudi.  Para saduki mencari tahu pendapat Yesus tentang situasi setelah kematian yang tidak mereka percayai dan mengaitkannya dengan perkawinan Levirat yang berlaku diantara masyarakat.  Hidup hanya sekali dan setelah itu selesai, itulah prinsip Saduki.  Oleh karenanya orang Saduki menjalani hidup dengan maksimal karena tidak ada cerita kehidupan setelah kematian. Memang prinsip Saduki banyak ditentang oleh mayoritas masyarakat saat itu dan bagi kebanyakan orang Kristen tentunya juga tidak disetujui.  Orang Kristen percaya bahwa ada penghakiman setelah kematian dan ada kehidupan dalam kekekalan.  CS. Lewis dalam sebuah pernyataannya mengatakan: “Jika kita meyakini bahwa rumah kita bukan di sini dan hidup ini hanyalah suatu perjalanan pulang maka yang perlu kita lakukan adalah membawa yang dibutuhkan di sana nanti.”  Namun sekalipun diyakini dan seringkali dibicarakan dalam beberapa kesempatan, banyak orang Kristen yang enggan mempersiapkan hidup kekalnya.  Mereka  bukan Saduki tetapi mewarisi spirit Saduki yang hanya berpikir tentang saat ini, saat mereka hidup di dunia.  Hidup dengan maksimal saat ini namun mengabaikan kekekalan.  Butuh uang cepat, korupsi saja.  Butuh promosi jabatan, suap saja.  Butuh sembuh dengan instan,  pakai magi saja.  Butuh hidup nyaman, kerja terus, hidup super hemat, tidak perlu berbagi.  Tidak ada waktu untuk Tuhan, tidak ada waktu untuk alam kekal.  Apa yang penting adalah hari ini, saat hidup di dunia ini.  Terjadi pengabaian kehidupan setelah mati, bahkan khotbah dalam gereja pun ikut menjadi materialistis.  Apa yang paling penting adalah rasa nyaman di dunia, saat ini. Jawaban Yesus sangat keras kepada para Saduki dan menyebut mereka sesat pikir.  Kesesatan mereka terletak pada gagal pahamnya mereka terhadap Taurat.  Memang orang Saduki menutup diri terhadap kitab-kitab pendukung Taurat, akibatnya mereka terkungkung dalam tafsir Taurat yang sangat sempit.   Teguran Yesus tersebut menunjukkan bahwa kesesatan pikir manusia bisa dilawan dengan terus belajar firman Tuhan dan memahami kehendak Allah.  Perlu untuk terus belajar dan bukan hanya mengikuti pandangan sempit dengan spirit Saduki.  Membangun kesadaran bahwa ada kehidupan setelah kematian membuat manusia belajar berhati-hati dengan hidupnya di dunia dan mengarahkan mata kepada Tuhan sebagaimana Paulus mengatakan: “… jika kita hidup, kita hidup untuk Tuhan …”  (Roma 14:8).  Hiduplah dengan sungguh-sungguh sesuai Firman Tuhan selagi masih ada waktu hidup di dunia.  Selamat bertumbuh dewasa (Ag).

Saudaraku, seorang suami sangat cerewet dan menganjurkan istrinya untuk hidup sehat.  Ia tiap hari rela mengantar istrinya jalan pagi di sebuah sport centre, belanja makanan sehat dan sebagainya.  Namun sang suami tidak pernah ikut olahraga, ia hanya mengantar saja.  Ia tidak pernah makan sayur, padahal ia tahu sayur baik untuk kesehatan. Ia tahu tapi tidak mendapat manfaat.  Situasi ini identik dengan ujaran dalam Bahasa Jawa:  Jarkoni (iso ngajar ora bisa nglakoni).  Sungguh disayangkan.  Itulah keprihatinan yang disampaikan Yesus kepada para imam kepala dan tua-tua orang Yahudi, sebagaimana yang dituliskan dalam Matius 21:28-32.  Mari kita renungkan Bersama. Imam kepala dan tua-tua bukanlah orang sembarangan.  Mereka merupakan para elit rohani dan sosial dalam komunitas Yahudi.  Yesus sejak awal mengkritik sikap mereka dan mengidentikkannya dengan kemunafikan.  Munafik adalah sikap yang diambil seseorang yang mengklaim memiliki keyakinan, pandangan atau sikap tertentu namun mereka sendiri tidak konsisten melaksanakannya dengan penuh ketulusan.  Perumpamaan yang diambil oleh Yesus menunjukkan sikap mereka yang sebenarnya malah merugikan mereka sendiri, karena kemunafikan membuat mereka : Gagal menemukan jalan masuk ke Kerajaan Surga karena sombong. Sungguh aneh karena kemampuan dan kapasitas mereka sebagai elit spiritual Yahudi malah mereka terasing. Ironinya, Yesus membandingkan mereka dengan orang yang dianggap paling berdosa dan malah menyatakan bahwa orang paling hina saja bisa menemukan jalan lebih dahulu dari pada mereka, karena kerendahan hati orang berdosa. Tidak mampu bersukacita karena sibuk menjaga citra diri.  Segala kerepotan menjaga Taurat membuat mereka kehilangan makna sukacita dan kasih karunia Allah.   Mereka sibuk memikirkan citra diri sendiri dibandingkan kehendak Allah.  Mereka bermaksud menjaga Taurat tetapi tidak memahami ajaran mereka sendiri.  Sungguh ironi. Mengikut Kristus membutuhkan kerendahan hati dan ketulusan agar dapat menemuka sukacita dalam kasih karunia Allah.  Kemunafikan dapat terjadi saat kesombongan dan merasa tahu firman membuat seseorang tidak lagi mau bertumbuh, apalagi belajar firman Tuhan.  Ketika nafsu pribadi ditutupi dengan hal yang berbau rohani, ketulusan mengikut Kristus menjadi pudar.  Tidak banyak yang waspada dengan kemunafikan dan kesombongan, maka perlu untuk menjaga kerendahan hati supaya tidak terpeleset dalam jebakan kesombongan dan kemunafikan.  Melihat licinnya kemunafikan, maka manusia perlu selalu mawas diri bahwa dirinya adalah pendosa yang membutuhkan karunia setiap saat, sehingga sukacita pengampunan dalam kehidupan dapat terus dinikmati.  Tetaplah menjaga kerendahan hati dan tetaplah menjaga rasa butuh terhadap kasih karunia.  Selamat bertumbuh dewasa. (Ag)

MENGOREKSI DIRI. Sahabat, mengoreksi diri atau introspeksi atau  muhasabah dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) memiliki arti peninjauan atau koreksi terhadap (perbuatan, sikap, kelemahan, kesalahan, dsb) diri sendiri. Di kalangan kaum Milenial mengisi waktu luang  lebih dikenal dengan istilah “me time”. Sesungguhnya me time tidak hanya bisa dilakukan dengan aktivitas yang menyenangkan, seperti menonton film atau drakor (drama Korea) saja, namun juga bisa kita  manfaatkan untuk mengembangkan diri. Salah satu cara yang bisa kita lakukan untuk meningkatkan kualitas diri agar bisa menjadi seorang individu yang lebih baik lagi yaitu dengan mengoreksi diri. Mengoreksi diri merupakan sebuah kegiatan untuk mengevaluasi atau mengamati apa saja yang sudah kita lakukan selama beberapa waktu ke belakang, baik dalam hal positif maupun negatif. Selain bisa membantu untuk mengembangkan diri dengan melakukan perbaikan atas hal-hal kurang baik yang pernah dilakukan sebelumnya, mengoreksi diri sendiri juga akan memberikan berbagai manfaat lain. Kita jadi bisa lebih mengenal dan menghargai diri sendiri, lebih bijak dalam menyelesaikan masalah, mengurangi kecemasan, meningkatkan kepercayaan diri, memiliki kehidupan yang lebih baik dengan mengontrol diri, dan lain-lain. Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Hakim-Hakim dengan topik: “Correcting Our Lives (Mengoreksi Hidup Kita)”. Bacaan Sabda diambil dari Hakim-Hakim 6:1-40. Sahabat, memang tidak selamanya hal buruk terjadi selalu akibat dari perbuatan dosa. Namun tidak dapat disangkal, kadang kala kesesakan datang karena akibat perbuatan kita yang tidak sesuai dengan kehendak Allah. Oleh sebab itu, dalam keadaan lancar maupun tersendat penting bagi kita untuk senantiasa mengoreksi diri. Sayangnya, kesadaran untuk mengoreksi diri dan bertobat tidak dimiliki oleh bangsa Israel. Mereka memang datang kepada Tuhan ketika ditekan oleh bangsa Midian. Mereka juga berteriak meminta pertolongan dari Tuhan (Ayat 6). Namun dalam menjalani keseharian, mereka tetap berbuat dosa. Mereka mempraktikkan penyembahan berhala sebagai rutinitas. Hal tersebut terlihat dari tiang-tiang berhala dan patung Baal masih ada di tengah mereka. Sahabat, situasi seperti itulah yang terjadi dalam kehidupan Gideon. Ia tinggal di tengah-tengah bangsa dengan kualitas spiritualitas yang minim. Jadi, tidak mengherankan jika ia tidak mudah percaya pada perkataan malaikat Tuhan. Bahkan, ia sempat bersungut-sungut, “… jika Tuhan menyertai kami, mengapa semuanya ini menimpa kami? …” (Ayat 13) . Sering kali, kita juga bersikap sama seperti Gideon dan bangsa Israel. Ketika kesulitan datang, kita dengan mudahnya menyalahkan Tuhan, keadaan, dan orang lain. Kita mengeluh tetapi lupa mengoreksi diri. Sikap demikian tentunya tidak akan membawa kita pada penyelesaian masalah. Sebaliknya, kita menjadi semakin jauh dari Tuhan. Sahabat, ketika kehidupan kita lancar, jangan lupa bersyukur dan tetap mendekat kepada Tuhan. Kala masalah menghampiri, sebaiknya kita jangan buru-buru mengeluh, apalagi menyalahkan Tuhan, keadaan,  dan orang lain. Sebaiknya, mari kita segera datang kepada Tuhan dan mengoreksi diri di hadapan-Nya. Kalau ada kesalahan dan dosa, mari kita mengakuinya dan memohon pengampunan-Nya. Setelah itu, kita berdoa memohon tuntunan-Nya untuk memulihkan hidup kita. Mulai sekarang, mari kita mengoreksi hidup kita terus-menerus agar diperkenan-Nya. Kita mohon pengampunan-Nya dan kita mesti memperbaiki kesalahan. Haleluya! Tuhan itu baik. Bersyukurlah! Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang sahabat peroleh dari hasil perenunganmu? Apa yang Sahabat pahami dari ayat 15? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Jangan hanya melihat kekurangan dan kelemahan kita, mari kita respons panggilan Tuhan dengan penuh keyakinan bahwa  Ia akan melengkapi dan memampukan kita. (pg).

MULTITALENTA. Bapak Ev. Andreas Christanday, Ketua Pembina Yayasan Christopherus,  dikenal di kalangan luas sebagai seorang multitalenta. Sahabat, multitalenta merupakan istilah yang digunakan untuk menunjukkan pribadi seseorang yang serba bisa dan menguasai berbagai kemampuan. Secara harfiah, multitalenta artinya memiliki banyak talenta atau bakat. Orang yang multitalenta biasanya mempunyai rasa ingin tahu yang tinggi. Mereka sangat senang mempelajari setiap hal baru yang menarik minatnya. Orang yang multitalenta tidak hanya memiliki banyak kelebihan, mereka juga seringkali dihadapkan dengan kesulitan dalam kehidupan sehari-hari. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), multitalenta berasal dari kata multi yang berarti “banyak” atau “lebih dari satu” dan talenta yang berarti “bakat”. Secara keseluruhan, multitalenta artinya memiliki banyak bakat. Dalam pengertian yang lebih luas, multitalenta dianggap sebagai kemampuan seseorang untuk menguasai lebih dari satu bidang atau bakat tertentu. Orang yang multitalenta bisa mengerjakan banyak hal karena bakatnya dalam berbagai bidang. Kemampuan yang dimiliki orang dengan multitalenta dapat berasal dari dua sumber, yaitu bakat alami dan bakat latihan. Hari ini kita akan belajar dari kitab Hakim-Hakim dengan topik: “Deborah, The Multitalented Person (Debora Sang Multitalenta)”. Bacaan Sabda diambil dari Hakim-Hakim 4:1-24. Sahabat, Debora merupakan hakim keempat dan satu-satunya hakim perempuan. Ia juga seorang nabi, mediator, penasihat, dan konselor yang baik. Bisa dikatakan Debora seorang yang multitalenta. Ia adalah salah seorang perempuan berpengaruh pada zamannya. Mengapa Debora bisa sangat berpengaruh? Saat itu adalah zaman patriarki. Perempuan dianggap tidak penting, warga kelas dua. Walau begitu, ia tidak merasa rendah diri. Ia tetap melakukan tanggung jawabnya sebagai seorang perempuan dengan baik. Ia melaksanakan perannya sebagai seorang istri. Dalam menjalankan tugasnya sebagai seorang hakim dan nabi pun, ia tidak menonjolkan diri. Debora tidak haus kekuasaan, sekalipun ia berpeluang mengambil alih kepemimpinan dari Barak. Ia juga tidak haus pujian, walaupun ia berhasil menjadi motivator Barak dan orang Israel untuk maju mengalahkan musuh. Sebaliknya, dengan rendah hati ia menerima tanggung jawabnya untuk melakukan kehendak Tuhan. Ia mengembalikan segala pujian kepada Tuhan, Sang Empunya pelayanan. Sahabat, bagaimana dengan kehidupan pribadi dan pelayanan kita hari ini? Mungkin kita berkecil hati karena merasa tidak dianggap atau disepelekan dalam melaksanakan tanggung jawab yang dipercayakan. Di sisi lain, kita juga bisa menjadi sombong ketika Tuhan memercayakan banyak tanggung jawab. Kita menjadi arogan karena merasa sebagai orang penting. Kedua sikap tersebut kurang tepat. Oleh karena itu, mari kita belajar rendah hati seperti Debora. Dengan penuh keberanian, ia menerima tugas yang Tuhan berikan. Apa pun tanggung jawab yang Tuhan percayakan, baik pekerjaan, rumah tangga, studi, dan pelayanan, mari kita lakukan dengan sungguh-sungguh dengan mengandalkan Tuhan. Kalau berhasil, setiap pujian kita terima dengan rendah hati dan mengembalikannya kepada Tuhan. Sebab, Ia yang memampukan kita untuk menyelesaikan itu semua. Biarlah melalui kehidupan kita, yang dimuliakan melebihi siapa pun adalah Tuhan. Haleluya. Tuhan itu baik. Bersyukurlah! Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu? Apa yang Sahabat pahami dari ayat 4-5? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Kunci dari keberhasilan seseorang bukanlah soal gender, melainkan siapa yang peka dan yakin akan pimpinan tangan Tuhan. (pg).