Category: Sejenak Merenung

Saudaraku,  kehidupan masa kecil selalu dirindukan oleh orang dewasa.  Masa kecil adalah masa yang murni dan masa merdeka yang sejati yang jauh dari ambisi.  Betapa indahnya masa kecil.  Mari sedikit bernostalgia sekaligus merenung. Renungan akan diambil Matius 18:1-5. Yesus menyatakan keprihatinan dengan pertanyaan khas orang dewasa yang sangat mementingkan otoritas.  Menyadari sisi ke-Mesias-an Yesus membuat para murid mulai memikirkan dan berhitung dengan masa depannya.  Investasi waktu untuk mengikut Yesus mulai dipikirkan dengan imbalan yang akan mereka terima kelak.  Tidak perlu muluk, hanya janji tentang masa depan saja sudah cukup bagi mereka.  Namun Yesus  justru menempelak mereka dengan jawaban yang bertolak belakang dengan harapan mereka. Ada beberapa hal yang bisa direnungkan dari jawaban Yesus terhadap pertanyaan para murid : Menjadi seorang anak kecil Seorang anak pada masa itu hidup murni dan tidak memiliki ambisi selain bermain dan menikmati masa kecilnya semaksimal mungkin. Mereka bersukacita dalam masa kecilnya.  Kedudukan dan penghormatan jauh dari pemikiran mereka.  Seorang anak tumbuh dalam sukacita karena menerima perlindungan dari orang dewasa di sekitarnya.  Menjadi seorang anak menjadi syarat untuk masuk kerajaan surga, menjadi jawaban yang menohok.  Yesus meminta mereka menjadi pengikut-Nya yang penuh sukacita menjalani masa belajarnya dan  mempercayakan diri pada Kristus sepenuhnya.  Mereka perlu membatasi apa yang mereka pikirkan, karena masa depan mereka ada di tangan Kristus.  Jalani saja masa belajar dengan Kristus dengan gembira dan penuh penyerahan kepada-Nya.  Merendahkan diri untuk menjadi yang terbesar Lebih lanjut lagi Yesus menekankan bahwa untuk menjadi yang terbesar mereka harus merendahkan diri.   Kata merendahkan diri bukan berarti mereka menjadi lugu dan polos.  Merendahkan diri berarti memilih untuk tidak membanggakan diri walaupun mereka memiliki semua yang layak untuk dibanggakan.  Mereka memilih untuk bersukacita belajar dengan Kristus makin matang dan dewasa dalam iman dibandingkan menerima rasa kagum dari orang lain.  Menyangkal diri dan memilih untuk belajar dengan Kristus itulah yang terbesar dalam Kerajaan Surga. Saudaraku, saat ini adalah  Zaman dimana orang makin mengejar harga diri dan penghargaan untuk dirinya termasuk dalam pertumbuhan imannya.  Namun mari kembali memikirkan beberapa hal: Untuk siapa saya menjadi pengikut Kristus ? Pemberian apa yang saya harapkan dari Kristus saat saya sudah menjadi pengikut-Nya? Masihkah keberhasilan menjadi kebanggaan buat saya? Ingatlah untuk menjadi anggota Kerajaan Surga, seorang harus mengikuti proses yang sudah dikatakan Yesus.  Ambisi, keinginan dan kepentingan perlu ditundukkan dengan otoritas Kristus dan ambillah sukacita untuk menjadi bekal untuk belajar tentang kehidupan kepada-Nya.  Selamat bertumbuh dewasa. (Ag)

NABI HOSEA. Sahabat, bagaimana respons kita seandainya berada dalam posisi nabi Hosea? Ia diperintahkan Allah untuk mengawini Gomer, si perempuan sundal (Hosea 1:2-3). Lalu, ketika Gomer lari darinya untuk berzinah dengan lelaki lain, dan akhirnya dijual sebagai budak, Hosea harus menebusnya kembali dan membawanya pulang (Hosea 3:1-3).  Terhadap anak-anak yang dilahirkan Gomer untuknya, Hosea harus memberikan nama yang berkonotasi buruk. Bagi putra sulung: “Yizreel” (Allah menabur). Menabur berkat? Bukan. Sama sekali bukan. Bukan berkat yang Dia tabur, melainkan amarah-Nya kepada bani Israel karena dosa Yehu dan keturunannya, para raja Israel Utara (Hosea 1:4,  2 Raja-Raja 10:29, 31). Bagi putri kedua: “Lo-Ruhama” (Tiada belas kasih). Allah berhenti menyayangi umat-Nya? Tidak juga. Sebab, setelah menghukum Israel, Dia akan kembali mengasihi mereka meskipun mereka berulang kali melawan Dia (Hosea 1:10-12, 2:21-22, dan 11:8-9). Bagi putra bungsu: “Lo-Ami” (Bukan umat-Ku). Bagaimana jika Allah memutuskan perjanjian-Nya dengan umat-Nya? Adakah hukuman yang lebih mengerikan selain terpisah dari Dia, seperti yang pernah dialami Yesus di kayu salib (Matius 27:46)?  Kehidupan Hosea memang amat tragis. Sangat sulit sekali untuk dipahami mengapa Allah menyuruhnya menjalani kepahitan seperti itu. Bagi banyak orang, mungkin ia dianggap gagal. Tetapi, bagi Allah, ia hamba yang taat, yang telah berhasil menjadikan hidupnya sebagai lambang kasih Allah yang abadi pada manusia yang cenderung memberontak. Hari ini kita akan mulai belajar dari kitab Hosea dengan topik: “The Fruit of Obedience (Buah Ketaatan)”. Bacaan Sabda diambil dari Hosea 1:10 -12. Sahabat, menjadi taat tidak selalu mudah. Namun, Hosea berhasil menunjukkan ketaatan dan berbuah berkat. Berkat itu tidak hanya secara personal, tetapi juga nasional. Pasalnya, bangsa Israel pun mendapatkan janji keselamatannya kembali. Itu semua tak lepas dari Hosea yang memilih taat kepada Tuhan, walau ia harus menderita. Hosea, sebagai seorang nabi, harus menjadi suami dari perempuan sundal. Ia menjadi ayah Yizreel, Lo-Ruhama dan Lo-Ami. Ketiganya adalah anak-anak sundal. Syukur kepada Allah, pengorbanan Hosea tidak sia-sia. Cahaya pengharapan bagi Israel pun terbit bak fajar di pagi hari. Sahabat, sebelumnya, Tuhan menolak Israel. Namun, setelah itu mereka disebut sebagai “anak-anak Allah yang hidup” (Ayat 10). Allah juga mengatakan bahwa kelak mereka akan menjadi bertambah banyak jumlahnya. Lebih mengagumkan lagi, orang Yehuda dan Israel, yaitu dua kerajaan yang telah terpecah itu akan bersatu kembali di bawah satu pimpinan (Ayat 11). Sahabat, kemasyhuran Israel dan Yehuda pun dinyatakan kepada Hosea. Firman Tuhan menegaskan supaya Hosea menyebut saudara-saudaranya laki-laki dengan “Ami!”, artinya “bangsa”. Sementara, panggilan kepada saudara-saudaranya perempuan adalah “Ruhama!”, artinya “kasih” (Ayat 12). Ketaatan Hosea kepada Tuhan dengan segala pengorbanan dan keberaniannya layak untuk kita renungkan. Ketaatan kepada Tuhan memerlukan keberanian, kerelaan, ketekunan, pengorbanan, dan keinginan untuk memuliakan Allah. Melalui kisah Hosea, kita menjadi mengerti alasan Tuhan meminta ketaatan dari umat-Nya. Tuhan tidak pernah mengecewakan umat yang taat kepada-Nya. Memang untuk menjadi taat, kita tidak serta-merta mendapatkan kemudahan. Satu prinsip yang perlu kita pegang erat-erat:  Tidak ada pengorbanan yang mudah. Sahabat, kalau serba gampang, itu bukan pengorbanan. Nilai pengorbanan justru sering terletak pada tingkat kesulitan yang dihadapi. Namun saat kita memilih untuk menjadikan ketaatan sebagai bagian penting dalam hidup kita, maka ketaatan tersebut akan berbuahkan kebaikan. Yakinlah! Haleluya! Tuhan itu baik. Bersyukurlah! Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu? Apa yang Sahabat pahami dengan istilah: “Pengorbanan”? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Ketaatan pada Tuhan lebih penting daripada keberhasilan hidup. (pg).

Saudaraku, respons bisa menjadi ukuran seberapa dalam dan seberapa penting  pengaruh sebuah pesan yang didengar seseorang.  Mari renungkan respons para murid Kristus tentang nubuatan-Nya sebagaimana yang tersurat dalam Matius 17:22-23. Tanggapan  berbeda para murid saat mendengar pemberitaan kedua tentang penderitaan Kristus, sungguh menarik. Kalau dalam pemberitahuan pertama direspons dengan agresif terutama oleh Petrus, yang kedua tidak ada tanggapan yang menyolok.  Para murid tidak lagi mengekspresikan keterkejutan secara eksplisit.  Bila dilihat kisah paralel dari cerita ini dalam Markus 9:30-32 ataupun Lukas 9:43-45, maka diketahui bahwa respons para murid memang tidak heboh dan bahkan cenderung takut mempertanyakan.  Menariknya, dari ketiga Injil Sinoptis itu sama-sama memberikan narasi bahwa setelah menanggapi dengan pasif, tidak ada sikap nyata dari pesan yang penting ini.  Matius sendiri hanya menuliskan perasaan para murid dengan dua kata: Sedih sekali.  Seakan pesan ini hanya dikisahkan dan direspons sambil lalu dan segera dilupakan karena banyak kegiatan perjalanan, mukjizat dan pengajaran yang Yesus lakukan.  Matius menceritakan respons yang hanya sebatas sedih namun jauh dari perenungan dan refleksi.  Hasilnya terbukti dalam kisah paskah yang menuliskan betapa gagapnya para murid saat Yesus ditangkap, diadili dan dieksekusi.  Hal itu menunjukkan bahwa pemberitaan tentang pemderitan yang berkali-kali disampaikan tidak dipahami.  Setelah bangkit, Yesus bahkan sampai harus menemui mereka berkali-kali untuk memberi pengertian ekstra agar para murid paham misi-Nya datang ke dunia. Saudaraku, saat ini Firman Tuhan bukanlah sesuatu yang mahal.  Media sosial dan gawai mempermudah dan membantu orang Kristen mendengarkan renungan dan khotbah dari para pengkhotbah pilihannya.  Responsnya pun beragam, ada yang terharu atau mengangguk-angguk mantap ataupun memuji isi khotbah setelah mendengarnya. Namun kesibukan yang luar biasa membuat orang Kristen tidak memiliki waktu untuk memikirkan Firman itu dengan sungguh.  Memang respons yang baik belum tentu membuat firman mampu mengubah orang tersebut.  Semua  tergantung dari sejauh mana seorang Kristen mampu mengolah dan menerapkan firman itu dalam kehidupannya sesehari. Firman perlu untuk direnungkan dan dipahami  agar menghasilkan buah (Mazmur 1:2), yaitu sikap dan kehidupan yang sesuai dengan jalan Firman itu.  Bila proses perenungan Firman diabaikan, maka apa yang terjadi pada para murid Yesus itu akan terulang kembali dalam kehidupan orang-orang percaya:  TERGAGAP SAAT MENGHADAPI MASA SULIT. Dalam perumpamaan tentang penabur, salah satu gambaran yang disampaikan Yesus adalah biji yang jatuh di tanah yang berduri dan berbatu (Matius 13:5-6).  Mereka tumbuh sesaat saja karena tidak tahan uji dan tidak berakar dalam.  Pesan Firman gagal memengaruhi kehidupan pendengarnya secara permanen karena tidak ada waktu untuk memikirkan kembali, mengolah dan memahami Firman itu. Mari sediakan waktu untuk merenungkan Firman Tuhan sehingga firman berguna dan efektif untuk menjadi penuntun dalam kehidupan secara permanen.  Beri waktu untuk memikirkan, memperbincangkan dan bahkan mempertanyakan firman itu sehingga ia benar-benar menjadi solusi bagi orang percaya dalam dunia yang menuju kepada kesudahan.  Selamat bertumbuh dewasa. (Ag)

Kitab Obaja. Dari Wikipedia saya mendapat informasi bahwa kitab Obaja merupakan salah satu kitab yang termasuk dalam kelompok kitab-kitab kenabian dan khususnya dalam kelompok nabi-nabi kecil pada Perjanjian Lama di dalam Alkitab Kristen. Nama kitab ini merujuk pada tokoh utama kitab ini, yaitu Obaja, seorang nabi Yahudi yang diperkirakan hidup jauh setelah pembuangan ke Babel,  tepatnya pada abad ke-5 SM saat Yudea menjadi provinsi di bawah Kekaisaran Persia Akhemeniyah. Nama Obaja sendiri merupakan serapan dari kata dalam bahasa Ibrani: עֹבַדְיָה‎ (Obadyah), yang diperkirakan merupakan gabungan dari kata עֶבֶד (eved, har. “hamba, budak, pemuja”) dan nama Allah יה (Yah). Oleh karena itu, nama tersebut kemungkinan berarti “hamba Yahwe” atau “pemuja Yahweh”. Kitab Obaja menceritakan mengenai relasi Israel dengan Edom dan mengenai Hari Tuhan, Secara garis besar, kitab Obaja menyampaikan pesan mengenai pembalasan Allah kepada bangsa Edom atas apa yang telah mereka lakukan terhadap orang Yehuda. Dalam kitab Obaja terdapat tema-tema yang juga ada dalam kitab nabi-nabi lainnya seperti penghukuman Allah bagi musuh-musuh Israel, hari Tuhan, kerajaan Allah, teologi Sion,  kepemilikan tanah Israel,  dan hukum pembalasan Allah. Dengan demikian, tema utama dari kitab ini adalah pembalasan kepada bangsa Edom. Tema seperti ini juga terdapat dalam kitab: Amos, Yesaya,  Yeremia, dan  Yehezkiel. Kitab Obaja adalah kitab yang cukup singkat hanya berisi 1 pasal  dengan 21 ayat saja. Pesan yang disampaikan dari kitab ini juga disampaikan ke dalam struktur organisasional yang bersifat kompleks. Pesan ini dapat dibagi menjadi dua bagian utama yaitu pada ayat 1-15 dan 16-21. Bagian pertama pada dasarnya membahas mengenai penghakiman YHWH terhadap Edom dan bagian kedua berbicara mengenai keselamatan bagi bangsa Israel dan Sion. Kedua bagian ini juga saling bertumpang tindih pada ayat ke-15. Superskripsi yang cukup singkat ini (Terdapat pada Obaja 1:1) mengenai penglihatan Obaja tidak memperlihatkan era yang spesifik. Hari ini kita akan belajar dari kitab Obaja yang hanya terdiri dari satu pasal saja. Kita akan belajar dari kitab Obaja dengan tema: “The Defeated Pride (Keangkuhan yang Dikalahkan)”. Bacaan Sabda diambil dari Obaja 1:1-16. Sahabat, Edom, keturunan Esau, dikenal sebagai bangsa yang bijaksana, kuat, dan kejam. Mereka tinggal di wilayah yang subur. Kota mereka berada di ketinggian pegunungan yang dikelilingi bukit batu dan jurang terjal, menjadikannya sulit dijangkau musuh. Semua keunggulan itu menunjang keangkuhannya sampai Edom berkata, “Siapakah yang sanggup menurunkan aku ke bumi?” (Ayat 3). Keangkuhan Edom dilukiskan oleh Nabi Obaja sebagai saudara yang menertawakan Yerusalem saat orang asing menjajah dan melakukan kekerasan (Ayat 10, 11). Edom bersukacita atas kesusahan saudaranya, menari-nari dan bersorak-sorai di atas penderitaan (Ayat 12), bahkan ikut menambah kemalangan dan kesusahan atas keturunan Yakub (Ayat 13, 14). Edom berdiri dalam keangkuhan seakan-akan dirinya yang tertinggi di seluruh dunia. Sahabat, ketinggian hati Edom menantang Allah sehingga Allah menunjukkan kehadiran dan kuasa-Nya (Ayat 2, 4, dan  8). Kata “Janganlah …” (Ayat 12-14) diserukan berulang kali sebagai peringatan Allah karena “hari TUHAN” (Ayat 15), yakni hari penghakiman telah dekat. Pada hari itu Edom tidak akan bisa mengagungkan dirinya lagi. Perbuatan Edom akan kembali menimpa kepalanya sendiri. Allah tak tinggal diam ketika umat-Nya ditertawakan, direndahkan, dan diperlakukan tidak adil. Allah tidak menutup mata terhadap detail kehidupan umat-Nya. Ia membalaskan karena Ia berkuasa atas penghakiman dan penghukuman. Sahabat, keangkuhan penting diwaspadai! Bukan bangsa Edom semata yang pernah terjebak ke dalam keangkuhan hati. Setiap kita bisa terjebak di dalamnya; menertawakan kesusahan orang lain, menganggap diri lebih unggul, meremehkan upaya orang lain bahkan menyepelekannya, atau bertepuk tangan saat orang lain menderita. Obaja mengingatkan: Janganlah demikian! Atau sebaliknya, bisa jadi kita yang direndahkan, disepelekan, atau ditertawakan karena ketidakmampuan dan ketidakberhasilan kita. Ingatlah bahwa Tuhan tidak menutup mata. Ia mengulurkan tangan-Nya, menolong yang tertindas. Tuhan itu adil, ditundukkan-Nya siapa saja yang meninggikan diri, tetapi sebaliknya, diangkat-Nya siapa pun yang direndahkan orang. Haleluya! Tuhan itu baik. Bersyukurlah! Berdasarkan hasil perenungan dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu? Apa yang Sahabat pahami dari ayat 3? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: “Keangkuhan merendahkan orang, tetapi orang yang rendah hati, menerima pujian.”  (Amsal 29:23)

PANGGILAN TUHAN. Apa panggilan Tuhan untuk kita pada saat ini? Waktu  terus bergulir dengan cepat. Ketahuilah saat ini kita sedang berada dalam hitungan mundur menuju akhir zaman. Layaknya seorang pelari di lintasan lomba, kita ini sudah berada di putaran terakhir perlombaan, tinggal selangkah lagi mencapai garis finis. Kinilah saatnya untuk menanggalkan segala sesuatu yang akan merintangi kecepatan lari kita dan meneruskan perlombaan yang diwajibkan bagi kita  dan dan berlari-lari kepada tujuan untuk memperoleh hadiah, yaitu panggilan surgawi dari Allah dalam Kristus Yesus (Ibrani 12:1 dan Filipi 3:14). Sahabat, apa yang selama ini merintangi sehingga kita tidak melakukan apa yang menjadi kehendak Tuhan? Apa yang merintangi sehingga kita tidak mampu menjangkau orang-orang yang Tuhan perintahkan untuk kita jangkau? Seringkali karena beban, penderitaan, berbagai alasan, kita menunda-nunda dan menangguhkan panggilan Tuhan dalam hidup kita, padahal Tuhan telah memberikan kepada kita kesempatan dan juga kemampuan. Bukan saatnya berhenti dari perlombaan, atau selalu menuding orang lain serta mencari-cari kesalahannya guna menghindari panggilan Tuhan. Syukur kepada Tuhan, hari ini kita tiba pada bagian akhir dari kitab Yoel. Hari ini kita akan belajar dari kitab Yoel dengan topik: “Salvation for God’s Peoples (Keselamatan Bagi Umat Tuhan)”. Bacaan Sabda diambil dari Yoel 3:1-21. Sahabat, tema “Hari Tuhan” dalam pasal-pasal sebelumnya terus berlanjut sampai dengan pasal terakhir dari  kitab Yoel ini. Hari Tuhan menjadi hari keselamatan bagi Yehuda dan Yerusalem dan hari penghukuman bagi musuh-musuh umat Allah. Hari Tuhan di sini menunjuk kepada hari penghakiman akhir di mana kemenangan final ada di pihak Allah, namun jalan kepada kemenangan itu telah mulai terbuka melalui kematian dan kebangkitan Kristus. Umat Allah dalam Perjanjian Lama beroleh penghiburan yang besar melalui firman-Nya yang disampaikan nabi Yoel ini. Mereka yang tertindas diyakinkan bahwa Allah ada di pihak mereka. Dia akan membalikkan keadaan dengan menghukum musuh-musuh yang menindas mereka (Ayat 4 dan 7). Musuh-musuh umat Allah akan dikumpulkan ke lembah Yosafat (Ayat 2 dan 12). Tempat ini lebih merupakan sebuah simbol penghakiman (Yosafat berarti:  Yahweh telah menghakimi) daripada sebuah lokasi geografis yang nyata. Di sana, Allah akan mengadili bangsa-bangsa yang telah menindas umat-Nya dengan membongkar kejahatan mereka serta mengumumkan vonis-Nya pada mereka (Ayat 2-8). Sebaliknya, Allah akan memulihkan keadaan umat-Nya yang kepayahan karena penindasan bangsa-bangsa asing dan karena tulah belalang (Ayat 1, dan 9-21). Sahabat, mereka yang mendengar pemberitaan nabi Yoel dikuatkan oleh janji bahwa Tuhan adalah tempat perlindungan bagi umat-Nya, benteng yang kokoh bagi mereka yang berlindung pada-Nya (Ayat 16). Sekalipun kondisi mereka masih dalam kesulitan, mereka memperoleh pengharapan bahwa Allah tidak pernah meninggalkan mereka yang telah bertobat. Tujuan akhir dari tindakan penyelamatan Allah ini adalah agar Yehuda dan Yerusalem melihat kehadiran Allah di tengah umat-Nya (Ayat 17 dan 21). Keseluruhan kitab Yoel mengingatkan kita tentang kesetiaan Allah kepada umat-Nya. Tidak pernah ada suatu bahaya apa pun yang bisa menghancurkan umat-Nya karena Allah ada di pihak mereka. Apa yang penting adalah bahwa umat Allah harus hidup dalam kekudusan karena kehadiran Allah yang kudus di tengah mereka. Sahabat, segenap janji tentang hari Tuhan digenapi melalui apa yang telah dikerjakan oleh Tuhan Yesus dalam kedatangan-Nya yang pertama ke dunia. Kemenangan puncak Allah atas semua musuh-Nya akan dinyatakan pada hari kedatangan Kristus yang kedua kalinya kelak. Haleluya! Tuhan itu baik. Bersyukurlah! Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari perenunganmu? Apa yang Sahabat pahami dengan istilah “umat-Ku, milik-Ku, tanah-Ku, perak-Ku, emas-Ku, dan barang-barang-Ku” di ayat 2 dan 5? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Menjelang akhir zaman Tuhan menghendaki gereja-Nya dipenuhi orang-orang yang berkemenangan dan bermental pahlawan, bukan orang-orang yang kalah, lemah dan mudah tergoncang karena keadaan dunia saat ini. (pg).

Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Yoel dengan topik: “A CERTAINTY (Sebuah Kepastian). Bacaan Sabda diambil dari Yoel 2:28-32. Sahabat,  nabi Yoel menubuatkan tentang suatu hari. Hari itu disebut sebagai Hari Tuhan. Imajinasi kita agak sulit membayangkan keadaan pada hari itu karena Nabi Yoel melukiskan kondisi saat itu dengan kontradiksi yang tajam. Ia memberitakan kabar suka cita dan duka nestapa datang bersamaan. Sahabat, di satu sisi,  Yoel memberitakan kabar gembira. Ia mengatakan bahwa Allah akan mencurahkan Roh ke atas manusia (Ayat 28). Roh itu akan memenuhi manusia tanpa memandang sekat usia dan gender. Strata sosial dipukul rata. Para hamba (budak) akan mendapatkan juga curahan Roh itu (Ayat 29). Yoel menubuatkan sebuah dunia yang penuh kesetaraan. Allah berjanji akan mencurahkan Roh-Nya ke atas orang-orang yang menyerukan nama-Nya. Mereka, tua dan muda, orang merdeka dan hamba, laki-laki dan perempuan, akan menerima Roh Allah. Mereka akan bernubuat, mendapat mimpi dan penglihatan (Ayat 28-29). Apa maksudnya? Sebelumnya, Roh Allah diberikan kepada orang-orang pilihan dan yang diurapi-Nya. Mereka adalah raja, imam, dan nabi. Tujuannya untuk menyatakan maksud dan berkat-Nya kepada manusia. Namun, saat Hari Tuhan tiba, Allah menyatakan maksud dan rencana-Nya kepada orang yang berseru kepada-Nya. Roh Allah akan dicurahkan kepada semua orang sehingga mereka semua akan menjadi pembawa pesan Allah, akan mendapat penglihatan-penglihatan dan karunia-karunia rohani. Pada waktu itu, tanpa pembedaan jenis kelamin, usia, dan bangsa, semua orang akan menerima karunia rohani yang berbeda untuk tiap-tiap orang menurut kehendak Allah (Ayat 28). Sahabat, di sisi yang lain, Yoel juga menggambarkan sebuah kengerian tak terperikan. Darah, api, dan gumpalan asap menjadi corak pertama saat hari Tuhan itu tiba (Ayat 30). Alam menunjukkan paras mengerikan. Matahari padam dan bulan berwarna merah darah (Ayat 31). Selain itu, Hari Tuhan juga akan memisahkan orang-orang yang akan diselamatkan dari orang-orang yang akan dibinasakan. Hanya mereka yang berseru atau percaya kepada Tuhan yang akan menerima keselamatan dan diluputkan dari dahsyatnya hari itu yang digambarkan dengan darah, api, gumpalan asap, dan kegelapan (Ayat 30-32). Imajinasi kita mungkin sulit memahaminya. Para teolog berlomba-lomba menafsir nubuat ini. Namun, tak seorang pun dari mereka mampu menawarkan jawaban yang memuaskan. Kita hanya disodorkan dengan ragam spekulasi. Hal tersebut wajar karena Yoel menyampaikan nubuatnya dengan aneka simbol. Akibatnya, teks ini pun menjadi sangat multitafsir. Walaupun demikian, Yoel memberi kita satu pengharapan mutlak. Siapa pun yang berseru kepada TUHAN akan diselamatkan (Ayat 32). Apa pun kondisi dan situasi yang terjadi kelak, Allah adalah panji keselamatan (Jehova Nissi). Ini adalah kebenaran yang tak bisa diganggu gugat. Petrus mengutip nubuat ucapan Nabi Yoel ini dalam khotbahnya pada hari Pentakosta. Di tengah cibiran dan ejekan yang mereka terima (Kisah Para Rasul 2:13), ia memberi harapan baru bagi jemaat mula-mula. Saat tantangan berat menghadang, tetaplah kita menjalaninya. Janji nubuat ini telah digenapi Allah karena Roh Kudus telah turun dan bersedia menolong kita yang berseru kepada-Nya. Haleluya! Tuhan itu baik. Bersyukurlah. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari perenunganmu? Apa yang Sahabat pahami tentang Hari Tuhan? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Roh Kudus senantiasa beserta kita sampai Hari Tuhan tiba. (pg).

KITAB YOEL. Dari Wikipedia saya mendapat informasi bahwa kitab Yoël atau Kitab Yoel (disingkat Yoël; akronim Yl.) merupakan salah satu kitab yang termasuk dalam kelompok kitab-kitab kenabian dan khususnya dalam kelompok nabi-nabi kecil pada Perjanjian Lama di dalam Alkitab Kristen. . Nama kitab ini merujuk pada tokoh utama kitab ini, yaitu Yoel bin Petuel,  nabi Yahudi yang diperkirakan hidup jauh setelah pembuangan ke Babel, tepatnya pada abad ke-5 SM saat Yudea menjadi provinsi di bawah Kekaisaran Persia Akhemeniyah. Nama  “Yoel” sendiri merupakan serapan dari kata dalam bahasa Ibrani: יוֹאֵל‎ (Yoel), yang diperkirakan merupakan gabungan dari nama Allah יה (Yahy) dan kata אֵל (el, har. “Allah /Tuhan”). Oleh karena itu, nama tersebut kemungkinan berarti “Yahwe adalah Allah” atau “yang baginya Yahweh adalah Allah”. Kitab ini berisi nubuat-nubuat yang datang kepada nabi Yoel bin Petuel. Tema besar kitab ini adalah: Hari Tuhan yang Besar dan Mengagumkan. Pemberitaan tentang Hari Tuhan oleh nabi Yoel bukanlah baru pertama kalinya diberitakan, sebelumnya sudah pernah diberitakan oleh nabi-nabi terdahulu seperti nabi Amos.  Kitab Yoël menceritakan tentang bencana yang menimpa umat Israel dan ajakan nabi Yoël kepada para imam dan seluruh umat untuk bertobat. Bencana alam merupakan pendahuluan sebelum datangnya Hari Tuhan atau akhir zaman. Mulai hari ini kita akan belajar dari kitab Yoel dengan topik: “God’s Voice Over The Disaster (Suara Tuhan di Balik Bencana)”. Bacaan Sabda diambil dari Yoel 1:1-20 dengan penekanan pada ayat 3. Sahabat, walaupun kita tidak bisa memastikan peristiwa sejarah yang melatarbelakangi penulisan kitab Yoel, tidak berarti bahwa kita tidak bisa menerima manfaat dari kitab ini. Kita perlu menyadari bahwa Alkitab selalu memuat hal-hal yang berlaku universal. Sahabat, betapa sering  kita disuguhi berita bencana di layar kaca. Gempa bumi, banjir bandang, tanah longsor, gunung meletus silih berganti menghiasi berita. Apakah bumi yang semakin tua? Atau ulah manusia semakin menggila mengeksploitasi bumi demi memperkaya diri sendiri? Atau Tuhan mulai bosan dengan tingkah polah kita? Semuanya hanya tanya dan jawabnya terdengar sayup-sayup tak jelas. Lalu apa makna terjadinya bencana bagi kita? Apa pula hikmah yang bisa kita petik dari petaka yang terjadi? Nubuat apa yang disampaikan nabi Yoel? Serbuan belalang yang mengerikan! Begitu mengerikan karena bencana sehebat itu tidak pernah terjadi sebelumnya. Di ayat 4 ada keterangan tentang empat jenis belalang yang muncul susul-menyusul: Belalang pindahan, belalang pengerip, belalang pelompat, dan belalang pelahap. Dapat kita perkirakan betapa besarnya “pasukan” belalang itu. Semua dedaunan luluh lantak digunduli dan tanaman dibuat rata dengan tanah. Bagi masyarakat agraris, bencana ini sangat mengerikan. Sahabat, kendati bukan berwujud hama belalang, negeri kita akhir-akhir ini tak sepi dari bencana. Seruan Yoel untuk bangun dan meratap mengajak kita untuk memaknai bencana atau krisis dengan doa dan keprihatinan seraya bertanya, “Apa suara Tuhan yang hendak diperdengarkan bagi bangsa kita?” Kiranya kita belajar untuk peka mendengar suara Tuhan di balik bencana yang terjadi. Semoga kita juga diberi keberanian untuk mewartakan suara Tuhan agar bangsa ini dapat belajar dari bencana dan bertobat dari dosa-dosanya. Haleluya! Tuhan itu baik. Bersyukurlah!    Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu? Apa yang Sahabat pahami dari ayat 3? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Kita ini makhluk pembelajar, jadi bisa belajar dari apa saja, termasuk dari bencana sekali pun. (pg).

KASIH ALLAH. Jikalau kita membaca Alkitab, kita mengetahui bahwa Allah adalah kasih yang dinyatakan dengan mengasihi manusia. Walau manusia sudah jatuh dalam dosa, memberontak terhadap Allah, melanggar apa yang diperintahkan-Nya, Allah yang membenci dosa tetap mengasih manusia. Allah bisa menghukum , memusnahkan manusia, dan menciptakan manusia lagi,  tetapi hal itu tidak dilakukan Allah tetapi Allah tetap mengasihi manusia berdosa. Allah mengasihi manusia sebelum manusia mengasihi Allah, bukan karena sesuatu yang dilakukan manusia, jasa manusia, tetapi karena Allah mengasihi manusia. Karena Allah adalah kasih! Itulah kasih karunia, anugerah Allah. Di Alkitab begitu banyak contoh Allah mengasihi manusia. Salah satu contoh : Allah mengasihi orang Niniwe. Di  dicatat di Alkitab  orang Niniwe yang begitu jahat sekali, begitu kejam bahkan menurut catatan bila ada raja musuh mereka tertangkap akan dikuliti. DI Alkitab dinyatakan kejahatan orang Niniwe sudah sampai kepada Allah dan Dia akan memusnahkan orang Niniwe. Sebelum hal tersebut dilakukan, Allah mengutus nabi Yunus untuk memberi peringatan kepada mereka. Nabi Yunus mengatakan, 40 hari lagi kota Niniwe akan ditunggangbalikkan. Tetapi segenap orang Niniwe  menyesal dan bertobat. Akhirnya karena kasih, Tuhan tidak jadi menghukum mereka. Ini menunjukkan kasih Allah yang begitu besar. Syukur kepada Tuhan, hari ini kita dapat mempelajari pasal terakhir dari kitab Yunus dengan topik: “God Loves All Nations (Tuhan Mengasihi Semua Bangsa)”. Bacaan Sabda diambil dari Yunus 4:1-11 dengan penekanan pada ayat 11. Sahabat, Yunus diutus Tuhan untuk memberitakan penghukuman atas Niniwe yang jahat. Namun ternyata mereka semua bertobat, berpaling dari kejahatannya. Tuhan pun mengampuni mereka. Dia urung menimpakan hukuman atas mereka. Tapi apa yang terjadi dengan Yunus? Bukannya senang, Yunus justru marah. Ia membenci penduduk Niniwe. Mereka adalah musuh bangsanya. Ia menginginkan kehancuran mereka. Itu sebabnya ia lari ketika pertama kali Tuhan mengutusnya untuk memperingatkan kota itu. Sahabat, dalam kemarahan, ia pergi ke sebelah timur kota itu, mendirikan pondok, sambil menantikan sesuatu terjadi atas Niniwe. Secara ajaib, Tuhan menumbuhkan sebatang pohon untuk menaungi Yunus dari panas. Itu membuatnya terhibur dan bersukacita. Namun esoknya seekor ulat menggerek pohon itu hingga layu. Yunus kembali marah kepada Tuhan. Saat itulah Tuhan memberinya pelajaran kepadanya (Ayat 6-10). Yunus bersukacita atas sebatang pohon yang menaunginya. Ia berduka ketika pohon itu mati. Tetapi terhadap lebih dari 120 ribu orang yang bertobat, ia justru marah. Tuhan menunjukkan bahwa Dia sangat berduka ketika orang-orang binasa. Dia menginginkan pertobatan dan keselamatan mereka. Sahabat, Tuhan menunjukkan bahwa Dia bukan hanya mengasihi Israel, tetapi bangsa-bangsa lain juga. Tuhan mengasihi semua bangsa. Tuhan ingin Yunus bersukacita bukan karena hal-hal yang sementara dan menyenangkan baginya serta menguntungkannya, tetapi atas sesuatu yang bernilai kekal, yaitu ketika orang-orang mengalami kasih dan pengampunan-Nya, serta berbalik kepada-Nya. Kiranya itu juga menjadi sukacita kita. Haleluya! Tuhan itu baik. Bersyukurlah! Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu? Apa yang Sahabat pahami tentang Kasih Allah? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Menyaksikan orang-orang mengalami kemurahan dan kebaikan Tuhan seharusnya membuat kita bersukacita. Itulah sukacita yang benar! (pg).

Saudaraku,  ada ungkapan yang mengatakan:  “Muda foya-foya, tua kaya raya, mati masuk surga.”  Sebenarnya ungkapan itu menunjukkan keinginan mendasar manusia yang selalu menginginkan apa yang terbaik bagi dirinya dan sebisa mungkin menjauhi masalah dan penderitaan.  Namun ternyata lewat jalan penderitaan Kristus-lah manusia menerima anugerah Allah.  Mari membaca Matius 16 : 21-28. Teguran keras atau hardikan Petrus kepada Yesus yang terus terang membicarakan kematian-Nya sungguh menarik untuk direnungkan.  Mengapa Petrus berani melakukan hal itu kepada Guru yang dihormatinya?  Petrus bahkan berharap supaya Allah meluputkan Yesus dari situasi kelam itu.   Mari melihat bagaimana Petrus memandang figure Yesus.  Matius 16:16 mencatat pengakuan Petrus terhadap Yesus, yaitu Mesias.  Bagi Petrus Yesus adalah Mesias yang sudah dinantikan oleh orang Yahudi sejak lama.  Kuasa Yesus yang ditunjukkan dengan penyembuhan orang sakit, memberi makan orang lapar dan bahkan keberanian-Nya beradu argumen dengan orang Farisi dan ahli Taurat menunjukkan bahwa Yesus layak disebut Sang Mesias.   Tentunya Mesias itu tidak boleh dikalahkan oleh musuh karena Mesias adalah Sang Pembebas yang akan membuat Israel kembali mendapatkan kemuliaan sebagai sebuah bangsa.  Mesias adalah pahlawan.  Petrus tidak menginginkan  figur Yesus yang dibentuk dalam benaknya akan hancur dengan perkataan Yesus tentang masa depan-Nya.   Petrus tidak melindungi Yesus sebagai Mesias, Petrus melindungi figur Yesus yang tergambar di benaknya.  Itulah mengapa respon Yesus tidak kalah keras terhadap sikap Petrus dan dengan terus terang menegur dalang dibalik pemikiran Petrus.  Yesus menyadari bahwa tidak mudah bagi Petrus untuk memahami jalan penderitaan yang harus ditempuh seorang Mesias untuk membebaskan manusia dari cengkeraman maut.  Yesus tidak mau dikurung oleh Petrus dalam idealismenya tentang Mesias. Saudaraku, memahami jalan Tuhan memang membutuhkan kerelaan manusia untuk membongkar gambarannya tentang Tuhan itu sendiri.   Banyak pengajaran yang mengarahkan manusia kepada kemakmuran, kesehatan dan keberhasilan sebagai jalan Allah.  Namun pada kenyataannya, Allah mampu memakai kelemahan, kesukaran dan bahkan kehancuran manusia untuk menyatakan kasih-Nya.  Itulah sebabnya Yesus mengatakan bahwa salah satu syarat orang yang mau mengikut-Nya, ia mesti  menyangkal dirinya sendiri.   Menyangkal diri menunjukkan kerelaan untuk membongkar segala idealisme di benaknya, menunjukkan keberanian untuk mengikuti jalan Allah yang kadang bertentangan dengan akal dan pikirannya.    Mari jangan lagi  MENGURUNG KRISTUS dengan IDE-IDE KITA SENDIRI.  Biarkan Allah bebas bekerja dalam jalan-Nya dan nikmatilah kreativitas Allah yang mempu menunjukkan kuasa dan kasih-Nya  dengan cara yang bahkan diluar pemikiran kita.  Selamat bertumbuh dewasa. (Ag)

Saudaraku, semua orang sudah mengakui betapa besarnya kekuatan ibu dalam memperjuangkan anaknya.  Tuhan Yesus memuji iman dan mengabulkan permintaan seorang ibu karena ia sanggup menunjukkan kesungguhannya untuk mendapatkan anugerah Tuhan.  Kekuatan ibu yang memenangkan hati Yesus itu dapat kita baca dan renungkan dari Matius 15:21–28. Perempuan Kanaan itu seorang ibu. Ia bukan ibu yang biasa.  Ia adalah sosok perempuan asing, tidak masuk dalam circle umat pilihan.  Saat ia datang pada Yesus yang adalah seorang Yahudi,  ibu itu pasti sudah memperhitungkan semua konsekuensi yang harus ia tanggung sebagai perempuan asing.   Benar saja, ia diabaikan oleh Yesus maupun para murid-Nya yang kebisingan dengan teriakannya.  Namun perempuan itu seorang ibu.   Ia rela menerima apapun demi anaknya yang sakit parah.   Ia percaya Yesus sanggup menolongnya dan inilah yang dilakukannya : Berseru-seru kepada Yesus. Ia tidak peduli respon para murid ataupun Yesus sendiri dengan keributan yang ditimbulkannya.  Ia hanya berfokus pada cara bagaimana  menarik perhatian Yesus karena itulah kesempatannya untuk meminta tolong pada-Nya. Datang dan bersujud kepada-Nya. Diskriminasi diterimanya saat Yesus menegaskan bahwa Ia hanya akan menolong orang Israel yang sesat dan perempuan Kanaan itu orang asing yang tidak pantas menerima pertolongan Yesus.  Namun alih-alih patah semangat atau bahkan tersinggung dengan perkataan itu, perempuan itu justru memohon Yesus memberikan dispensasi dan meminta sejengkal belas kasihan kepada-Nya. Perempuan itu tahu posisinya namun ia gigih meminta kepada Yesus untuk menyembuhkan anaknya. menyatakan kesadaran terhadap posisinya yang lemah namun gigih berjuang mendapatkan anugerah. Perempuan itu sadar bahwa pintu anugerah hanya dibuka lebar bagi umat pilihan, namun ia tahu bahwa Yesus memiliki belas kasihan dan ia rela merendahkan diri untuk meminta belas kasihan Yesus.  Ia ingin mencicipi anugerah itu sedikit saja demi anaknya. Sungguh mengharukan.  Saudaraku, pernahkah kita memperjuangkan rasa percaya kita kepada Allah segigih perempuan Kanaan ini?  Banyak orang memilih mundur saat melihat tantangan iman dalam kehidupan yang bertubi-tubi apalagi begitu banyak alternatif solusi yang terasa lebih mudah dan lebih menjanjikan.  Daya juang itu sudah menipis ditelan jaminan-jaminan kemakmuran dan kesehatan yang diklaim menjadi privilege (hak istimewa) umat pilihan, padahal realitasnya iman butuh untuk diperjuangkan.  Iman membutuhkan keteguhan hati dan ketahanan uji menghadapi tantangan agar dapat bertumbuh dengan baik dan menghasilkan buah.   Kekristenan membutuhkan daya juang.  Sejarah mencatat bagaimana perjuangan orang Kristen untuk bertahan dalam iman bahkan hingga hari ini.  Mari terus menjadi pejuang iman agar Allah menjadi yang dominan dalam kehidupan.  Percayalah Tuhan akan memberikan apa yang terbaik bagi orang yang beriman kepada-Nya.  Selamat bertumbuh dewasa. (Ag)