Category: Sejenak Merenung

Kristus telah bangkit! Ya Dia sudah bangkit. Kata-kata itu diucapkan sebagai bentuk respons sukacita terhadap kebangkitan Yesus. Kita akan merenungkan salah satu kisah Paskah di Perjanjian Baru dalam Yohanes 20 : 11-18. Saat Maria Magdalena bertemu sosok Yesus kembali, ia merasa bahagia setelah sesaat ia merasakan kehancuran hati karena kehilangan raga Yesus yang dikuburkan. Bertemu dengan sosok Yesus seakan menjadi penghibur kesedihannya, jawaban dari doanya yang banjir air mata. Namun saat ia ingin menyentuh Sang Guru, ia malah mendapatkan perintah untuk mengabarkan kebangkitan-Nya kepada para murid yang lain (ayat 17). Saudaraku, bayangkan saja andai Yesus mengizinkan Maria menyentuh-Nya maka bukankah berita yang akan disampaikan Maria kepada teman-temannya akan lebih akurat? Ya, Maria bukan hanya melihat sosok Yesus yang dikabarkan hilang dan mendengar suara-Nya namun bahkan membuktikan bahwa yang ditemuinya adalah Yesus ori (asli) dan bukan kw (tiruan). Ini pasti akan menjadi berita yang viral luar biasa. Namun sekali lagi Alkitab menampilkan Yesus yang tidak salah fokus dan tetap konsisten dengan misi-Nya untuk memberitakan Kabar Baik kepada manusia. Berita kebangkitan-Nya segera harus disebarkan. Itulah sebabnya Yesus memberikan mandat kepada Maria Magdalena (seorang wanita mantan orang yang kerasukan) untuk melaksanakan tugas itu. Ia tidak ingin dimiliki Maria seorang diri, Ia ingin Maria segera fokus kepada tugas dan tanggung jawabnya untuk menjadi pemberita kabar kebangkitan. Itu hal terpenting yang harus dilakukan saat itu. Saudaraku, ada dua hal luar biasa dari peristiwa ini:Pertama, sikap yang benar terhadap mukjizat. Siapa yang tidak terkesan dengan mukjizat seperti yang Maria Magdalena rasakan dan lihat saat itu? Bahkan manusia mendambakan mukjizat setiap hari dan akan memuja para perantara mukjizat, misalnya para hamba Tuhan, pendoa, dan lain-lain. Tidak heran manusia sering salah fokus: Mengagumi sang perantara habis-habisan dan menyimpan peristiwa mukjizat itu dan menjadikannya pedoman hidup. Sang Penyebab dari mukjizat itu yang malah terlupakan. Apa yang seharusnya menjadi fokus, malah dikesampingkan dan apa yang menjadi sampingan malah dijadikan fokus. Yesus tahu benar ini bisa terjadi kepada Maria, maka Yesus menginginkan Maria segera melakukan apa yang lebih penting yaitu memberitakan kebangkitan-Nya dibandingkan menyentuh diri-Nya. Pemberitaan kabar kebangkitan itu lebih penting karena berita itu dengan segera akan memulihkan banyak orang yang sedih karena kehilangan Yesus. Maria harus berbagi bahagianya dengan segera kepada kepada para murid yang saat itu masih belum mengerti mengapa Yesus bangkit dari kematian (Yohanes 20:9). Tidak tenggelam dalam euphoria mukjizat untuk diri sendiri, namun segera kabarkan kepada orang yang membutuhkan. Kedua, Yesus membagi tugas kepada orang lain. Para pemimpin yang mau memercayai dan mendelegasikan tugas kepada orang lain merupakan pemimpin yang menyadari bahwa komunitas yang sehat adalah bila setiap anggota dapat melaksanakan tugas untuk saling melayani. Pemimpin bukan satu-satunya penggerak dalam komunitas, justru ia memotivasi agar tiap anggota dapat hidup dengan bergerak bersama sesuai fungsi masing-masing. Yesus mengajar Maria memahami tugasnya dengan mendelegasikan tugas kepadanya. Maria melaksanakan dengan senang hati sesuai perintah Gurunya (Yohanes 20:18). Yesus memakai Maria untuk menunjukkan konsistensinya dalam melaksanakan tugas dan pada akhirnya berita kebangkitan tersebar lewat seorang wanita yang menerima mandat dan melaksanakannya dengan baik. Mari kita merefleksi bersama dengan mengajukan beberapa pertanyaan :1.Siapa yang menjadi fokus perhatian kita saat kita mendapatkan jawaban doa yang kita dambakan? 2.Peristiwa mukjizat itu atau perantaranya atau Allah sendiri?Bagaimana cara kita untuk bisa memotivasi orang untuk bergerak sesuai dengan fokus dan tanggung jawabnya dalam komunitas kita? Seperti Yesus yang lebih berfokus kepada tanggung jawab dan misi-Nya, marilah kita sebagai pembaca renungan ini tetap setia dan tanpa lelah memberitakan Berita Kebangkitan Kristus. Dia sudah bangkit! Terpujilah Tuhan! (Ag)

PERCAYA SAJA. Ketika saya membaca kata Percaya Saja saya jadi teringat dengan judul sebuah lagu ketika saya menjadi anak Sekolah Minggu. Sesungguhnya kata “Percaya saja” merupakan kata yang mesti kita imani dan aminkan dalam hidup. Namun sayangnya kata tersebut sering disalahartikan dan disalah mengerti. Seakan dengan mengatakan hal itu, kita tidak perlu berbuat apa-apa atau Tuhan pasti memberikan apa yang kita inginkan, sehingga ketika keinginan kita tidak seperti yang Tuhan kehendaki, betapa mudahnya kita menjadi marah kepada Tuhan. Sebagai orang percaya kita perlu memberlakukan percaya saja dalam kehidupan kita. Ya. Percaya saja. Dalam hal apa pun yang kita alami, kita perlu yakin bahwa Tuhan sedang dan terus bekerja dalam hidup kita untuk memberikan segala kebaikan dalam hidup kita sambil terus kita mengusahakan yang terbaik dari diri kita. Sahabat, dalam hidup ini, sesungguhnya yang paling kita perlukan yaitu keyakinan bahwa Tuhan yang kita sembah adalah Tuhan yang hidup. yang dapat kita percayai dan andalkan. Jangan sampai seperti bangsa Israel, mereka sudah mengalami, melihat, dan merasakan: Kehadiran, penyertaan, pertolongan, dan kedasyatan kuasa Tuhan; tapi mereka sering kali masih tetap memberontak, dan tidak mau percaya kepada Tuhan. Maka mereka dikenal sebagai bangsa yang tegar tengkuk. Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Yeremia dengan topik: Why Dont They Believe Still? (Mengapa Mereka Masih Tidak Percaya?) Bacaan Sabda diambil dari Yeremia 43:1-13. Sahabat, apakah masih ingat kisah pemuda kaya yang mencari hidup kekal dan datang kepada Tuhan Yesus yang terdapat di Matius 19:16-22? Ia TIDAK PERCAYA bahwa Yesus sanggup memelihara hidupnya jika ia menuruti perintah-Nya untuk menjual semua hartanya dan kemudian memberikannya kepada orang miskin, dan kemudian mengikut Yesus. Maka ia pun meninggalkan Yesus dengan perasaan sedih. Sungguh menyedihkan! Sahabat, itulah yang kita dapatkan dari sisa penduduk Yerusalem, yang lebih memilih lari ke Mesir daripada tinggal di Yerusalem. Padahal mereka sudah menerima janji dari Tuhan bahwa Dia akan memelihara mereka melalui melunakkan hati raja Babel agar tidak menghukum mereka (Yeremia 42:11-12). Mereka tidak sungguh-sungguh percaya kepada Tuhan, bahwa Dia sanggup menolong mereka, dan bahwa Dia sungguh-sungguh mengasihi mereka. Yang paling parah yaitu sikap tidak percaya mereka justru ditunjukkan dengan mencari kambing hitam. Mereka menuduh Yeremia berbohong mengenai kehendak Tuhan (ayat 2) dan Barukh telah menghasutnya untuk menyerahkan mereka ke tangan orang Babel (ayat 3). Dengan sombong mereka memutuskan untuk pergi ke Mesir. Bahkan mereka memaksa Yeremia dan Barukh ikut ke Mesir. Artinya, mereka PERCAYA bahwa CARA MEREKA JAUH LEBIH BAIK daripada CARI TUHAN! Sungguh, tindakan mereka sangat bodoh. Tuhan melalui Yeremia menegaskan bahwa tindakan bodoh mereka itu hanya menimbulkan kebinasaan dan bukan keselamatan. Dengan peragaan nubuatnya (ayat 8-11) Yeremia menunjukkan apa yang akan Allah lakukan melalui raja Babel kepada mereka yang lari ke Mesir. Bahkan Mesir, tempat persandaran mereka akan dihancurkan. Sahabat, waktu kita tidak percaya bahwa Tuhan memiliki rencana yang terbaik untuk hidup kita, dan lebih memilih cara kita sendiri sebagai cara terbaik yang akan membawa hidup kita lebih baik, kita adalah orang yang bodoh. Artinya, kita merasa diri lebih pintar dan lebih mampu daripada Allah untuk mengatur hidup kita sendiri. Marilah kita merendahkan diri di hadapan-Nya, dan menyatakan kembali iman percaya kita. Katakan: “Tuhan tolong aku yang tidak percaya ini, agar aku hanya tunduk dan taat kepada kehendak-Mu.” Haleluya! Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini:Pesan apa yang Sahabat peroleh dari perenunganmu pada hari ini?Nubuatan apa yang disampaikan nabi Yeremia kepada bangsa Israel dan apakah tujuan dari penyampaian nubuatan tersebut? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Tuhan kita adalah Tuhan yang begitu panjang sabar kepada kita, setiap umat-Nya. Walaupun kita seringkali mengabaikan segala perintah dan petunjuk-Nya. (pg)

Maria mengikuti persidangan dan proses eksekusi anaknya dari jauh.  Sebagai seorang ibu, hatinya pasti hancur luluh.  Alkitab memang tidak mencatat secara khusus dialog antara Yesus dengan ibunya, kecuali di Injil Yohanes 2:4 saat Maria mengingatkan Yesus bahwa anggur di perjamuan pernikahan itu habis.  Maria tahu bahwa Yesus bisa diandalkan sehingga meminta para pelayan untuk mengikuti apa yang diperintahkan Yesus (Yohanes 2 :5).  Walaupun sepanjang hidupnya Maria melihat sepak terjang anak sulungnya yang berbeda dengan anak-anaknya yang lain dan bahkan melihat bahwa saudara-saudara Yesus tidak memercayai kakaknya (Yohanes 7:3-5), Maria tahu Yesus mengasihinya dan memenuhi tanggung jawab-Nya.  Maria memercayai dan memercayakan kehidupannya kepada Yesus.   Itulah sebabnya  Maria mengikuti proses eksekusi itu walau dari jauh dan perlahan ia berhasil mendekati salib Yesus bersama beberapa perempuan lain (Yohanes 19:25).  Adegan selanjutnya sangat menyentuh.  Maria diserahkan kepada Yohanes, murid-Nya yang terkasih dan akhirnya Maria hidup dalam perlindungan Yohanes hingga akhir hidupnya (Yohanes 19:26-27).  Yohanes dan Maria memiliki nilai yang khusus untuk Yesus, maka Yesus mau untuk menyerahkan tanggung jawab kepada Yohanes untuk menjaga Maria, ibunya.   Bagi Maria sendiri, Yesus kembali menunjukkan kepadanya bahwa Ia adalah putra yang sungguh bisa diandalkan hingga akhir hidup-Nya.  Mungkin saat itu saudara-saudara Yesus masih belum bisa memahami ke-Tuhan-an dan misi-Nya di dunia (walau belakangan 2 dari saudara-saudara-Nya akhirnya percaya kepada-Nya) sehingga tidak bisa memahami Maria yang selalu mendampingi Yesus. Maria membutuhkan “keluarga” untuk mendampingi rasa kehilangannya hingga pulih kembali.  Maria memang kehilangan keluarganya  namun ia menemukan keluarga baru karena Putra-Nya telah melaksanakan tanggung jawab untuk ibu-Nya.  Maria menyaksikan kebangkitan dan bahkan kenaikan Yesus dan ia masuk dalam bilangan orang yang berdoa pasca kenaikan Yesus ke Surga (Kisah Para Rasul 1:14).  Maria tetap beriman kepada Yesus sampai akhir. Saudaraku,  Jumat Agung bukan sekadar sebuah kisah heroik Sang Juru Selamat yang wafat bagi manusia yang berdosa, namun dalam kisah Jumat Agung sebuah kisah sederhana tentang hubungan keluarga yang menguatkan.  Ada sebuah keluarga dimana seorang ibu yang menyadari dan mengalami jaminan kasih seorang anak yang bertanggung jawab hingga ajal menjemput.  Bukan hanya kisah penyelamatan dari cengkeraman dosa, namun juga kisah kasih anak kepada ibu-Nya yang akan ditinggalkan.   Saudaraku, di zaman ini seorang anak yang menuntut perhatian dan kasih dari orangtua adalah kisah yang biasa kita dengar.  Bahkan saat anak dewasa, ia masih saja menuntut perhatian orangtuanya sehingga banyak orangtua yang merasa beban itu dia bawa hingga usia senja.  Orangtua takut merepotkan anak-anaknya dan anak-anak hidup dalam dunianya sendiri dan perlahan meninggalkan orangtuanya. Ada kesenjangan hubungan anak dan orangtua.   Saking sibuknya sang anak bekerja dan hidup dengan keluarganya sendiri kadang perhatian kepada orangtua banyak berkurang.  Banyak dijumpai orangtua yang kesepian setelah anak-anaknya studi keluar kota, bekerja dan berkeluarga.   Anak-anak sendiri tidak merasa perlu bertanggung jawab karena orangtua masih dianggap kuat dan mampu bekerja dan beraktivitas sendiri. Anak merasa bahwa adalah kewajiban bila seorang ayah atau ibu memelihara anak-anaknya, namun hanya sedikit anak yang menyadari bahwa memastikan orangtuanya baik-baik saja adalah kewajiban dari anak kepada orangtuanya, baik orangtua biologisnya maupun orangtua biologis pasangannya (mertua).   Padahal jelas di Alkitab dalam 10 Hukum Allah tercantum : “Hormatilah ayah dan ibumu supaya lanjut umurmu …” (Keluaran 20:12).  Menghormati berarti menghargai, memberi tempat yang baik.  Namun bukan berarti orangtua lalu meminta penghormatan dan menjadi gila hormat dari anaknya.  Keluaran 20:12 ditujukan untuk menumbuhkan kesadaran kepada anak bagaimana ia harus bersikap kepada orangtuanya, bukan orangtua yang menuntut dihormati.  Maka perlu sejak dini anak diajarkan untuk memahami tanggung jawabnya kepada orangtua. Renungan di Jumat Agung pada hari ini mengajak kita memikirkan kembali makna hubungan keluarga dengan berkaca pada perhatian Yesus kepada ibu-Nya di akhir hidup-Nya.  Maria sebagai ibu, merasakan tanggung jawab  Yesus sebagai seorang anak. Yesus tetap bisa diandalkan dan menjadi jawaban dari permasalahannya.  Yesus sebagai seorang anak, menuntaskan hidup-Nya dengan memastikan perlindungan dan kasih untuk Maria hingga akhir hayat ibu-Nya. Saudaraku, mari renungkan: Mengapa Yesus menyerahkan Maria kepada murid yang dikasihi-Nya? Bagaimana kita mengajarkan tanggung jawab kepada anak-anak kita? Kiranya peringatan Jumat Agung pada tahun ini tidak hanya memulihkan ingatan kita akan anugerah Allah namun juga mengingatkan tugas dan tanggung jawab kita dalam keluarga.  Terpujilah Tuhan Sang Pemulih Kehidupan. (Ag).

BERPROSES. Sesungguhnya setiap hari yang kita lalui adalah lembaran baru dan kesempatan baru untuk terus berproses menjadi lebih baik. Untuk mengalami proses tersebut, tentu kita harus mencoba meniti jalan yang berbeda, keluar dari zona nyaman dan terus belajar, dan belajar. Bergaul dan berkumpul dengan komunitas baru yang positif juga menjadi salah satu cara untuk menjadi orang yang lebih baik. Berproses berasal dari kata dasar proses.Berproses memiliki arti dalam kelas verba atau kata kerja sehingga berproses dapat menyatakan suatu tindakan, keberadaan, pengalaman, atau pengertian dinamis lainnya. Sahabat,  kita perlu  selalu mengingat bahwa hidup kita selalu berproses dan diproses oleh Tuhan. Tuhan tidak ingin kita menjadi orang yang melawan-Nya, memberotak kepada-Nya atau membelakangi diri-Nya.  Proses yang Dia nyatakan kepada kita seharusnya menyadarkan kita bahwa itulah  cara Tuhan mengundang kita untuk kembali kepada-Nya. Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Yehezkiel dengan topik: “God Has Declared His Judgment (Tuhan Telah Menyatakan Penghakiman-Nya)”. Bacaan Sabda diambil dari Yehezkiel 6:1-14. Sahabat,  Tuhan telah memberikan banyak keistimewaan kepada Israel di antara segala bangsa, tetapi mereka terus memberontak kepada-Nya. Setelah Kemah Suci hingga Bait Suci dibangun, maka ibadah di luar tempat yang telah ditunjukkan Tuhan dianggap tidak layak, bahkan dilarang. Namun Israel ikut-ikutan tradisi bangsa lain yang menyembah berhala di bawah setiap pohon-pohon besar di atas bukit-bukit atau gunung-gunung. Maka Tuhan telah menyatakan penghakiman-Nya atas pemberontakan kaum Israel. Dalam bacaan kita pada hari ini, Tuhan menyatakan kehancuran atas kekuatan yang selama ini mereka andalkan.Tuhan menyuruh Yehezkiel untuk bernubuat melawan gunung-gunung Israel (ayat 2). Ini menunjuk pada bukit-bukit pengorbanan yang dipakai umat untuk menyembah dewa-dewi Kanaan. Kata-kata penghakiman menunjukkan bahwa Tuhan akan mendatangkan perang, menghancurkan mazbah-mazbah berhala, dan mencampakkan orang Israel di depan berhala mereka (ayat 3-5).Namun, sebagian umat tidak akan mati, melainkan dibuang. Di pembuangan itu mereka akan ingat kembali kepada Tuhan dan bertobat dari dosa mereka. Bahkan, orang-orang yang dahulu berzina kepada berhala akan merasa mual terhadap kejahatan dan perbuatan keji mereka (ayat 8-9).Sahabat, kita dapat melihat bahwa ketika Tuhan memberikan penghakiman, ada tujuannya. Firman ini diberikan supaya pada saat kehancuran dan pembuangan itu terjadi, umat dapat mengetahui bahwa “Akulah TUHAN” (ayat 7, 13). Ialah YHWH, satu-satunya Tuhan mereka. Ketika banyak orang mati di bawah amarah Tuhan dan berhala mereka tidak bisa melakukan apa-apa, mereka mau tidak mau mengakui bahwa Tuhan saja yang berkuasa.Manusia berdosa sering tidak sadar akan keseriusan dosanya sampai Tuhan menghukum. Karena itu, hukuman sering Tuhan pakai untuk menyadarkan umat dari dosa mereka. Tuhan juga sengaja memberitakan apa yang akan Ia lakukan sebelum semua itu terjadi, supaya umat mengetahui bahwa peringatan-Nya akan benar-benar terjadi karena merupakan firman yang penuh kuasa yang harus sungguh-sungguh diperhatikan.Sahabat, Tuhan akan melakukan banyak hal saat umat-Nya memberontak, termasuk menghukum kita, umat-Nya, dengan berat. Ketika Tuhan memberikan ganjaran, kita bersyukur karena kita adalah anak yang dikasihi-Nya (Ibrani  12:5-8). Hal itu berarti Tuhan tidak meninggalkan kita, melainkan mendidik dan membentuk kita. Bahkan mungkin Tuhan sedang mempersiapkan kita untuk dipakai-Nya dengan lebih lagi setelah kita bertobat. Haleluya! Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh berdasarkan hasil perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari Ibrani 12:5-8? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati:Sebagai umat Tuhan yang hidup, kita harus sadar bahwa Tuhan ingin kita setia kepada-Nya. (pg).

KAMIS PUTIH. Kamis Putih (Maundy Thursday) merupakan  bagian dari perayaan dalam masa Raya Paskah, yang diadakan satu hari sebelum Jumat Agung. Untuk tahun 2023 jatuh pada tanggal 6 April 2023. Perayaan Kamis Putih dikenal dalam peristiwa perjamuan malam Yesus bersama murid-murid-Nya dan pembasuhan kaki sebelum Dia menyerahkan diri-Nya untuk disalibkan.  Sahabat, ada dua unsur utama yang diperingati dalam liturgi Kamis Putih yaitu perjamuan malam terakhir (dan perintah untuk mengadakan perjamuan kudus) dan membasuh kaki sebagai simbol hamba yang melayani. Perjamuan malam tersebut memiliki makna pengucapan syukur dan peringatan akan Yesus dalam keselamatan oleh kematian-Nya.  Dalam rangka memperingati Kamis Putih, hari ini saya mengajak Sahabat untuk merenungkan Injil Yohanes dengan topik: “Humble and Serve (Rendah Hati dan Melayani)”. Bacaan Sabda diambil dari Yohanes 13: 1-17. Sahabat,  ada ungkapan dalam bahasa Jawa yang sangat menarik:  Rumangsa Sarwa Duwe dan Sarwa Duwe Rumangsa.  Dua kalimat ini dibolak-balik saja penulisannya, akan tetapi memiliki makna sangat jauh berbeda.  Pertama, kalimat Rumangsa Sarwa Duwe atau “Merasa Serba Punya” menunjukkan watak suka pamer, merasa sudah memiliki segala-galanya, dan dapat mengatur segalanya sesukanya. Kedua,  Sarwa Duwe Rumangsa atau “Serba Punya Rasa” menunjukkan perilaku yang penuh dengan belas kasih, bijaksana dalam semua hal, dan merasa bersalah atau berdosa, jika membuat susah orang lain. Sahabat, dalam bacaan kita pada hari ini,  tindakan  penuh  belas kasih  ditunjukkan oleh Tuhan Yesus kepada para murid. Saat itu, Tuhan Yesus sudah mengetahui bahwa  sudah waktunya  Dia meninggalkan dunia ini dan kembali kepada Bapa. Sungguh kasih Tuhan Yesus sangat besar kepada umat kepunyaan-Nya. Meskipun Dia mengetahui salah seorang dari antara para murid yaitu Yudas Iskariot akan mengkhianati-Nya,  namun,  Dia yang adalah Guru dan Tuhan  mau untuk merendahkan hati membasuh kaki para murid-Nya. Dengan membasuh kaki para murid, Tuhan Yesus ingin memberikan pengajaran tentang: Pertama, tindakan membasuh kaki adalah simbol untuk kematian Tuhan Yesus yang akan membersihkan dosa manusia. Tuhan Yesus sebagai Guru dan Tuhan yang akan memberikan keselamatan.  Ketika Tuhan Yesus bersama para murid di dalam perjamuan memperingati hari raya Paskah Yahudi, dalam tradisinya akan selalu ada hidangan atau olahan daging anak domba jantan. Hal tersebut sebagai pengingat ketika Allah akan membebaskan bangsa Israel dari perbudakan di Mesir (Keluaran 12:14). Selain itu Allah memberikan perintah, supaya bangsa Israel menyembelih anak domba jantan dan darahnya harus dibubuhkan pada ke dua tiang pintu dan ambang atas rumah-rumah orang Israel (Keluaran 12:7). Dengan begitu umat Israel terhindar dari hukuman Allah dan mendapatkan keselamatan serta bisa keluar dari tanah Mesir.  Tuhan Yesus sendiri yang akan menjadi domba Paskah, yang mengeluarkan manusia dari hukuman dosa dan memberikan keselamatan untuk umat kepunyaan-Nya. Kedua, tindakan membasuh kaki mengingatkan dan memberikan teladan kepada para murid. Bahwa setelah menerima Tuhan Yesus sebagai Guru dan Tuhan, para murid harus masuk di dalam sikap hidup yang baru yaitu meneladani Tuhan Yesus yang mau merendahkan hati dan melayani.  Sahabat, memiliki sikap Sarwa Duwe Rasa atau “Serba Punya Rasa” sungguh diperlukan dalam kehidupan sehari-hari. Apalagi bagi orang percaya, karena kita merupakan manusia yang penuh dengan dosa, yang sudah menerima keselamatan di dalam Tuhan Yesus. Dia sudah mau menunjukkan kasih-Nya kepada kita. Maka mari kita selalu menunjukkan sikap rendah hati dan mau melayani dengan rasa hormat dan penuh kasih kepada sesama. Haleluya! Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami pahami tentang Kamis Putih? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Sesungguhnya kita adalah orang yang berbahagia dan diberkati ketika kita menjadi orang yang rendah hati dan melayani sesama. (pg).

TRAVEL WARNING. Pada saat Pandemi Covid-19 merebak hampir di seluruh dunia, ada cukup banyak negara mengeluarkan Travel Warning. Saya kutip dari VOI: Travel warning adalah istilah untuk menyebut kebijakan suatu negara dalam memberikan informasi yang memuat pertimbangan dan peringatan kepada warga negaranya yang akan pergi atau sedang berada di luar negeri. Ada beberapa istilah yang penggunaannya hampir mirip dengan travel warning, yakni travel advisory, travel advice, dan travel alert. Perbedaan penggunaan istilah-istilah tersebut tergantung pada tingkatan peringatan yang ingin disampaikan. Akan tetapi, tidak ada hukum internasional yang menjadi patokannya. Di Indonesia, travel warning biasanya diterbitkan oleh Kementerian Luar Negeri (Kemenlu). Dalam beberapa kesempatan, istilah yang digunakan oleh Kemenlu adalah “imbauan perjalanan” atau travel advisory. Travel warning adalah sebuah himbauan atau lebih tepatnya peringatan agar seseorang tidak mengunjungi suatu tempat yang dianggap tidak aman. Negara yang mengeluarkan pesan “travel warning” tentunya telah mendapat data-data tentang suatu tempat yang tidak lagi aman karena sebuah perang yang terjadi, ancaman teroris, atau bencana alam. Pesan “travel warning” dimaksudkan untuk melindungi warganya dari segala ancaman yang bisa membahayakan hidup warganya tersebut. Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Yeremia dengan topik: “Why can’t They Flee to Egypt? (Mengapa  Mereka Tidak Boleh Melarikan Diri Ke Mesir?)”. Bacaan Sabda diambil dari Yeremia 42:1-22. Sahabat, ada seorang pembaca  yang  menanyakan kehendak Allah dalam hidupnya. Bagi saya yang jauh lebih penting yaitu apa yang akan ia lakukan kalau sudah mengetahui kehendak Allah, apakah ia akan mematuhinya? Percuma kita mengetahui  kehendak Allah kalau tidak ada kemauan dan ketaatan untuk melakukannya.Apakah Yohanan dan sisa rakyat Israel sungguh-sungguh mencari kehendak Allah untuk mematuhinya? Sepertinya pertanyaan mereka tulus dan bahkan disertai dengan janji untuk menaati apa pun kehendak Allah (ayat 1-3, 5-6). Maka, Yeremia pun menyatakan kehendak Allah dengan terus terang (ayat 10), dan memberikan kepada mereka peringatan keras untuk tidak membangkang pada kehendak Allah (ayat 13-22). Allah menghendaki mereka untuk tetap tinggal di Yerusalem dan TIDAK MELARIKAN DIRI KE MESIR.  Allah sudah memberi “travel Warning” agar mereka tidak melarikan diri ke Mesir. Allah menjanjikan  bahwa hati Nebukadnezar akan lunak untuk tidak menghukum mereka karena pemberontakan Ismael (ayat 11-12). Sebaliknya, kalau tidak taat dan melarikan diri ke Mesir, kematianlah yang akan mereka alami.Sahabat, mengapa mereka tidak boleh melarikan ke Mesir? Karena melarikan diri ke Mesir menunjukkan bahwa mereka lebih bersandar pada kekuatan manusia daripada kepada kekuatan Allah. Inilah yang kerap kali dilakukan oleh para raja Israel atau Yehuda pada masa lampau. Sebaliknya, percaya kepada Allah berarti bersedia mematuhi pimpinan dan kehendak-Nya, walaupun itu mungkin bukan sesuatu yang menyenangkan.Percaya berarti tunduk. Percaya bahwa rencana Allah selalu yang terbaik bagi anak-anak-Nya.  Masalahnya, sering kali  saat terdesak, kita mencoba mencari pertolongan kepada orang-orang yang kita anggap mampu menolong kita. Padahal Allah menghendaki agar kita selalu mencari pertolongan-Nya. Ia pun terus mengingatkan kita bahwa mengandalkan manusia akan membawa kita pada situasi yang lebih buruk. Carilah Tuhan dan jangan pernah mengandalkan manusia! Apakah kita mau mengindahkan peringatan itu dan menaati-Nya? Haleluya! Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari ayat 10-12? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Tuhan selalu merancangkan yang terbaik bagi hidup umat-Nya. Hanya saja kita  sering tidak memercayai-Nya. (pg).

PEYOT. Gaya potongan rambut dapat menjadi salah satu penunjang kepercayaan diri. Pasalnya gaya rambut dapat memengaruhi penampilan bagi sebagian orang. Gaya potong rambut biasanya disesuaikan dengan bentuk muka dan kondisi rambut itu sendiri. Namun ada juga orang yang merubah gaya potongan rambut sesuai tren, agar terlihat fashionable dan kekinian. Saya kutip dari Intisari-Online.com, salah satu ciri khas yang mudah dijumpai dari orang-orang Yahudi adalah gaya rambutnya. Hal tersebut dapat Sahabat lihat pada penampilan para pria Yahudi. Selain wajahnya yang dihiasi janggut dan kebiasaan memakai topi lebar, mereka juga menumbuhkan dan memanjangkan rambut di kedua sisi kanan-kiri kepalanya. Gaya rambut itu disebut  “Peyot” yang sebagian besar dianut oleh para Haredi Ashkenazi (Yahudi Ortodoks) dan Yahudi di Yaman. Bagi orang Yahudi Yaman, Peyot itu disebut simanim yang berarti “tanda”. Sebagai tanda, kebiasaan kuno ini berarti untuk membedakan antara orang Yahudi dengan masyarakat Yaman yang Muslim. Anjuran gaya ini juga berasal dari larangan yang tertulis di Taurat. Kemudian oleh para Rabi seperti dirangkum dalam Talmud menafsirkan larangan itu untuk tidak merusak tepi janggut mereka. Oleh karena itu, orang-orang Yahudi tidak mau memotong dan membiarkannya tumbuh panjang. Sahabat, pencukuran tepi rambut dan janggut di Israel dihubungkan dengan kekudusan dan dapat dimaknai sebagai PERKABUNGAN atau KEHINAAN (Imamat 19:27; 21:5).Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Yehezkiel dengan topik: “A Few Loyal People (Sedikir Orang yang SETIA)”. Bacaan Sabda diambil dari Yehezkiel 5:1-17.  Sahabat, pengepungan Yerusalem merupakan kabar buruk bagi bangsa Israel. Namun, nubuat dari Tuhan belum berakhir.Dalam bacaan kita pada  hari ini, Yehezkiel disuruh mencukur rambut dan janggutnya (ayat 1). Ini menandakan penghinaan terhadap Yerusalem dan hilangnya jati diri mereka. Kemudian, sepertiga dari rambut tersebut harus dibakar, sepertiga dipotong dengan pedang, dan sepertiga dihamburkan ke dalam angin (ayat  2). Itu artinya sepertiga umat akan mati kena sampar dan kelaparan, sepertiga akan mati oleh serangan musuh, dan sepertiga akan disebarkan ke pembuangan (ayat 12). Dengan demikian, Yerusalem yang dibanggakan oleh bangsa Israel sebagai pusat bangsa-bangsa akan dibuat menjadi reruntuhan dan celaan (ayat 14-15).Apakah artinya tidak ada umat yang akan diselamatkan? Ternyata masih ada sedikit umat yang diambil. Dalam ayat 3, Tuhan berkata kepada Yehezkiel: “Engkau harus mengambil sedikit dari rambut itu dan bungkus di dalam punca kainmu.” Itu menandakan sedikit umat yang akan hidup di pembuangan di Babel. Meski mereka juga hidup dalam penderitaan, mereka diluputkan dari kematian. Itulah umat yang setia, yang biasanya disebut “yang sisa” yang akan Tuhan pelihara. Mereka tetap menyembah Tuhan di tengah mayoritas umat yang menolak hukum Tuhan dan menyembah berhala. Dari sekian banyak bangsa Israel yang binasa, ada sedikit yang setia.Dengan demikian, Alkitab jelas mengajarkan bahwa tidak semua umat Tuhan adalah umat yang sungguh-sungguh setia. Bahkan, mayoritas umat dalam masa hidup Yehezkiel adalah umat yang hidup dalam kejahatan dan kekejian. Bagaimana dengan orang percaya pada masa sekarang? Apakah masih ada orang percaya yang tidak sungguh-sungguh setia? Tentu saja ada. Ada cukup banyak orang percaya yang mengaku sebagai pengikut Kristus, tetapi sedikit yang tetap menaati Tuhan dan mempertahankan jati diri sebagai umat Tuhan.Sahabat, pada akhirnya, Tuhan akan memisahkan umat yang setia  dari umat yang tidak setia. Masing-masing kita perlu merefleksikan diri: Umat seperti apakah kita? Perbuatan dan perilaku dalam hidup kita akan membuktikan kesetiaan seperti apa yang kita miliki. Haleluya! Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari ayat 7 dan 11? Selamat sejenak merenung. Renungkan dalam-dalam di hati: Kesetiaan itu datangnya dari hati dan niat, bukan dari sebuah kata-kata. (pg).

KAMIS PUTIH. Kamis Putih (Maundy Thursday) merupakan  bagian dari perayaan dalam masa Raya Paskah, yang diadakan satu hari sebelum Jumat Agung. Untuk tahun 2023 jatuh pada tanggal 6 April 2023. Perayaan Kamis Putih dikenal dalam peristiwa perjamuan malam Yesus bersama murid-murid-Nya dan pembasuhan kaki sebelum Dia menyerahkan diri-Nya untuk disalibkan.  Sahabat, ada dua unsur utama yang diperingati dalam liturgi Kamis Putih yaitu perjamuan malam terakhir (dan perintah untuk mengadakan perjamuan kudus) dan membasuh kaki sebagai simbol hamba yang melayani. Perjamuan malam tersebut memiliki makna pengucapan syukur dan peringatan akan Yesus dalam keselamatan oleh kematian-Nya.  Dalam rangka memperingati Kamis Putih, hari ini saya mengajak Sahabat untuk merenungkan Injil Yohanes dengan topik: “Humble and Serve (Rendah Hati dan Melayani)”. Bacaan Sabda diambil dari Yohanes 13: 1-17. Sahabat,  ada ungkapan dalam bahasa Jawa yang sangat menarik:  Rumangsa Sarwa Duwe dan Sarwa Duwe Rumangsa.  Dua kalimat ini dibolak-balik saja penulisannya, akan tetapi memiliki makna sangat jauh berbeda.  Pertama, kalimat Rumangsa Sarwa Duwe atau “Merasa Serba Punya” menunjukkan watak suka pamer, merasa sudah memiliki segala-galanya, dan dapat mengatur segalanya sesukanya. Kedua,  Sarwa Duwe Rumangsa atau “Serba Punya Rasa” menunjukkan perilaku yang penuh dengan belas kasih, bijaksana dalam semua hal, dan merasa bersalah atau berdosa, jika membuat susah orang lain. Sahabat, dalam bacaan kita pada hari ini,  tindakan  penuh  belas kasih  ditunjukkan oleh Tuhan Yesus kepada para murid. Saat itu, Tuhan Yesus sudah mengetahui bahwa  sudah waktunya  Dia meninggalkan dunia ini dan kembali kepada Bapa. Sungguh kasih Tuhan Yesus sangat besar kepada umat kepunyaan-Nya. Meskipun Dia mengetahui salah seorang dari antara para murid yaitu Yudas Iskariot akan mengkhianati-Nya,  namun,  Dia yang adalah Guru dan Tuhan  mau untuk merendahkan hati membasuh kaki para murid-Nya. Dengan membasuh kaki para murid, Tuhan Yesus ingin memberikan pengajaran tentang: Pertama, tindakan membasuh kaki adalah simbol untuk kematian Tuhan Yesus yang akan membersihkan dosa manusia. Tuhan Yesus sebagai Guru dan Tuhan yang akan memberikan keselamatan.  Ketika Tuhan Yesus bersama para murid di dalam perjamuan memperingati hari raya Paskah Yahudi, dalam tradisinya akan selalu ada hidangan atau olahan daging anak domba jantan. Hal tersebut sebagai pengingat ketika Allah akan membebaskan bangsa Israel dari perbudakan di Mesir (Keluaran 12:14). Selain itu Allah memberikan perintah, supaya bangsa Israel menyembelih anak domba jantan dan darahnya harus dibubuhkan pada ke dua tiang pintu dan ambang atas rumah-rumah orang Israel (Keluaran 12:7). Dengan begitu umat Israel terhindar dari hukuman Allah dan mendapatkan keselamatan serta bisa keluar dari tanah Mesir.  Tuhan Yesus sendiri yang akan menjadi domba Paskah, yang mengeluarkan manusia dari hukuman dosa dan memberikan keselamatan untuk umat kepunyaan-Nya. Kedua, tindakan membasuh kaki mengingatkan dan memberikan teladan kepada para murid. Bahwa setelah menerima Tuhan Yesus sebagai Guru dan Tuhan, para murid harus masuk di dalam sikap hidup yang baru yaitu meneladani Tuhan Yesus yang mau merendahkan hati dan melayani.  Sahabat, memiliki sikap Sarwa Duwe Rasa atau “Serba Punya Rasa” sungguh diperlukan dalam kehidupan sehari-hari. Apalagi bagi orang percaya, karena kita merupakan manusia yang penuh dengan dosa, yang sudah menerima keselamatan di dalam Tuhan Yesus. Dia sudah mau menunjukkan kasih-Nya kepada kita. Maka mari kita selalu menunjukkan sikap rendah hati dan mau melayani dengan rasa hormat dan penuh kasih kepada sesama. Haleluya! Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami pahami tentang Kamis Putih? Humble and Serve KAMIS PUTIH. Kamis Putih (Maundy Thursday) merupakan  bagian dari perayaan dalam masa Raya Paskah, yang diadakan satu hari sebelum Jumat Agung. Untuk tahun 2023 jatuh pada tanggal 6 April 2023. Perayaan Kamis Putih dikenal dalam peristiwa perjamuan malam Yesus bersama murid-murid-Nya dan pembasuhan kaki sebelum Dia menyerahkan diri-Nya untuk disalibkan.  Sahabat, ada dua unsur utama yang diperingati dalam liturgi Kamis Putih yaitu perjamuan malam terakhir (dan perintah untuk mengadakan perjamuan kudus) dan membasuh kaki sebagai simbol hamba yang melayani. Perjamuan malam tersebut memiliki makna pengucapan syukur dan peringatan akan Yesus dalam keselamatan oleh kematian-Nya.  Dalam rangka memperingati Kamis Putih, hari ini saya mengajak Sahabat untuk merenungkan Injil Yohanes dengan topik: “Humble and Serve (Rendah Hati dan Melayani)”. Bacaan Sabda diambil dari Yohanes 13: 1-17. Sahabat,  ada ungkapan dalam bahasa Jawa yang sangat menarik:  Rumangsa Sarwa Duwe dan Sarwa Duwe Rumangsa.  Dua kalimat ini dibolak-balik saja penulisannya, akan tetapi memiliki makna sangat jauh berbeda.  Pertama, kalimat Rumangsa Sarwa Duwe atau “Merasa Serba Punya” menunjukkan watak suka pamer, merasa sudah memiliki segala-galanya, dan dapat mengatur segalanya sesukanya. Kedua,  Sarwa Duwe Rumangsa atau “Serba Punya Rasa” menunjukkan perilaku yang penuh dengan belas kasih, bijaksana dalam semua hal, dan merasa bersalah atau berdosa, jika membuat susah orang lain. Sahabat, dalam bacaan kita pada hari ini,  tindakan  penuh  belas kasih  ditunjukkan oleh Tuhan Yesus kepada para murid. Saat itu, Tuhan Yesus sudah mengetahui bahwa  sudah waktunya  Dia meninggalkan dunia ini dan kembali kepada Bapa. Sungguh kasih Tuhan Yesus sangat besar kepada umat kepunyaan-Nya. Meskipun Dia mengetahui salah seorang dari antara para murid yaitu Yudas Iskariot akan mengkhianati-Nya,  namun,  Dia yang adalah Guru dan Tuhan  mau untuk merendahkan hati membasuh kaki para murid-Nya. Dengan membasuh kaki para murid, Tuhan Yesus ingin memberikan pengajaran tentang: Pertama, tindakan membasuh kaki adalah simbol untuk kematian Tuhan Yesus yang akan membersihkan dosa manusia. Tuhan Yesus sebagai Guru dan Tuhan yang akan memberikan keselamatan.  Ketika Tuhan Yesus bersama para murid di dalam perjamuan memperingati hari raya Paskah Yahudi, dalam tradisinya akan selalu ada hidangan atau olahan daging anak domba jantan. Hal tersebut sebagai pengingat ketika Allah akan membebaskan bangsa Israel dari perbudakan di Mesir (Keluaran 12:14). Selain itu Allah memberikan perintah, supaya bangsa Israel menyembelih anak domba jantan dan darahnya harus dibubuhkan pada ke dua tiang pintu dan ambang atas rumah-rumah orang Israel (Keluaran 12:7). Dengan begitu umat Israel terhindar dari hukuman Allah dan mendapatkan keselamatan serta bisa keluar dari tanah Mesir.  Tuhan Yesus sendiri yang akan menjadi domba Paskah, yang mengeluarkan manusia dari hukuman dosa dan memberikan keselamatan untuk umat kepunyaan-Nya. Kedua, tindakan membasuh kaki mengingatkan dan memberikan teladan kepada para murid. Bahwa setelah menerima Tuhan Yesus sebagai Guru dan Tuhan, para murid …

Read more “Humble and Serve”

AMBISI. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) ambisi diartikan sebagaikeinginan (hasrat, nafsu) yang besar untuk menjadi (memperoleh, mencapai) sesuatu (seperti pangkat, kedudukan) atau melakukan sesuatu.  Ambisi sebenarnya bukan hal yang negatif. Tetapi ambisi bisa menjadi tidak sehat kalau sifatnya berpusat pada diri sendiri semata-mata, dan menghalalkan segala macam cara untuk mencapainya. Sahabat, kita sebagai orang percaya, maka sudah sepatutnya hidup yang sudah menjadi milik Tuhan harus diabdikan sepenuhnya kepada-Nya. Ambisi pribadi kita pun harus ditundukkan pada Tuhan dan dikuduskan agar berpusat hanya pada kehendak-Nya dan bukan pada pemuasan hawa nafsu kita yang berdosa. Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Yeremia dengan topik: “Giving Positive Solutions and Contributions (Memberi Solusi dan Kontribusi Positif)”. Bacaan Sabda diambil dari Yeremia 41:1-18. Sahabat, bacaan kita pada hari ini memperlihatkan situasi kacau setelah kerajaan Yehuda secara praktis musnah karena telah dijadikan salah satu provinsi dari kerajaan Babel. Nubuat Yeremia telah menjadi kenyataan. Mereka tidak dapat lari dari penjajahan dan pembuangan ke Babel. Sebenarnya dengan sikap Yeremia memilih tinggal bersama umat yang tersisa di Yerusalem, itu menunjukkan bahwa umat yang tersisa di Yerusalem pun ada dalam belas kasih Allah. Gedalya yang ditunjuk oleh Babel untuk memimpin Yerusalem juga seorang pemimpin yang baik, yang peduli akan kesejahteraan rakyatnya.Sayang sekali, tetap ada orang-orang yang tidak mau tunduk pada kehendak Tuhan. Mereka ialah Ismael bin Netanya dan kelompoknya. Apa sebabnya Ismael mengkudeta Gedalya (ayat 2), bahkan membantai delapan puluh orang yang datang untuk beribadah di rumah Tuhan (ayat 7)? Catatan Yeremia tidak memberikan alasannya. Namun kemungkinan besar Ismael, yang adalah keturunan raja (ayat 1), tidak bisa menerima kepemimpinan Gedalya, yang menurutnya bukan siapa-siapa. Ismael merasa dirinyalah yang paling layak memimpin Israel. Di balik itu, sangat mungkin ada agenda politik, yakni ingin mengembalikan kejayaan dinasti Daud. AMBISI Ismael yang ingin cepat berkuasamembuat ia mengambil JALAN PINTAS dan DENGAN KEJAM menghancurkan setiap rintangan yang menghadang. Kisah tragis ini tidak berhenti di situ. Buah pemberontakan Ismael berefek ganda. Pertama, ia gagal menanamkan pengaruh yang kuat karena rakyat mengikut dia dengan terpaksa (ayat 10, 13-14). Pemberontakannya gagal total. Namun yang kedua, dampak pemberontakan Ismael adalah pembalasan Babel yang tidakhanya tertuju kepada kelompoknya, melainkan kepada segenap umat Yehuda yang masih tertinggal di Yudea. Itulah sebabnya, dengan terpaksa Yohanan harus mengungsikan sisa-sisa rakyat itu ke Mesir, menghindarkan diri dari amukan pasukan Babel (ayat 16-18). Sahabat, kasih setia Tuhan sebenarnya tidak pernah ditarik-Nya dari umat-Nya. Namun, sayangnya ada saja dari umat Tuhan yang tetap bebal, tidak mau belajar dari kesalahan. Bahkan tetap tidak mau tunduk dan taat pada kehendak-Nya. Mengumbar ambisinya sendiri. Ketidaktaatan apalagi disertai pemberontakan tidak pernah menghasilkan apa-apa selain penderitaan dan bahkan hukumanlebih keras. Kiranya kita belajar dari kisah yang kita renungkan pada hari ini, untuk tidak mengeraskan hati kita untuk tetap memberontak dari pimpinan Tuhan. Hal lain yang dapat kita petik, sungguh berbahaya melayani dengan motivasi yang berpusat pada diri sendiri. Bukan hanya kita terjebak pada hal yang sia-sia, Tuhan pun tidak dipermuliakan, dan pelayanan dirugikan! Lebih bijak kalau kita dapat memberi solusi dan kontribusi positif dalam pelayanan di mana kita ditempatkan. Haleluya! Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablahbeberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami tentang ambisi? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Jadilah seperti Yeremia yang menjadi bagian dari solusi dan kontribusi dengan nasihat dan teladan hidupnya yang positif, sambil memegang teguh janji Allah dan memercayakan masa depan bangsanya kepada Allah. (pg)

ANUGERAH TUHAN. Pada waktu itu di desa di pedalaman Kalimantan Tengah ada beberapa anak yang menerima anugerah Tuhan berupa beasiswa untuk melanjutkan ke SMP dan SMA di Palangkaraya, ibu kota Kalimantan Tengah. Selama bersekolah mereka tinggal di asrama di bawah bimbingan Bapak dan Ibu Asrama. Sebagian besar dari mereka mempergunakan anugerah tersebut dengan penuh tanggung jawab. Mereka berjuang sungguh-sungguh dan fokus, akibatnya mereka dapat menyelesaikan studi dengan baik. Tapi ada diantara mereka yang menyia-nyiakan anugerah yang mereka terima, akibatnya mereka tidak dapat menyelesaikan studinya. Mereka mengalami putus sekolah. Cerita di atas menjadi gambaran sikap kita dalam menerima anugerah dari Tuhan. Sesungguhnya kita pun menerima hadiah istimewa dari Tuhan berupa keselamatan. Keselamatan itu kita terima bukan karena kebaikan atau kehebatan kita, namun semata-mata hanya anugerah Tuhan, melalui pengorbanan Yesus Kristus. Maka jangan menyia-nyiakan anugerah Tuhan. Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Yehezkiel dengan topik: “Don’t Waste God’s Grace (Jangan Menyia-nyiakan Anugerah Tuhan)”. Bacaan Sabda diambil dari Yehezkiel 4:1-17, Sahabat, Yehezkiel telah melihat kemuliaan Tuhan, dan akhirnya tiba saatnya untuk menyampaikan peringatan Tuhan atas bangsa Israel. Tuhan berfirman kepada Yehezkiel tentang penghakiman Yerusalemdengan memberikan sejumlah tindakan simbolis. Beberapa penekanan yang Tuhan nyatakan menggambarkan kondisi yang akan menimpa kota Yerusalem. Pertama, Yehezkiel diminta untuk memperagakan Yerusalem yang terkepung oleh pasukan musuh dengan ia berbaring ke kiriselama 390 hari dan ke kanan selama 40 hari. Pengepungan akan menimpa Kerajaan Israel di utara selama 390 tahun dan Kerajaan Yehuda di selatan selama 40 tahun (ayat 1-8). Kedua, Yehezkiel juga diminta untuk makan dan minum seperti saat kota dikepung, yaitu roti dari campuran biji-bijian seberat 20 syikal (280 gram) dan air seperenam hin (1 liter) sehari. Umat yang dikepung akan mengalami kekurangan makanan dan penderitaan yang besar (ayat 9-11). Ketiga, Yehezkiel disuruh membakar roti itu di atas kotoran manusia, suatu kenajisan besar bagi orang Israel, apalagi bagi Yehezkiel. Karena itu, ia memohon supaya ia tidak hidup dalam kenajisan dan Tuhan memperbolehkan dia membakar rotinya di atas kotoran lembu (ayat 12-15). Sahabat, semua itu memperlihatkan dahsyatnya penghakiman Tuhan. Ketika yerusalem diserang dan penduduknya menderita, itulah saat Tuhan sendiri menghukum umat-Nya. Hal itu sangat penting karena sesungguhnya umat hidup dalam pemberontakan, sehingga mereka mengalami kejatuhan dan kesombongan mereka hancur di bawah penghukuman Tuhan. Mungkin kita berpikir bahwa Tuhan lebih beranugerah dalam masa Perjanjian Baru karena Ia tidak lagi menghukum umat-Nya seperti masa Perjanjian Lama. Seharusnya hal tersebut menyadarkan kita bahwa semakin besar anugerah, semakin tinggi standar yang dituntut. Jika umat Israel yang menerima hukum Taurat saja dihukum dengan begitu berat, apalagi kita yang telah menerima Injil Yesus Kristus (Ibrani 10:26-29). Sahabat, penghakiman yang sama seharusnya menimpa kita juga, tetapi Tuhan telah menebus dan menguduskan kita. Karena itu, jangan sampai kita menyia-nyiakan anugerah yang diberikan Tuhan kepada kita. Heleluya! Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablahbeberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari Ibrani 10:26-29? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Jika kita tidak ingin hidup kita sia-sia, maka jangan pernah menyia-nyiakan anugerah keselamatan dari Tuhan. (pg).