Category: Sejenak Merenung

TEGAR TENGKUK. Dalam Alkitab, Tuhan beberapa kali menyatakan bahwa bangsa Israel merupakan bangsa yang tegar tengkuk. Bangsa yang keras kepala. Bangsa yang keras hati. Susah untuk dibentuk dan susah untuk bertobat. Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Yeremia dengan topik: “Back to God (Kembalilah kepada Tuhan)”. Bacaan Sabda saya ambil dari Yeremia 8:4-17. Sahabat, orang yang jatuh pasti memiliki keinginan untuk bangun kembali. Inilah sebuah harapan akan terjadinya sebuah pertobatan bagi diri seseorang. Apa yang kita pikirkan jika ditanya tentang pertobatan? Mungkin kita bisa sepakat bahwa pertobatan berarti kembali ke jalan Tuhan yang benar dan tidak mengulang berbuat dosa. Sindiran pertobatan, Allah sampaikan kepada bangsa Israel melalui nabi Yeremia. Apabila orang jatuh, masakan ia tidak bangun kembali? Apabila orang berpaling, masakan ia tidak kembali?  (ayat 4). Pertanyaan tersebut  bermaksud menyampaikan, bahwa ketika sudah diperingatkan masakan tidak ada pertobatan dari umat Israel ketika mereka telah berbuat dosa dan menyimpang dari jalan Allah? Namun umat Tuhan ternyata benar-benar tegar tengkuk.  Mereka berdosa, tetapi tidak mau mengakui kesalahan mereka dan bertobat (ayat 5-6). Lebih lanjut Tuhan membandingkan mereka dengan burung ranggung, burung tekukur, burung layang-layang, dan burung bangau  yang bermigrasi pada musim-musim tertentu. Secara instingtif tahu kapan mereka harus berbalik arah dan terbang ke tempat tertentu (ayat 7). Namun umat Tuhan yang mengaku memiliki Taurat tidak tahu kapan harus mengubah hidup, kembali kepada Tuhan (ayat 8-9). Sahabat, lebih memalukan ternyata para pemimpin agama pun tidak jauh berbeda. Mereka melakukan tipu daya terhadap umat dan sedikit pun tidak merasa malu (ayat 11-12). Ketika umat diibaratkan seperti pohon, ternyata pohon itu tidak menghasilkan buah, seperti yang diharapkan oleh si pemilik pohon (ayat 13).Tak heran bila Allah murka atas umat sehingga akan menghukum mereka. Harta milik mereka, bahkan istri-istri mereka pun akan dirampas oleh musuh (ayat 10). Musuh bagaikan ular beludak yang memagut dengan bisanya yang mematikan (ayat 17). Dalam situasi seperti itu, nyata bahwa damai sejahtera yang dikumandangkan oleh para pemimpin agama (ayat 11 dan 15) hanyalah janji kosong yang tak pernah terwujud. Karena yang datang kemudian adalah musuh yang menyerbu dari Utara, dengan jumlah tentara yang sangat besar (ayat 16). Sahabat, hukuman yang berat itu harus dialami oleh umat Tuhan karena mereka terus menerus melakukan dosa, tanpa pernah memilki kesadaran untuk bertobat dari dosa-dosanya dan kemudian berbalik kembali kepada Tuhan. Sesungguhnya hal tersebut menjadi peringatan keras bagi kita untuk tidak hidup di dalam dosa. Karena itu marilah kita introspeksi diri: Adakah dosa yang masih terus menerus bercokol dalam hidup kita? Adakah dosa yang mengganggu hubungan kita dengan Tuhan? Apakah dosa itu menghalangi pertumbuhan kerohanian kita? Ingatlah bahwa setiap pelanggaran terhadap firman Tuhan hendaknya kita bereskan dengan segera. Maka mintalah pengampunan dari Allah dan tinggalkanlah jalan dosa itu. Jangan sampai Tuhan menganggap kita lebih bodoh daripada burung-burung! Haleluya! Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari ayat 4? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Buktikanlah kasih kita kepada Tuhan dengan selalu melakukan perintah-Nya seumur hidup kita. (pg).

BERTUMBUH. Hampir semua orang pasti rindu bertumbuh. Ada banyak orang yang ingin sekali bisa bertumbuh tapi mereka tidak tahu bagaimana caranya sehingga mereka sendiri tidak bisa bertumbuh. Supaya dapat bertumbuh, kita perlu mengikuti tiga langkah dengan urutan sebagai berikut: Untuk bisa bertumbuh, kita perlu mengenal Allah. Karena kalau kita tidak mengenal Dia, kita tidak bisa dekat dengan Tuhan. Kita tidak bisa tahu siapa Allah kita sebelum kita mengenal Dia. Karena itu, langkah pertama: MENGENAL ALLAH. Setelah mengenal, baru kita bisa mengasihi Allah. Ada  pepatah mengatakan: “Tak kenal maka tak sayang.”. Jadi kalau kita tidak mengenal Allah, kita tidak bisa mengasihi Allah. Makin kita mengenal Allah, makin kita mengasihi Allah. Jadi langkah kedua: MENGASIHI ALLAH. Nah, setelah mengasihi Allah, baru kita mengikuti   langkah yang ketiga: MELAYANI ALLAH. Kalau pelayanan itu merupakan hasil dari kasih kita kepada Allah,  pelayanan kita pasti DASYAT. Pelayanan kita akan BERBUAH lebat. Pelayanan kita pasti BERDAMPAK. Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Ayub dengan topik: “Growing in Knowlegde of God (BERTUMBUH dalam PENGENALAN akan ALLAH)”. Bacaan Sabda saya ambil dari Ayub 23:1 – 24:25. Sahabat, LAI memberi judul Ayub 23: “Ayub ingin membela diri di hadapan Allah” dan Ayub 24: “Allah seakan-akan acuh tak acuh terhadap kejahatan.” Ayub pasal 23 dan 24 menggambarkan iman, kejujuran, integritas, dan kegamangan Ayub. Dalam pasal 23 kita menjumpai bahwa Ayub percaya Tuhan berdaulat, bahkan atas kondisinya yang tak menyenangkan; Tuhan adil dan tidak berubah dan Ia akan mendengar perkaranya. Melalui berbagai pencobaan berat, Ayub tetap memiliki IMAN yang KOKOH  kepada Tuhan yang disembahnya. Dalam Ayub 23:6-12 kita dapati bahwa iman Ayub ternyata bukan iman gampangan yang keluar dari buku teks. Kita jumpai juga bahwa Ayub bergumul dengan MISTERI Tuhan, sementara ia berpegang pada Firman Tuhan. Di tengah kesulitan yang tak bisa ia pahami, Ayub tetap berintegritas di hadapan Tuhan. Ketika Tuhan yang dia kira dikenalnya mengizinkan kejutan-kejutan besar dan kepahitan hidup, dia tetap percaya pada karakter Tuhan. Namun di sisi lain, penderitaannya membawa kegamangan hatinya kepada Tuhan (ayat 16-17). Sahabat, sikap Ayub berbeda sekali dengan ketiga sahabatnya yang secara membabi buta berpegang pada iman mereka yang mungkin hebat tetapi lugu. Mereka tak kuasa berhadapan dengan kenyataan hidup, sehingga penilaian dan sikap hidup mereka menjadi tidak sinkron dengan peristiwa-peristiwa yang terjadi. Beda dengan Ayub yang sadar bahwa iman, pengetahuan, pengalaman hidupnya, TIDAKLAH SEBERAPA.  Karena itu, ia izinkan Tuhan membentuknya, walaupun ia sendiri tidak mengerti APA dan DIMANA  letak KESALAHANNYA. Selanjutnya dalam pasal 24, Ayub memaparkan serangkaian peristiwa yang tak ia pahami. Entah kenapa, Tuhan membiarkan kejahatan terjadi atas hidupnya. Kendati pun ia tetap beriman, dalam kematangan perjalanan imannya ia menemukan semakin lama SEMAKIN BANYAK PERTANYAAN  yang MUNCUL dan SEMAKIN SEDIKIR JAWABAN  yang ia DAPATI. Sahabat, terkadang Tuhan membawa kita melalui puncak, lembah, dan kelokan yang tak terduga dan sama sekali asing. Itulah saatnya IMAN BERTUMBUH akan PENGENALAN  terhadap TUHAN. Haleluya! Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari Ayub 23:11-12? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Hiduplah dalam kesabaran Tuhan, dan tidak buru-buru menghakimi, baik orang lain, juga Tuhan. (pg).

PERTEMUAN-PERTEMUAN IBADAH. Sesungguhnya IBADAH  merupakan  salah satu hal penting dalam kehidupan orang percaya yang tak boleh disepekan.  Sering terjadi, cukup banyak orang percaya justru menjauhkan diri dari pertemuan-pertemuan ibadah karena mereka menganggap bahwa berdoa dan membaca Alkitab di rumah, serta berperilaku benar di mata masyarakat sudah cukup, dan tak perlu capai-capai pergi ke gereja untuk beribadah.  Bila orang mau bersungguh-sungguh dalam beribadah niscaya hidupnya pasti akan berubah, sebab firman Tuhan yang didengar berkuasa untuk menyatakan kesalahan, memperbaiki kelakuan dan mendidik orang dalam kebenaran  (2 Timotius 3:16).  Saat beribadah kita berkesempatan untuk bersekutu dengan saudara-saudara seiman:  Saling menasihati, menguatkan, dan memerhatikan.  Kita mengalami proses penajaman karakter.   Selain itu dalam ibadah kita memuji dan menyembah Tuhan!  Saat itulah Tuhan hadir dengan segala manifestasinya. Di mana Tuhan hadir, di situ kuasa-Nya bekerja untuk melepaskan kita dari segala belenggu dosa, sehingga kita mengalami hidup yang berkemenangan. Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Yeremia dengan topik: “Improve your Behavior and Deeds (Perbaikilah Tingkah Laku dan Perbuatanmu)”. Bacaan Sabda saya ambil dari Yeremia 7:1-15 dengan penekanan pada ayat 3. Sahabat, tingkah laku dan perbuatan lahir dari pikiran. Apa yang selalu kita pikirkan biasanya akan keluar menjadi sebuah laku dan tindakan. Jika kita berpikir baik maka akan keluar tindakan kebaikan, sebaliknya jika kita selalu berpikir yang jahat maka tindakan kita pun akan jahat. Merubah tingkah laku dan perbuatan berarti kita harus merubah cara berpikir kita. Itulah yang kita temukan dalam pergumulan Yeremia. Umat hendaknya tidak berasumsi bahwa keberadaan bait Allah menjamin keselamatan mereka meski mereka berbuat dosa (ayat 4, 8, 10). Dosa apa sajakah yang mereka lakukan? Dosa berkaitan relasi dengan sesama dan Tuhan. Dalam relasi dengan sesama, umat telah berlaku tidak adil: Menindas orang asing, yatim, dan janda. Mereka juga menghukum orang yang tidak bersalah (ayat 6). Selain itu mereka mencuri, membunuh, berzina, dan memberi kesaksian dusta (ayat 9). Dalam relasi dengan Tuhan, mereka telah menyimpang dengan menyembah allah-allah lain, mempersembahkan kurban kepada Baal, dan menyembah dewa-dewa asing (ayat 9). Sahabat, parahnya, meski melakukan dosa-dosa tersebut,  umat merasa aman-aman saja bila telah masuk ke bait Allah dan melakukan ritual ibadah. Mereka beranggapan bahwa dengan melakukan semua itu, Allah akan mengampuni mereka. Setelah itu, mereka bisa melakukan dosa lagi.  Datang ke bait Allah menjadi tindakan yang seolah dapat memutihkan dosa dengan begitu saja. Siapapun yang mengajarkan, ini benar-benar dusta (ayat 4, 8)! Dusta ini mendapat ancaman hukuman sangat berat dari Tuhan. Namun sang nabi juga menyuarakan janji Tuhan: Jika umat bertobat, Ia akan membiarkan mereka tinggal di tanah itu (ayat 3, 7). Bertobat artinya merubah cara hidup dan perbuatan mereka, yang berkaitan dengan relasi mereka terhadap Tuhan dan sesama. Sesungguhnya Tuhan itu Mahabaik. Ia tidak menjatuhkan hukuman dengan begitu saja. Ada peringatan dahulu dan janji pemulihan bila umat mau bertobat. Maka setiap kali mendengar peringatan Tuhan, jangan abaikan. Bertobatlah! Haleluya! Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari ayat 7? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: “… ibadah itu berguna dalam segala hal dan mengandung janji, baik untuk hidup saat ini maupun untuk hidup yang akan datang.”  (1 Timotius 4:8). (pg)

MANUSIA TELAH MEMILIH JALAN PERMUSUHAN DENGAN TUHAN. Sejak dahulu, jalan dan kehendak manusia sering berlawanan dengan jalan dan kehendak Tuhan.  Manusia lebih memilih untuk mengikuti jalan dan kehendaknya sendiri daripada harus tunduk kepada kehendak Tuhan dan mengikuti jalan-Nya. Manusia menolak perdamaian yang diberikan Tuhan dan dengan CONGKAKNYA mereka mau berjalan menurut kehendaknya sendiri.  Rasul Paulus memaparkan dengan jelas kekerasan hati manusia terhadap Penciptanya,  “… jalan damai tidak mereka kenal; rasa takut kepada Allah tidak ada pada orang itu.”  (Roma 3:17-18).   Manusia telah memilih JALAN PERMUSUHAN  dengan Tuhan, dan bahkan mereka MEMBENCI  Tuhan,  “Mereka adalah pengumpat, pemfitnah, pembenci Allah, kurang ajar, congkak, sombong, pandai dalam kejahatan, tidak taat kepada orang tua,…”  (Roma 1:30).  Hari ini kita akan melanjutkan untuk belajar dari kitab Yeremia dengan topik: “UNCIRCUMCISED EARS (TELINGA TAK BERSUNAT)”. Bacaan Sabda saya ambil dari Yeremia 6:1-21 dengan penekanan pada ayat 10. Sahabat, di pasal 4, Yeremia menyebut bangsa Yehuda sebagai tidak bersunat  HATINYA. Di pasal 6, Sang Nabi memakai istilah “telinga yang tidak disunat” (ayat 10). Keduanya menyingkapkan DOSA KEBEBALAN  segenap bangsa Yehuda. Bangsa ini mengimani bahwa Allah Pencipta dan Pembebas itu layak disembah dan ditaati. Akan tetapi, perilaku dan praktik-praktik agamawi mereka bertentangan dengan apa yang mereka IMANI (ayat 1-9). Dengan susah payah Nabi Yeremia menyuarakan firman Tuhan akan penghakiman yang ada di depan mereka, yakni sebuah hajaran dari Allah untuk mendidik mereka (ayat 1, 7, 8, 10, dan 11). Berita PENGHIBURAN  dan PENGUATAN sudah diberikan beberapa kali, tetapi ditanggapi dengan sinis, bahkan serta-merta DITOLAK (ayat 12-17). Maka dari itu, Allah memandang perlu untuk menjatuhkan hukuman atas umat-Nya. Hukuman dijatuhkan sebagai satu pelajaran untuk mengingatkan mereka akan Allah (ayat 18, 19). Hal itu dilakukan supaya mereka memandang serius ibadah yang bermakna di hadapan Allah (ayat 20). Selain itu, hukuman merupakan cara untuk menyaring mereka yang taat kepada Allah (ayat 21). Dengan demikian, penderitaan dan malapetaka bisa MENJADI PELANTANG SUARA  untuk memanggil umat milik-Nya kembali kepada-Nya. Sahabat, nubuatan Nabi Yeremia mengajak umat untuk menghargai dan menerima DIDIKAN  dari Tuhan. Didikan yang diberikan Allah bertujuan untuk menghasilkan buah kebenaran yang memberikan damai kepada mereka yang dilatih melaluinya. Ada kasih dalam setiap pendisiplinan dari Allah. Ada anugerah yang senantiasa disiapkan dalam setiap perjalanan kehidupan. Semua itu dapat kita yakini karena Allah yang kita sembah adalah Allah yang kekal, yang hadir dalam setiap detik kehidupan umat-Nya. Waspadalah terhadap TELINGA  yang TIDAK BERSUNAT.  Sahabat, banyak mengetahui firman Tuhan saja belum cukup. Yang lebih penting adalah seberapa banyak kita hidup sesuai dengan pengetahuan tersebut. Setiap kali membaca dan mendengar firman Tuhan, berdoalah agar kita memiliki tekad dan dimampukan untuk menjadi PELAKU FIRMAN. Haleluya! Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari ayat 16? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Seharusnya manusia membuka hatinya untuk setiap peringatan dan teguran Tuhan, sebab peringatan dan teguran Tuhan menuntun manusia kepada JALAN KEHIDUPAN. (pg).

EMAS TERMASUK LOGAM MULIA. Logam mulia rupakan salah satu istilah yang sudah akrab di telinga kita. Biasanya, istilah logam mulia digunakan untuk jenis logam yang dianggap langka dan bernilai jual. Lalu apa itu logam mulia? Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), istilah lain dari logam mulia adalah logam adi. Sedangkan arti logam mulia adalah logam yang tidak dapat bersenyawa dengan zat asam. Logam mulia  adalah logam yang tahan terhadap korosi maupun oksidasi. Dengan kata lain, logam mulia  adalah jenis logam tahan banting, tidak berkarat, langka, tidak mudah lapuk, apalagi robek. Berbeda dengan kayu yang menjadi abu bila dibakar, emas tetap bertahan dalam kobaran api. Hanya wujudnya yang mencair pada suhu sekitar 1000°C. Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Ayub dengan topik: “EMERGING like GOLD (TIMBUL seperti EMAS)”. Bacaan Sabda saya ambil dari Ayub 23:1-17 dengan penekanan pada ayat 10. Sahabat, pengakuan Ayub ini muncul tatkala ia mengalami pergumulan yang berat dan mendalam. Ayub dipisahkan oleh jarak fisik, tidak bisa bicara, dan tidak akan merasakan kehadiran Tuhan. Saat-saat perasaan terasa jauh dari Tuhan, itu membuat kesulitan untuk memercayai Tuhan. Namun Ayub tetap belajar percaya dan ia mempunyai keyakinan, “Karena Ia tahu jalan hidupku; seandainya Ia menguji aku, aku akan timbul seperti emas” (ayat 10). Ayub menggambarkan pengalaman dan ujian hidupnya sebagai proses pemurnian emas (ayat 10). Ia juga menyadari hidup ini penuh misteri, termasuk fakta bahwa Allah seolah diam saja. Di situ Ayub belajar beriman bahwa ALLAH ITU HIDUP dan sedang menguji dirinya. Sahabat, seolah-olah, Ayub berkata kepada sahabatnya, “Hai Elifas, Bildad, dan Zofar, sekalipun aku tak mampu menemukan hadirat Allah, aku yakin DIA HIDUP  dan MENGETAHUI JALAN HIDUPKU. Dia tahu jalan yang kutempuh. Aku percaya kepada-Nya. Setelah ujian ini berlalu, Dia akan membenarkan aku, sebab Dia tahu bagaimana aku hidup di hadapan-Nya. Aku akan timbul seperti emas yang sudah teruji oleh api pencobaan. Aku bersaksi bahwa aku menuruti jalan-Nya, dan firman-Nya aku simpan dalam hatiku” (ayat 8-12). Kisah penderitaan Ayub ini dimaksudkan untuk mengajarkan kepada kita bahwa selalu ada rencana terbaik di balik setiap ujian hidup yang Tuhan izinkan menimpa kita. Cara Ayub memandang persoalan mengajar kita bahwa Tuhan MEMEGANG KENDALI  kehidupan kita. Hidup kita ibarat emas dan begitu berharga di mata Tuhan. Jika Tuhan “membakar” hidup kita, Dia tidak bermaksud menghancurkannya. Sebaliknya, Dia ingin mendapati kualitas iman yang teruji, yang murni, sebuah kehidupan yang tanpa cela di hadapan-Nya. Sahabat, Ayub menyadari bahwa harus ada sebuah proses pemurnian emas yang dilakukan lewat proses pembakaran. Metodenya adalah dengan memberi panas pada emas hingga mencair. Di saat emas sudah cair, berbagai kotoran yang melekat padanya seperti debu,  dan unsur-unsur logam lain akan naik ke permukaan, sehingga semua kotoran ini bisa dipilah dan dibuang. Demikianlah proses ini dilakukan berulang-ulang hingga akhirnya diperoleh emas yang benar-benar murni, bebas dari segala kotoran dan campuran logam lainnya. Dari proses pembakaran itu akan jelas terlihat mana emas yang murni, mana yang masih dipenuhi oleh kotoran-kotoran yang mengurangi kadar kemurnian emas itu. Haleluya! Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari ayat 16-17? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: “Sekalipun dagingku dan hatiku habis lenyap, gunung batuku dan bagianku tetaplah Allah selama-lamanya.”  (Mazmur 73:26)

VULGAR. Apa itu? Vulgar itu suatu tutur kata, perilaku atau perbuatan yang kasar, tidak sopan, barbar atau brutal. Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Ayub dengan topik: “IMMODEST ADVICE of A Friend (NASIHAT VULGAR Seorang Sahabat)”. Bacaan Sabda saya ambil dari Ayub 22:1-30. Sahabat, LAI memberi judul Ayub 22: Elifas menganjurkan, supaya Ayub bertobat dari dosanya yang besar. Mencengangkan NASIHAT (ANJURAN) Elifas yang terakhir ini sungguh VULGAR. Ia bagaikan seorang polisi yang memaksa dan menganiaya satu-satunya tersangka yang ada di tangannya. Sekonyong-konyong Elifas menghujani Ayub dengan pelbagai tuduhan, yang entah muncul dari mana. Kita tahu jelas tuduhan itu bertolak belakang dengan karakter Ayub (Ayub 1). Elifas diperkenalkan sebagai seorang  Ayub, dengan demikian seharusnya dia mengenal pribadi  Ayub dengan baik. Sahabat, serangan kepada Ayub makin brutal! Kali ini, Elifas menyerang langsung kepribadian Ayub. Bagi Elifas, Ayub sama sekali tak bermanfaat, baik bagi Allah maupun bagi sesama (ayat 1-10). Menurut Elifas, pengakuan Ayub akan hikmat dan kesalehan pribadinya adalah bohong, karena kenyataan bahwa ia sudah diadili dan dihukum Allah membuktikan bahwa Allah sama sekali tak memandang Ayub sebagai seorang yang benar di hadapan- Nya (Ayub 21:1-4).  Selain itu, Ayub dituduh secara keji sebagai berlaku lalim kepada sesama, mulai dari pemerasan orang yang tak berdaya, keengganan menolong orang melarat, dan tindakan semena-mena sebagai tuan tanah. Jadi, wajar bila hidupnya dilanda bencana dahsyat (ayat 5-10). Elifas menuduh Ayub melakukan tindakan lalim yang bersumber dari sikap tidak menghormati Allah, yang digambarkan dengan beberapa kalimat berikut: “Tahu apa Allah? Dapatkah Ia mengadili dari balik awan-awan yang gelap?” (ayat 13), “Pergilah dari kami! Yang Mahakuasa dapat berbuat apa terhadap kami?” (ayat 17). Oleh sebab itu, satu-satunya harapan Ayub adalah pertobatan, yakni berdamai dengan Allah melalui menaati firman- Nya, berdoa dan merendahkan diri di hadapan-Nya, serta mengutamakan Allah seperti menghargai emas (ayat 21-27). Sahabat, niat dan usaha Elifas membantu Ayub perlu dihargai dan ditiru. Kesungguhannya berharap agar Ayub segera terlepas dari segala penderitaannya patut diteladani. Namun, kesungguhan itu harus disertai kepekaan atas penderitaan orang-orang di sekitar kita. Tindakan Elifas yang harus dihindari adalah sikap menganggap diri paling benar dan keberanian memakai nama Allah untuk memaksakan kehendak. Saat menolong sesama, pelajarilah kondisinya secara teliti, supaya kita dapat bertindak dengan bijak, elegan,  dan sopan. Tuhan menciptakan manusia dengan akal budi sesuai citra-Nya. Untuk berfungsi sesuai citra Tuhan itu, kita perlu menggunakan akal budi. Apa yang terjadi dengan Elifas, Bildad, dan Zofar adalah contoh ketidakmampuan orang menggunakan akal budinya, sehingga mereka tidak bisa menjadi citra Tuhan yang baik dalam hidup mereka. Dalam beberapa dialog yang sudah kita pelajari, kita melihat sebuah konsekuensi fatal gaya hidup orang-orang yang mengklaim mencintai Tuhan, ternyata kurang  bijak dalam  menggunakan segenap akal budinya. Haleluya. Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari ayat 21? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Ketika ada masalah jangan hanya minta jawaban, kesembuhan atau pemulihan saja, tetapi mintalah supaya Tuhan menyatakan maksud dan rencana-Nya atas kita melalui masalah atau penderitaan yang sedang diizinkan untuk kita alami. (pg).

TAKUT AKAN TUHAN. Takut yang bagaimana?  Takut akan Tuhan merupakan unsur penting dalam kehidupan orang percaya.  Ada banyak di antara kita yang takut akan banyak hal, seperti takut akan Kecoak, takut akan ketinggian, takut akan keramaian dan sebagainya.  Takut akan Tuhan bukanlah seperti itu.  Pengertian takut akan Tuhan menjadi jelas jika kita mengerti siapa dan seperti apa Tuhan itu. Takut akan Tuhan berbicara tentang kekuatan, kebesaran, otoritas dan kekudusan Tuhan.  Takut akan Tuhan di sini merupakan wujud rasa takut dalam arti positif.  Artinya kita menghormati Dia karena kebesaran-Nya, kekudusan-Nya, keadilan-Nya dan juga kebenaran-Nya.  Takut akan Tuhan merupakan ketetapan hati dan pikiran orang percaya yang tidak mau mengecewakan Tuhan melalui pikiran, ucapan dan tindakannya sebagai ekspresi kasih kepada-Nya.  Jadi orang yang takut akan Tuhan akan berusaha untuk hidup seturut firman-Nya, menjauhkan diri dari segala bentuk dosa dengan kerelaan hatinya sendiri, bukan karena terpaksa atau karena dorongan dari orang lain.  Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Yeremia dengan topik: “FEAR of GOD is the KEY of BLESSINGS (TAKUT AKAN TUHAN KUNCI MENUAI BERKAT)”. Bacaan Sabda saya ambil dari Yeremia 5:20-31 dengan penekanan pada ayat 24. Sahabat, ungkapan “takut akan Tuhan” menjadi salah satu ungkapan yang paling banyak disebut, diajarkan, ditulis, dan dikhotbahkan di kalangan orang percaya. Topik yang sama juga banyak disebut dalam Alkitab sejak Perjanjian Lama karena Allah menginginkan setiap manusia, tidak hanya umat-Nya, menjalani kehidupan ini dengan takut akan Dia. Wujud sikap takut akan Tuhan adalah taat melakukan kehendak-Nya, sebagaimana Kristus telah memberikan teladan bagaimana Ia taat melakukan kehendak Bapa, bahkan taat sampai mati di kayu salib.  Karena itu kita wajib mengikuti jejak-Nya yaitu hidup dalam KETAATAN.  Kekristenan tanpa memiliki rasa takut akan Tuhan adalah sia-sia!  Hidup takut akan Tuhan adalah hidup yang penuh hormat kepada Tuhan, yang ditandai dengan rasa takut untuk melakukan perbuatan-perbuatan yang bertentangan dengan firman Tuhan, sehingga dengan penuh komitmen kita mengasihi Tuhan dan menempatkan Dia sebagai yang terutama dan utama dalam hidup ini. Sahabat, secara sepihak kita seringkali menuntut Tuhan untuk memberkati atau menggenapi janji-janji-Nya, tetapi kita sendiri tidak mau membayar harganya.  Adakalanya Tuhan mengizinkan masalah terjadi dalam hidup kita sebagai bagian dari proses pendewasaan iman, namun tidak sedikit masalah harus kita alami sebagai akibat dari ketidaksungguhan kita dalam mengikut Tuhan atau kita tidak takut akan Tuhan.  Padahal takut akan Tuhan adalah kunci utama untuk kita mengalami BERKAT-BERKAT  Tuhan.  Tuhan pasti akan mengerjakan bagian-Nya yaitu memberkati kita, asalkan kita juga mengerjakan bagian kita yaitu takut akan Dia (Mazmur 112:1-3).  Sahabat, kesadaran  akan hal tersebut membuat seseorang berhati-hati menjalani hidupnya, karena suatu saat nanti, ia juga akan berdiri di hadapan Sang Hakim yang menilai segenap hidupnya. Penghakiman ilahi yang menakutkan bagi orang berdosa, tetapi menentramkan hati bagi mereka yang telah dibenarkan melalui karya salib Kristus. Kiranya kita dimampukan untuk menjalani hidup ini dengan kadar takut akan Allah yang semakin tinggi. Haleluya. Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari ayat 19? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Sudahkah kita menjadikan takut akan Tuhan sebagai bagian dari kehidupan kita sehari- hari yang kita hidupi? (pg).

PENGHIBUR. Kami sangat bersyukur kepada Tuhan, karena kami mempunyai tetangga yang lebih senior daripada kami, seorang Ibu janda, umurnya sekitar 84 tahun. Dia mempunyai kepekaan yang luar biasa terhadap kebutuhan sesamanya. Dalam hidupnya dia berprinsip: “Kalau bisa menjadi PENOLONG bagi mereka  yang sedang membutuhkan, minimal dia tidak mendatangkan kesusahan bagi sesama.” Dia mengajak kami untuk menjadi PENGHIBUR dengan cara menjadi pendamping dan pendoa bagi tetangga dan teman-teman yang sedang sakit, sedang berduka,  dan atau sedang menghadapi masalah yang cukup pelik. Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Ayub dengan topik: “COMFORTING not INSULTING (MENGHIBUR bukan MENGHINA)”. Bacaan Sabda saya ambil dari Ayub 21:1-34. Sahabat, bacaan kita pada hari ini oleh LAI diberi judul: Pendapat Ayub, bahwa kemujuran orang fasik kelihatannya tahan lama. Ayub 21 merupakan tanggapan Ayub terhadap pendapat Zofar dalam Ayub 20. Kekesalan Ayub terhadap pendapat Zofar dalam pasal 20 terlihat dari jawaban Ayub: “Dengarkan apa yang akan kukatakan; hanya itu yang kuminta sebagai penghiburan. Izinkanlah aku ganti bicara, setelah itu boleh lagi kamu menghina!” (ayat 1-3 – BIS). Jelas bahwa Ayub memandang nasihat Zofar dan kawan-kawannya, yang menganggap Ayub sebagai orang fasik, sebagai penghinaan. Dalam jawabannya, Ayub juga menguraikan tentang orang fasik, tetapi dari sisi lain, yaitu bahwa ada orang fasik yang sukses dan bahagia (ayat 7-13). Itu merupakan bukti  bahwa seseorang tergolong sebagai orang fasik atau bukan tidak terletak pada kesuksesan atau kegagalannya, melainkan pada sikapnya terhadap Allah. Orang fasik adalah orang yang mengabaikan Allah karena mereka tidak merasa memerlukan Allah, dan Ayub dengan tegas mengatakan bahwa dia tidak demikian! (ayat 14-16). Sahabat, bila perkataan Ayub tentang orang fasik dibandingkan dengan pendapat teman-temannya, jelas bahwa Ayub lebih faktual. Ayub tidak sekadar menentang pendapat teman-temannya karena Ayub juga mengakui kemungkinan bahwa orang  orang fasik bisa langsung mendapat hukuman Tuhan (ayat 17-21). Ayub mengemukakan bahwa ada orang fasik yang mati dalam keadaan bahagia, tetapi ada pula orang fasik yang mati dalam keadaan menderita (ayat 23-24). Karena pendapat teman-teman Ayub tidak sesuai dengan kenyataan dan menimbulkan kesan dipaksakan agar bisa dipakai untuk menyerang, maka nasihat teman-teman Ayub itu tidak menghasilkan penghiburan (ayat 34). Sahabat, jika ingin menjadi berkat, sebaiknya jangan memaksakan pendapat kita tanpa mempertimbangkan fakta. Jangan menempatkan diri kita dalam posisi lebih tinggi daripada orang yang hendak kita hibur. Kita harus memberi nasihat dalam posisi sebagai seorang pendamping dan sahabat. Kita perlu berupaya maksimal  memberikan telinga kita untuk mendengar keluhanmereka. Kita perlu dengan rela menyediakan bahu tempat menangis dan tangan untuk memeluk mereka. Di tengah kompleksitas hidup, Tuhan memanggil kita untuk MENGHIBUR bukan MENGHINA. Biarlah kehadiran kita menjadi saluran anugerah dan penghiburan Tuhan bagi orang-orang di sekitar kita. Haleluya! Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari ayat 16? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Sebagai orang yang dibenarkan oleh karya Kristus, mari kita tetap dan terus menjaga iman percaya kita kepada Tuhan. (pg).

MURTAD. Pendapat sebagian besar orang, murtad berarti: Berganti kepercayaan; berpindah dari satu agama ke agama yang lain. Dalam pandangan teologi umum, murtad juga diartikan sebagai melepas iman Kristen demi suatu nafsu, hasrat, kepuasan, ambisi, dan kekuasaan duniawi yang diasumsikan tidak setia mengikut Yesus Kristus. Ada beberapa latar belakang yang membuat orang menjadi murtad:  Pertama:  Pacar atau pasangan hidup atau jodoh.  Ada orang memilih menyangkal iman dan meninggalkan Kristus demi pacar yang dicintainya.  Demi mendapatkan jodoh atau pasangan hidup mereka rela mengorbankan keselamatan.  Mereka menempatkan cinta melebihi kasihnya kepada Tuhan.  Kedua: Karir.  Tidak sedikit orang di Indonesia berpikir bahwa iman kepada Kristus menjadi faktor penghambat untuk meningkatkan karirnya atau kehilangan kesempatan untuk mendapatkan promosi di perusahaannya.  Itulah sebabnya mereka lebih memilih untuk meninggalkan Kristus supaya karirnya makin menanjak.  Karena takut tak laku lagi, takut ditinggalkan penggemar, dan takut tak memperoleh job, ada artis-artis yang dengan sengaja meninggalkan Kristus  agar tetap dapat berkarya di jagat hiburan. Biasanya mereka kurang nyaman bahkan marah kalau dikatakan murtad. Mereka lebih senang kalau dikatakan menjadi mualaf. Selama kita masih hidup, kesempatan untuk bertobat selalu terbuka. Sesungguhnya ada undangan dari Tuhan agar mereka bertobat. Undangan pertobatan. Repentance invitation. Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Yeremia dengan topik: “REPENTANCE  INVITATION”. Bacaan Sabda saya ambil dari Yeremia 3:6 – 4:4 dengan penekanan pada Yeremia 3:12-13. Sahabat, dapat kita bayangkan sebuah relasi yang intim antara Allah sebagai Bapa dan kita sebagai anak-anak-Nya. Sayang, manusia seringkali memosisikan dirinya sebagai anak yang tidak tahu berterima kasih, bahkan berpaling dari Sang Bapa. Lantas, bagaimana sikap Sang Bapa menanggapi pemberontakan anak-anak-Nya? Melalui nubuatan Nabi Yeremia kita melihat kegeraman Allah atas ketidaksetiaan manusia. Ketidaksetiaan itu digambarkan layaknya istri yang tidak setia atau anak yang memberontak. Konsekuensi atas perbuatan tersebut adalah penghukuman Allah. Namun, di balik itu semua ada kemurahan hati Allah yang membangkitkan kehidupan. Sahabat, Allah menampilkan kemurahan hati-Nya. Dia menyampaikan kerinduan-Nya agar anak-anak-Nya kembali setia. Allah memanggil umat Israel dengan panggilan anak-anak murtad, istilah murtad merujuk kepada seseorang yang berbelok arah dari jalan yang seharusnya (ayat 14). Mereka akan dikembalikan ke Sion untuk membangun kembali kehidupan di tanah yang telah dijanjikan Allah. Artinya, Allah menjanjikan pemulihan asalkan mereka bersedia bertobat dan kembali kepada-Nya. Proses pertobatan membutuhkan kerja keras dan komitmen. Allah menginginkan umat Israel sungguh-sungguh serius meninggalkan cara hidup mereka yang lama. Bukit-bukit pengurbanan tempat mereka menyembah Baal adalah kesia-siaan. Hanya Allah sumber keselamatan, bukan yang lain. Dalam Tuhan ada pembaruan kehidupan. Hidup baru mendatangkan berkat bagi orang di sekitar kita. Sahabat, undangan pembaruan kehidupan dari Allah juga menyapa kita semua. Dia senantiasa mengetuk hati kita masing-masing, bahkan dengan kesabaran yang luar biasa, agar kita kembali kepada-Nya. Bertobatlah dan perbaruilah hidup kita di dalam-Nya! Haleluya! Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari Yeremia 3:12-13? Mari sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Tuhan selalu memberikan undangan pertobatan kepada manusia. Namun, apakah manusia bersedia untuk kembali kepada Tuhan dalam pertobatan? (pg).

MENGHAKIMI. Orang yang suka menunjuk-nunjuk kesalahan orang lain atau menghakimi orang lain, tak menyadari bahwa sesungguhnya ketika ia sedang menunjuk dengan jari telunjuknya, hanya satu jari saja yang tertuju kepada orang lain, sedang empat jari lainnya menunjuk kepada dirinya sendiri.  Siapakah kita ini sehingga kita berlaku seperti seorang hakim yang menjatuhkan vonis kepada orang lain?  Sebelum kita menghakimi orang lain, sebaiknya kita memeriksa diri sendiri terlebih dahulu:  Apakah kita ini sudah bersih dari kesalahan?  Apakah kita ini sudah sempurna, tanpa cacat cela?  Tidakkah kita malu pada diri sendiri, bila kesalahan yang kita perbuat ternyata jauh lebih besar daripada orang yang sedang kita hakimi?  Sahabat, saat ini orang mudah sekali terprovokasi, mudah menuduh atau menyalahkan orang lain;  terbiasa mencari-cari kelemahan dan kekurangan orang lain;  mudah sekali berkomentar, menghujat, menghina, memojokkan, merendahkan, membuka aib, mengorek-orek masa lalu orang lain dengan komentar atau cuitan-cuitan di media sosial.  Kita seringkali berlaku seolah-olah menjadi orang yang paling benar, paling suci, tiada tandingannya.  Kita bertindak sebagai hakim dengan pikiran yang jahat.  Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Ayub dengan topik: “Don’t Judge! (Jangan Menghakimi!)”. Bacaan Sabda saya ambil dari Ayub 20:1-29. Sahabat, ringkasan ceramah Zofar dalam Ayub 20 dapat kita jumpai pada ayat 5. Pernyataan tersebut ada benarnya dan memang patut diperhatikan oleh setiap orang, agar kita insaf dari dosa-dosa kita. Sesungguhnya pernyataannya tersebut mengandung dua masalah serius. Pertama, klaim yang menyederhanakan permasalahan (simplistis). Anggapan umum bahwa kesuksesan orang jahat pasti hanya berlangsung singkat, padahal kenyataannya problema kehidupan tidak sesederhana itu. Kedua, Zofar membalik alur penalarannya: Orang jahat akan jatuh dari kesuksesan dan hidupnya menjadi tidak bahagia, maka orang yang tidak sukses dan tidak bahagia pastilah orang jahat. Ini merupakan kesesatan dalam berpikir. Sahabat, dalam kehidupan kita sebagai orang percaya, Alkitab mengajarkan bahwa Tuhan akan menghakimi segenap umat manusia, termasuk orang-orang jahat, sebagaimana yang diutarakan oleh Zofar. Tuhan tidak memanggil kita untuk menggantikan Dia menjadi Sang Hakim bagi orang-orang di sekitar kita, siapa yang baik dan siapa yang jahat. Lagipula dengan DASAR APA  kita bisa membuat keputusan tersebut? Ini merupakan penyalahgunaan doktrin yang membuat orang-orang percaya berambisi BERPERAN SEBAGAI ALLAH  untuk MENGHAKIMI orang lain. Orang-orang yang berpandangan SIMPLISTIS  tentang konsep SEBAB-AKIBAT, antara DOSA  dan PENDERITAAN, memiliki risiko  menjadi penghalang bagi orang lain untuk mengenal Kristus, yang sudah datang ke dunia dan mati disalib untuk menebus dosa manusia. Saat kehidupan finansial mereka tidak baik, saat dirinya sakit-sakitan serta mengalami kegagalan bisnis dan seterusnya, maka ajaran simplistis tersebut akan menjerumuskan seseorang mempertanyakan jaminan keselamatan Tuhan dalam hidupnya. Tatanan dunia, alam semesta maupun masyarakat, sudah ternoda oleh dosa. MASALAH  dan KEGAGALAN adalah KENYATAAN HIDUP. Meski demikian kondisinya, tetap ada penghiburan Allah bagi kita. Lewat kehidupan Ayub, kita melihat bagaimana TUHAN SELALU MENYERTAI  Ayub sampai akhir hidupnya. Haleluya! Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari ayat 12-14? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Kita tak luput dari kesalahan dan dosa, karena itu berhentilah menghakimi orang lain. (pg).