Category: Sejenak Merenung

JANGAN MELAWAN ALLAH. Ayub pasal 9 dan 10 merupakan jawaban Ayub kepada Bildad. Untuk Ayub pasal 9 LAI memberi judul: “Tidak seorang pun dapat bertahan di hadapan Allah.” Sedangkan untuk Ayub pasal 10 LAI memberi judul: “Apakah maksud Allah dengan penderitaan?” Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Ayub dengan topik: “In His Freedom, GOD is NEVER ACT WRONGLY (Dalam Kebebasan-Nya, TUHAN tidak pernah  BERTINDAK SALAH)”. Bacaan Sabda saya ambil dari Ayub 9:1 – 10:22. Sahabat, awalnya, Ayub menyetujui Bildad bahwa jika orang berdosa bertobat, Allah akan mengampuni dan memulihkan keadaannya (9:2a). Namun, persetujuan tersebut melahirkan dua dilema bagi Ayub yang membuatnya lebih menderita. Pertama, Ayub sadar bahwa ia tak berdosa, namun kenyataannya, ia sangat menderita. Karena itu, ia berseru dalam kepasrahan, “Aku tidak bersalah! Aku tidak pedulikan diriku, aku tidak hiraukan hidupku!” (9:21). Kedua, pengenalan Ayub akan Allah membuatnya semakin tidak memahami penderitaannya. Bagi Ayub, Allah itu Mahakuasa dan mengendalikan alam semesta, baik bumi maupun bintang-bintang di langit (9:5-11), sehingga ia tak mungkin melawan-Nya (9:3-4). Selain itu Allah Mahaadil sehingga keputusan pengadilan-Nya dan hukuman yang dijatuhkan-Nya adalah mutlak, tak bisa dibantah siapa pun juga (9:12-20), apalagi oleh Ayub yang menyadari kefanaan dan kelemahan dirinya (9:22-35). Di tengah ketidakpahaman akan penderitaannya, yang dapat Ayub lakukan adalah mendekat kepada Allah dan mengajukan tiga permohonan untuk mengurangi penderitaannya:  Pertama, agar Allah memberitahu alasan penderitaannya (10:1-7); Kedua, mengingat bahwa ia hanya manusia fana yang terbuat dari tanah liat (10:8-17); dan ketiga, mengizinkan ia meninggalkan dunia ini (10:18-22). Sahabat, sebenarnya Ayub sudah memiliki pemahaman yang benar tentang Allah. Ia sadar bahwa Allah bebas berkehendak dan tidak ada seorang pun yang dapat atau berhak menggugat keputusan-Nya. Bahkan Ayub tidak membantah pernyataan bahwa Allah itu adil dan berkuasa. Namun, di dalam kesengsaraannya,  Ayub menggugat dan mempertanyakan ketetapan-Nya. Ia merasa tidak selayaknya menderita seperti itu. Bagi Ayub, Allah telah bertindak tidak adil. Ada kalanya kita pun menggugat Allah bahwa Ia tidak adil. Kita marah karena yang kita dapatkan tidak seperti yang kita harapkan, sebab bukankah kita telah hidup dengan benar di hadapan Allah? Bila kita perhatikan, jawaban-jawaban yang diungkapkan Ayub selain menyatakan betapa berdaulatnya Allah, juga mengungkapkan betapa lemahnya manusia. Betapa berkuasanya Pencipta atas ciptaan-Nya. Ayub sungguh menyadari siapa dia yang sesungguhnya di hadapan Allah. Ia tidak mampu melawan kehendak-Nya meski dengan kekuatan penuh. Kesadaran Ayub ini membuatnya mampu menghadapi dan mengatasi penderitaan yang dialaminya. Sahabat, kadang mengikut Allah membuat kita berdebar penuh keragu-raguan karena kita tidak tahu apa yang akan Ia perbuat kemudian. Keragu-raguan ini yang kerap menimbulkan kesulitan dalam diri kita untuk menyadari bahwa kuasa Allah hadir dalam penderitaan tiap-tiap orang. Seandainya tiap-tiap orang memiliki kesadaran bahwa Dialah Allah, Dialah yang menetapkan segalanya, maka penderitaan yang berat sekalipun akan mampu dihadapi. Haleluya! Allah itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari Ayub 9:3-4? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Penderitaan harus membuat kita mendekatkan diri kepada Allah. (pg).

ORANG MAJUS. Selama kita mengembara di dunia, kita selalu melakukan upaya yang namanya MENCARI. Mulai dari mencari sesuap nasi, mencari segenggam intan berlian, mencari sekolah, mencari kerja, mencari jodoh, mencari ketenaran, dan kita akan terus bergelut dengan yang namanya mencari. Lalu dalam masa raya natal tahun 2022 apa yang kau cari? What are you looking for? Sahabat, dalam kesempatan yang istimewa pada hari ini, izinkan saya dan istri menyampaikan SELAMAT NATAL. Semoga damai sejahtera dan sukacita beserta dengan kita dari hari ini sampai selamanya. Terima kasih sudah berkenan menjadi pembaca setia “Sejenak Merenung”. Tolong terus bantu bagikan kepada teman-teman. Dalam Pesan Natal 2022 dari PGI dan KWI, di bagian awal disampaikan: Orang-orang bijak dari Timur dengan bantuan bintang datang untuk menyembah-Nya dan mempersembahkan emas, kemenyan, dan mur. Setelah mengalami sukacita dalam perjumpaan yang istimewa tersebut, orang-orang bijak itu kembali ke negerinya melalui jalan lain seperti yang ditunjukkan Tuhan (bdk. Matius 2:12). Mereka mampu melewati tantangan, hambatan, dan kesulitan dalam perjalanan mereka mencari Yesus dan setelah berjumpa dengan-Nya mereka juga berani menempuh jalan baru yang belum tentu lebih mudah dari sebelumnya. Hari ini, Minggu 25 Desember 2022, kita merayakan Natal. Dalam rangka merayakan natal pada hari ini, saya ajak Sahabat untuk belajar dari Injil Matius dengan topik: “What Are You Looking For?”. Bacaan Sabda saya ambil dari Matius 2:1-12. Sahabat, ORANG-ORANG MAJUS  mencari Yesus bukan sekadar untuk membuktikan kebenaran tanda alam yang mereka lihat melalui bintang Timur. Tapi secara jelas dalam ayat 2 disebutkan bahwa mereka MENCARI YESUS untuk MENYEMBAH YESUS.   Orang Majus tidak kenal lelah dalam mengikuti bintang tersebut. Jarak yang mereka tempuh diperkirakan sekitar 600 km. Pasti sesekali mereka beristirahat sepanjang pencarian itu. Namun, mereka begitu bersemangat untuk bertemu dengan Yesus (ayat 10). Mereka pun menyembah dan memberikan persembahan khusus (ayat 11) saat berhasil menemukan Yesus. Dari peristiwa tersebut  kita dapat belajar tentang kerendahan hati.  Kita tahu bahwa orang-orang Majus ini merupakan raja-raja dari Timur dan astronom, tetapi mereka rela meninggalkan kesibukan dengan menempuh perjalanan yang sangat jauh untuk MENCARI BAYI yang baru dilahirkan. Orang Majus mau menundukkan diri UNTUK MENCARI YESUS.  Mereka rela membayar harga untuk bertemu dengan Sang Raja. Bagaimana kita saat ini  memaknai  Natal? Apakah kita sngat antusias menyambut kedatangan Yesus dan selalu bersukacita atas kehadiran-Nya di dunia ini? Semoga hati kita  bersukacita karena pertemuan dengan Raja segala raja adalah hal yang istimewa dan tidak bisa dinilai dengan apa pun yang ada di dunia ini. Pada bagian akhir dari Pesan Natal 2022 PGI dan KWI dinyatakan: Dalam terang Natal kita diajak untuk semakin bijak dan cerdas dalam bermedia sosial, semakin kreatif dalam mewartakan kasih, semakin setia dalam memegang nilai-nilai moral dan etika di dunia maya, sehingga kasih Allah semakin terpancar dan damai sejahtera semakin nyata. Jalan-jalan kreatif yang ditawarkan oleh media sosial sudah sepantasnya kita manfaatkan sebagai sarana pewartaan sehingga mampu menggerakkan banyak orang untuk menjadi duta-duta kasih dan pelopor perdamaian di lingkungan keluarga, Gereja, dan masyarakat. Haleluya! Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari ayat 12? Selamaat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Serahkan hidupmu ke dalam lengan TUHAN yang perkasa. Ia sanggup memelihara dan melindungimu. (pg)

KABAR BAIK. Siapakah orang-orang sengsara? Siapakah orang yang remuk hati? Siapakah orang tawanan? Siapakah orang yang dipenjara? Siapakah orang yang berkabung? Di Perjanjian Lama dalam konteks Yesaya mereka adalah orang orang Yehuda yang dalam pembuangan akan kembali ke Yerusalem. Dalam artian lebih luas,  kita semua, Sahabat  dan saya merupakan orang orang yang sengsara dan tawanan. Yesus sebagai yang diurapi Allah (Lukas 4:18-19) datang ke tengah-tengah dunia ini membebaskan kita dari kesengsaraan, merawat hati kita yang remuk karena penderitaan-penderitaan di dunia ini. Dengan kematian dan kebangkitan Yesus kita dibebaskan dari tawanan dan penjara dosa dan kematian. Dia hadir untuk menghibur kita sehingga masa perkabungan kita berakhir digantikan dengan masa-masa sukacita. Masa yang penuh pengharapan bagi anak-anak Allah. Sahabat, saat ini kita sebagai orang percaya, dipanggil untuk menyampaikan Kabar Baik. Delivering the Good News. Hari ini kita akan melanjutkan untuk belajar dari kitab Yesaya dengan topik: “Delivering the Good News”. Bacaan Sabda saya ambil dari Yesaya 61:1-11 dengan penekanan pada ayat 1. Sahabat, melalui perantaraan Nabi Yesaya, Allah menyampaikan kabar baik kepada bangsa Yehuda (ayat 1). Tidak hanya membebaskan mereka dari pembuangan, tetapi juga memulihkan kehidupan mereka menjadi satu bangsa. Yesaya juga memberitakan tahun rahmat Tuhan (ayat 2) yang dikiaskan sebagai tahun Yobel, di mana tahun itu merupakan tahun pembebasan dari semua hutang dan dimerdekakan dari perhambaan. Tahun penuh sukacita yang dinanti oleh setiap orang dari bangsanya. Respons bangsa Yehuda ketika mendengar ini semua adalah mereka mengenakan pakaian pesta sebagai ganti kain kabung dan menyanyikan puji-pujian sebagai ganti semangat mereka yang pudar supaya orang menyebut mereka “pohon tarbantin kebenaran” (ayat 3). Sahabat, POHON TARBANTIN  merupakan pohon besar di Timur Tengah dengan akar yang kuat. Fungsi akar itu untuk menyokong berdirinya pohon serta menyerap air dari dalam tanah untuk kehidupannya. Pohon ini istimewa karena dapat bertahan saat musim kering dengan akarnya yang sangat dalam. Alkitab mengibaratkan pohon tarbantin sebagai tanaman Tuhan untuk memperlihatkan keagungan-Nya. Sebagai orang percaya, saat ini kita terpanggil untuk memberitakan tahun rahmat TUHAN kepada orang-orang di sekeliling kita. Saat ini sangat mendesak untuk kita hayati, renungkan dan kita pertanyakan kepada diri kita sendiri: “Apakah kita sudah melakukan tugas panggilan tersebut? Memberitakan tahun rahmat Tuhan, menyampaikan kabar sukacita bagi orang-orang sengsara, orang yang berduka, membebaskan orang yang tertawan dan terpenjara adalah tugas yang sangat mendesak yang perlu kita respons dengan sungguh-sungguh melalui perbuatan nyata dalam hidup kita. Haleluya! Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari ayat 9? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Kita mempunyai kewajiban untuk menyampaikan Kabar Baik penyelamatan dari Tuhan kepada orang-orang yang masih tertawan dalam belenggu dosa. (pg).

BANGKITLAH DAN MENJADI TERANGLAH. Hidup yang menjadi terang berarti orang percaya tidak lagi menjalani hidup secara asal-asalan, tetapi punya kehidupan yang berarti dan berdampak bagi dunia.  Karena itu orang percaya harus mengalami percepatan untuk bangkit dari segala permasalahan hidup, bangkit dari keterpurukan, dan bangkit dari segala ketertinggalan  (Ibrani 12:1).  Sahabat, Itulah cara agar supaya kehidupan kita bisa menjadi kesaksian yang baik.  Tanpa memiliki kehidupan yang berbeda dari orang-orang dunia, kita tidak akan bisa menjadi terang dan menyatakan kemuliaan Kristus di tengah-tengah dunia ini.  Perhatikan dunia saat ini!  Dunia semakin hari semakin kelam dan diliputi oleh kegelapan yang teramat pekat. Karena dunia berada dalam kegelapan, banyak orang dibelenggu oleh ketakutan, banyak orang tidak lagi malu berbuat dosa.  Kehidupan orang-orang dunia saat ini benar-benar semakin jauh dari kehendak Tuhan.  Mereka sudah tidak lagi menyadari dan menganggap bahwa Tuhan itu tidak ada, sehingga mereka dengan sengaja hidup dalam dosa.  Itulah sebabnya orang percaya dipanggil untuk menjadi terang.  Let There Be Bright. Hari ini kita akan melanjutkan untuk belajar dari kitab Yesaya dengan topik: “Let There Be Bright”. Bacaan Sabda saya ambil dari Yesaya 60:1-14 dengan penekanan pada ayat 1-2. Sahabat, pembuangan ke Babel merupakan masa sulit yang dihadapi bangsa Israel. Sebagian dari mereka ada yang dibunuh dan dibawa sebagai tawanan perang. Namun, nabi Yesaya menyadari kalau semua itu terjadi karena mereka tidak taat dan kurang percaya kepada Allah. Meski demikian, Allah tidak pernah meninggalkan umat-Nya, kendati mereka sering menyakiti hati-Nya. Allah mengeluarkan mereka dari keterpurukan hingga menuntun mereka sampai ke Yerusalem. Sahabat, terang Tuhan tetap terbit atas bangsa Israel (ayat 1-2). Bangsa-bangsa akan datang, anak-anak pun datang, dan mereka pun berseri melihatnya (ayat 3-5). Itulah terang yang telah memimpin mereka keluar dari kegelapan. Namun, mereka malah terus hidup dalam ketidakpercayaan. Trauma masa lalu yang mereka hadapi selalu melekat di benak mereka. Mereka bahkan kerap kali meragukan kuasa Allah dengan mempertanyakan apakah Allah sanggup memulihkan keadaan mereka atau tidak. Oleh karena penderitaan datang bertubi-tubi, fokus mereka pun menjadi teralihkan. Mereka lupa bahwa selama ini Allah telah menyertai hidup mereka. Oleh karena itu, nabi Yesaya mengingatkan kembali agar umat Allah yang ada di pembuangan tetap percaya kepada Allah yang telah menuntun mereka selama masa kesusahan. Yesaya berseru agar mereka BANGKIT DARI KEGELAPAN  dan MENJADI TERANG, karena seharusnya mereka tetap percaya dan bersandar kepada Allah, bukannya malah meragukan kuasa-Nya. Sahabat, Allah pun telah menunjukkan terang itu kepada kita umat yang percaya. Oleh karena itu, jangan biarkan masa lalu yang kelam atau penderitaan yang kita alami saat ini membelenggu dan membuat kita ragu seperti orang-orang tak percaya yang hidup dalam kegelapan. Mari KITA BANGKIT t dan MENJADI TERANG sehingga kemuliaan Allah selalu nyata dalam hidup kita. Haleluya! Allah itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari ayat 3-5? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Dunia yang kita hidupi sekarang penuh dengan kegelapan dan kekelaman. Apakah Sahabat bersedia untuk tampil menjadi terang? Jika ya, bangkitlah dan menjadi teranglah! (pg).

KESESAKAN DAN PENDERITAAN. Sesungguhnya tidak ada seorang pun di dunia ini yang senang berada dalam kesesakan dan penderitaan, apalagi bila persoalan yang dialaminya datang silih berganti dan beruntun. Dalam kondisi seperti itu biasanya orang akan berontak kepada Tuhan dan menganggap-Nya tidak adil. Ayub pun mengalami hal tersebut. Ia mengalami penderitaan bertubi-tubi padahal hidupnya benar dan saleh; semua anaknya mati dan harta bendanya ludes, bahkan istrinya pun mengolok dia, dan berkata: “Masih bertekunkah engkau dalam kesalehanmu? Kutukilah Allahmu dan matilah!” (Ayub 2:9). Bisa kita bayangkan betapa menderitanya Ayub saat itu! Ayub beruntung karena ia memiliki tiga orang  sahabat sejati:  Elifas, Bildad dan Zofar. Ketiganya datang dari jauh untuk menunjukkan dukungan kepada Ayub. Ketika mereka mendampingi Ayub dalam hening, tidak terjadi masalah. Ayub mendapat penghiburan dan penguatan. Tapi ketika mereka mulai berbicara, maka terjadilah perbantahan antara mereka dengan Ayub. Hari ini kita akan melanjutkan untuk belajar dari kitab Ayub dengan tema: “Tactless Friend (Sahabat yang tidak bijaksana)”. Bacaan Sabda saya ambil dari Ayub 8:1-22. Sahabat,  Bildad, sahabat kedua Ayub, tidak berbicara lebih baik daripada pendahulunya (Elifas). Ia berusaha meyakinkan Ayub untuk mengakui kesalahan dan bertobat, supaya dosanya diampuni dan penderitaannya diringankan. Setelah menegur gaya bicara Ayub yang dianggapnya kasar dan kurang pantas (ayat 2), Bildad melanjutkan nasihatnya berdasarkan dua argumentasi: Pertama, argumentasi teologis tentang karakter Allah yang tidak mungkin berlaku tidak adil bagi manusia (ayat 3-7). Bagi Bildad, Allah selalu bertindak adil dan benar, sehingga Ia tidak akan membiarkan orang bersalah tidak dihukum (ayat 3-4). Namun, Ia adalah Allah yang penuh kasih, yang mengampuni setiap manusia yang bertobat dari kesalahan dan memohon belas kasihan-Nya (ayat 5-7). Kedua, argumentasi filosofis bahwa sejak zaman dahulu berlaku dalil bahwa pada akhirnya, orang baik akan berjaya dan orang jahat akan binasa (ayat 8-19). Ia memakai analogi dari dunia tumbuh-tumbuhan untuk menilai bahwa penderitaan Ayub pasti merupakan akibat kesalahan besar yang dilakukannya. Ucapan Bildad ditutup dengan pernyataan tentang kesetiaan Allah yang bersedia mengampuni semua orang yang bertobat. Oleh sebab itu, Ayub harus segera menyadari dosanya dan bertobat (ayat 20-22). Sahabat, sesungguhnya cerita di atas merupakan kebenaran yang disampaikan dengan cara yang tidak benar. Semua ucapan Bildad benar, baik tentang Allah maupun tentang dalil kehidupan. Namun, semua ucapannya tidak bermakna karena ia kurang memahami kondisi Ayub yang sesungguhnya. Kita tidak hanya perlu WASPADA terhadap apa yang KITA UCAPKAN, namun kita juga harus memperhatikan CARA KITA MENYAMPAIKAN  kebenaran itu. Perkataan kita akan bermanfaat bagi pendengar dan diri sendiri kalau disampaikan secara BIJAK, dalam bahasa yang sopan serta sikap yang baik. Ingatlah apa yang dikatakan Pengamsal: ”Perkataan yang diucapkan tepat pada waktunya adalah seperti buah apel emas di pinggan perak.” (Amsal 25:11). Haleluya! Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat dapatkan dari hasil perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari ayat 3? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Di balik masalah yang Tuhan izinkan terjadi, ada rencana-Nya yang besar atas kita. (pg).

MENONJOLKAN DIRI. Memang tidak ada satu peraturan yang melarang seseorang untuk menonjolkan diri di hadapan orang lain. Namun jangan lupa, selain diri kita, di dunia ini masih sangat banyak orang yang jauh lebih hebat. Menempatkan diri di tempat yang tinggi, itu ibarat orang berjalan di tebing yang curam. Sahabat, ada pepatah lama yang berbunyi,  “Di atas langit masih ada langit.” Pepatah tersebut mengajarkan  kepada kita untuk selalu mawas  dengan tidak menjadi sombong dengan apa yang kita miliki dan kita capai. Ingatlah, ketika kita merasa bahwa kita sudah berada di atas, maka perlu kita sadari  bahwa masih ada orang lain yang berada di atas kita. Ungkapan tersebut mau juga menyadarkan kita  bahwa sehebat bagaimanapun kita, pasti masih ada orang di luar sana yang lebih hebat dari kita. Lalu bagaimana dengan Tuhan yang kita sembah? Apakah masih ada yang lebih hebat lagi dari Dia? Ungkapan tersebut jelas TIDAK BERLAKU bagi Tuhan, sebab Dialah SATU-SATUNYA  yang DI ATAS SEGALA-GALANYA.  Tuhan  segala sesuatu.  God of all things. Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Yesaya dengan topik: “GOD of All Things”. Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Yesaya 59:1-21. Sahabat, nabi Yesaya melukiskan bahwa bangsa Yehuda telah menyadari betapa mereka telah melakukan tindakan kejahatan dan pemberontakan terhadap Allah. Dalam penggambarannya tampaklah keadaan yang sangat menyedihkan dan tak ada yang memberi pertolongan (ayat 9-14). Bahkan, Tuhan melihat betapa dahsyatnya dosa-dosa Israel, karena itu mereka akan mendapat pembalasan. Jika Tuhan sendiri ingin menghukum mereka, lalu siapakah yang akan tampil memberi pertolongan? Sahabat, akhirnya bangsa Yehuda merasakan sendiri kondisi berada pada posisi seperti orang-orang yang pernah mereka tindas dan perlakukan tidak adil. Mereka menginginkan terang, tetapi justru memperoleh kegelapan. Mereka meraung-raung memohon pertolongan, tetapi tidak ada yang bersedia tampil dan memberikan pertolongan. Dalam situasi pasrah menerima segala konsekuensi hukuman dan tiada pertolongan yang datang, Tuhan melihat semuanya itu. Tuhan sendirilah yang mengulurkan tangan-Nya untuk menyelamatkan umat-Nya. Meskipun umat-Nya telah berdosa, Tuhan tetap MENGASIHI  dan akan MEMBEBASKAN  mereka. Tuhan ingin agar semua bangsa yang melihat perbuatan-Nya, menjadi takut dan menghormati-Nya. Sahabat, TUHAN DI ATAS SEGALA HAL.  Dia MENOLONG  dan  MENYELAMATKAN  umat-Nya yang terpuruk karena dosa. Tuhan berjanji kepada mereka yang meninggalkan dosa-dosanya dan berbalik kepada-Nya. Roh-Nya akan turun kepada mereka dan firman-Nya tidak akan meninggalkan mulut mereka. Tuhan telah datang di dalam YESUS KRISTUS  untuk membebaskan dan menyelamatkan kita sekalipun kita masih menjadi seterunya karena dosa. Dialah Tuhan yang mengatasi dan berada di atas segala-galanya. Haleluya! Tuhan  itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat terima dari hasil perenunganmu  pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari ayat 2? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Di atas langit masih ada langit. Maka jadilah orang yang rendah hati karena Tuhan mengasihi orang-orang yang rendah hati. (pg).

KECEWA.  Ayub dikecewakan oleh sahabat-sahabatnya. Ayub mengharapkan sahabat-sahabatnya datang untuk menguatkannya. Alih-alih menguatkan, Ayub justru mengalami luka yang semakin menganga melalui anggapan mereka bahwa Ayub telah mendapat karma atas perbuatannya Sahabat, maka tak heran LAI memberi judul Ayub 6:1 – 7:21: “Ayub kecewa terhadap sahabat-sahabatnya.” Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Ayub dengan topik: “CLOSER to GOD (MENDEKATKAN Diri Kepada TUHAN)”. Bacaan Sabda saya ambil dari Ayub 6:1 – 7:21. Sahabat, dewasa ini ada sebagian orang percaya yang berpandangan bahwa Tuhan akan menganugerahkan kemakmuran dan kesehatan kepada setiap anak-Nya. Mereka beranggapan, orang percaya tidak seharusnya mengalami kesusahan, apalagi kemiskinan. Kitab Ayub membantah keyakinan tersebut. Ayub bukan saja kehilangan hartanya dan menjadi miskin, ia pun menderita sakit yang membuat kulitnya dipenuhi oleh ulat (7:5). Sungguh suatu penderitaan yang teramat sangat berat! Memang, Kitab Ayub penuh dengan kepedihan dan barang siapa membacanya dengan saksama, akan merasakan kepedihan yang dalam. Pasal 6 dan 7 merupakan salah satu bagian yang paling menyedihkan dari Kitab Ayub dan bahkan dari segenap kitab di Alkitab. Sahabat, menerima tuduhan semena-mena atau penilaian keliru tentu menimbulkan beban penderitaan Ayub semakin berat. Kini Ayub menuduh balik para sahabatnya sebagai tidak sungguh menyadari kedalaman derita Ayub (6:2). Juga, sikap dan komentar mereka memperlihatkan bahwa merekalah yang sebenarnya gentar menghadapi penderitaan (6:21). Ayub menggambarkan derita tersebut sebagai kesakitan ganda. Bukan saja karena ia harus menanggung kemalangan bertubi-tubi, tetapi juga karena kemalangan itu dalam tafsiran para sahabatnya sebagai tindakan Allah langsung melawan Ayub. Bila itu benar, Ayub melihatnya sebagai anak panah dan racun dari Allah menciptakan kedahsyatan dalam hidupnya (6:4). Sahabat, ucapan Ayub memohon kematian memang terasa biasa kita dengar dari orang-orang yang sedang menderita hebat. Namun, ada perbedaan antara permintaan untuk mati kebanyakan orang dengan  yang diucapkan Ayub. Bagi Ayub kematian bukanlah ungkapan keputusasaan tetapi ungkapan iman tentang kebahagiaan yang akan dimasukinya di balik kematian bersama Tuhan. Memang hal tersebut belum diungkapkan sampai pasal 19. Kematian adalah fakta kefanaan manusia (6:11-12). Tetapi lebih daripada itu, kematian merupakan kegirangan sebab ia tahu bahwa dirinya benar (6:10). Coba kita simak ungkapan Ayub: “Kiranya Allah berkenan meremukkan aku, kiranya Ia melepaskan tangan-Nya dan menghabisi nyawaku!” (ayat 6:9,10; 7:16,20). Dalam menghadapi penderitaan, kita bisa memilih untuk melakukan kedua hal berikut: Pertama: Mendekatkan diri kepada Tuhan. Kedua: Menjauhkan diri dari Tuhan. Mendekatkan diri kepada-Nya tidaklah berarti bahwa kita sudah dapat menerima semua penderitaan tersebut. Mendekatkan diri kepada Tuhan berarti kita membawa semua kepedihan, kebingungan, dan kekecewaan ini kepada-Nya. Dalam ketidakmengertian tentang penderitaan yang dialaminya, Ayub tidak lari dari Tuhan, justru sebaliknya, ia MENDEKATKAN DIRINYA  kepada TUHAN. Haleluya! Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawabalah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari Ayub 6:15? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Belajarlah dari Ayub untuk tetap yakin pada kasih Allah yang akan menolong umat-Nya yang hidup dalam kebenaran. (pg).

MAKNA IBADAH. Ritual keagamaan tanpa kesejatian makna sesungguhnya memuakkan hati Tuhan. Sebab bila demikian, kesalehan seseorang hanya bersifat lahiriah semata. Ibadah kepada TUHAN menjadi tidak berkenan kepada-Nya, ketika ibadah bukanlah ekspresi dari penghormatan, kasih dan ketundukan kita kepada TUHAN. Sahabat, ibadah kepada TUHAN mengungkapkan penghormatan, kasih, dan ketundukan kepada TUHAN karena ibadah yang sejati timbul dari hati dan dinyatakan dalam perbuatan. Hal-hal lahiriah dari ibadah tidak berarti jika bukan merupakan ekspresi batiniah. Bila ibadah adalah ekspresi batiniah, tak akan timbul pertentangan antara ibadah dan perbuatan sehari-hari. Yang terpenting dalam ibadah bukan korban, melainkan orang. Orang yang beribadah menentukan korban yang dipersembahkan, namun korban tidak menggambarkan orang yang beribadah. Mari kita menjalankan ibadah yang berkenan kepada Tuhan.  A pleasing worship to God.   Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Yesaya dengan topik: “A Pleasing Worship to God”. Bacaan Sabda saya ambil dari Yesaya 58:1-14. Sahabat, orang Israel yang mengaku diri sebagai umat Tuhan berlaku begitu religius. Setiap hari mereka beribadah kepada Tuhan dan mencari kehendak-Nya. Mereka juga setia melakukan perintah Tuhan (ayat 2). Dengan melakukan semua itu, umat merasa telah menyukakan hati Tuhan. Oleh karena itu alangkah terkejutnya mereka ketika menyadari bahwa ibadah mereka tidak membuat berkat Tuhan turun atas mereka (ayat 3). Sahabat, mengapa Allah tidak menghiraukan ibadah umat? Karena tindakan religius umat ternyata penuh kemunafikan. Mereka berpuasa, tetapi tidak menunjukkan sikap ketundukan dengan mengorbankan segala hasrat mereka. Mereka tetap mengejar kepentingan pribadi dan memperlakukan orang lain dengan tidak layak (ayat 3-4). Puasa mereka tidak bertujuan meratapi keberdosaan mereka, melainkan memanipulasi agar Tuhan memberkati mereka. Jelas itu bukanlah jenis puasa yang diterima Allah. Puasa semacam itu hanya membuat orang menundukkan kepala dan bukan menundukkan hati di hadapan Allah. Mereka berpuasa dengan menggunakan pakaian berkabung, tetapi bukan karena meratapi ketidaktaatan mereka kepada Tuhan. Mereka mengira bahwa ibadah yang ditunjukkan dengan puasa dan pakaian kabung, lebih penting daripada sikap dan tingkah laku mereka. Pemahaman mereka ternyata berbanding terbalik dengan KONSEP TUHAN TENTANG IBADAH. Sahabat, Tuhan berjanji menyertai, bahkan memuaskan kebutuhan kita, ketika dalam puasa kita MERELAKAN BAGIAN KITA  untuk memenuhi kebutuhan orang lain (ayat 11). Sikap itu dikatakan akan membangun reruntuhan yang sudah lama tak bisa dihuni (ayat 12). Perlu kita garis bawahi  bahwa ibadah yang dikehendaki Tuhan harus mewujud pada tindakan, misalnya melepaskan orang dari penindasan dan ketidakadilan (ayat  6) atau menolong orang yang berkekurangan (ayat 7). Sabat pun harus dilakukan sepenuhnya untuk Tuhan dan bukan cari-cari alasan untuk tidak memenuhinya (ayat 13). Bila mereka beribadah sesuai yang diinginkan Tuhan, barulah Dia memberkati mereka (ayat 8-12, 14). Mari kita  MAWAS apakah kita beribadah hanya untuk kepentingan dan kepuasan diri semata, ataukah kita sungguh ingin menyenangkan Tuhan? Haleluya! Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari ayat 6-7? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Ibadah yang Allah kehendaki adalah ibadah yang berorientasi kepada kepentingan Allah dan pengenalan yang benar akan kehendak-Nya, bukan kepada kepentingan diri sendiri. (pg).

TUHAN MEMBERI KESEMPATAN. Ada ungkapan yang sering kita dengar: “Kesempatan yang sama tidak akan pernah datang dua kali.” Ungkapan tersebut hendak mengingatkan: Kita sering melewatkan atau bahkan membuang kesempatan yang datang, hingga akhirnya kesempatan yang sama tidak kunjung datang lagi. Lalu bagaimana dengan kesempatan untuk bertobat? Apakah itu juga hanya datang satu kali seumur hidup kita? Tuhan senantiasa membuka peluang pertobatan. Repentance opportunity. Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Yesaya dengan topik: “REPENTANCE OPPORTUNITY”. Bacaan Sabda saya ambil dari Yesaya 57:14-21. Sahabat, di pasal 56, Yesaya menjelaskan bahwa Allah berkenan terhadap orang-orang yang melakukan kebenaran, walaupun orang itu semula tidak termasuk dalam bilangan umat-Nya (Yesaya 56:1-8). Namun ternyata umat sendiri telah berlaku jahat (Yesaya  56:9-57:13). Bahkan para pemimpin juga berbuat jahat. Orang-orang Yehuda hidup jauh dari perkenanan Allah, tidak sesuai dengan identitas sebagai umat Allah. Mereka menggantikan penyembahan kepada Allah dengan berhala-berhala. Kemudian muncul kesadaran bahwa mereka membutuhkan penghiburan. Nabi Yesaya memberitakan, hanya Allah yang dapat memberikan penghiburan. Namun, ada syaratnya: Mereka harus mengadakan pertobatan dan membuang segala bentuk batu sandungan yang menghalangi berkat Allah (ayat 14). Allah hanya akan menghibur dan menghidupkan orang-orang yang remuk dan rendah hati (ayat 15). Sahabat, namun ada kontras antara orang yang rendah hati dan orang yang tetap jahat (fasik). Orang yang jahat tidak memiliki ketenangan dalam hidup karena tidak memiliki damai sejahtera (ayat 20-21). Bagaimana mungkin mereka memiliki damai sejahtera jika hidup dikuasai ketamakan dan pemenuhan keinginan diri? Dari kedua jenis orang tersebut di atas, jelas Tuhan lebih menyukai orang yang menyadari dosanya dan kemudian merendahkan dirinya di hadapan Allah. Maka jangan pernah mengeraskan hati karena itu adalah tanda keangkuhan diri dan jelas Tuhan tidak menyukainya. Ingatlah bahwa Tuhan selalu membuka jalan bagi setiap orang yang mau datang kepada-Nya untuk memohon pengampunan-Nya. Tuhan selalu membuka PELUANG PERTOBATAN. Sahabat, setelah kembali dari pembuangan di Babel, bangsa Yehuda bergumul dengan keinginan mendapat pengampunan dari Allah. Nabi Yesaya menyerukan bahwa Allah tidak akan terus berbantahan. Untuk mendapat pengampunan Allah, mereka harus sejalan dengan pilihan Allah, bukan dengan pilihan hati mereka sendiri! Mereka harus sungguh-sungguh menyadari dosa yang mereka perbuat dan menyesalinya. Allah itu penuh kasih dan kemurahan. Dia mengampuni mereka yang menyesal dan mengakui dosanya. Bahkan Allah akan menganugerahkan semangat dan kehidupan yang baru. Kesempatan untuk bertobat selalu Allah berikan kepada manusia selama Ia masih memberikan kehidupan. Barulah setelah kematian, tidak akan ada lagi kesempatan itu. Allah memberi kesempatan kepada setiap orang yang menyadari dan menyesali segala kesalahannya untuk memperoleh kasih, kemurahan, dan pengampunan-Nya. Karena itu, dengan penuh kasih, Allah terus memanggil kita untuk datang kepada-Nya dalam pertobatan. Haleluya! Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari ayat 15? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: “Korban sembelihan kepada Allah ialah jiwa yang hancur; hati yang patah dan remuk tidak akan Kaupandang hina, ya Allah.”  (Mazmur 51:19). (pg),

MENENANGKAN DIRI.  Dalam situasi tertentu, kita kadang mengalami kepanikan dan sulit untuk menjadi tenang. Padahal, ketenangan dibutuhkan supaya kita dapat melihat dengan jelas, berpikir lebih jernih, dan mengambil keputusan dengan tepat. Sahabat, dalam ketenangan diri, kita dapat menyadari keberadaan dan kuasa Tuhan. Dalam ketenangan kita dapat memusatkan perhatian dan mendaraskan doa dengan penuh keyakinan. Mari taklukan segala ketakutan bersama Yesus. Conquering fears with Jesus. Hari ini saya dipercaya oleh Persekutuan Karangroto GKMI Progo untuk menyampaikan firman Tuhan dalam kebaktian syukur HUT mereka yang ke-20 dengan mengangkat tema: “Menaklukkan Segala Ketakutan Bersama Yesus”. Maka saya mengajak Sahabat untuk belajar dari Injil Matius dengan topik: “CONQUERING FEARS with JESUS”. Bacaan Sabda saya ambil dari Matius 14:22-33 dengan penekanan pada ayat 27. Sahabat, dalam Injil Matius tercatat dua kali para murid mengalami ketakutan yang luar biasa diterpa angin dan ombak pada perahu mereka. Pertama, dalam Matius 8:23 – 27.   Waktu itu Yesus ada bersama-sama dengan mereka namun sedang tidur.  Maka segeralah mereka membangunkan Yesus untuk minta pertolongan, lalu  Yesus menghardik angin dan danau itu, maka danau itu menjadi teduh sekali  (ayat 26-b). Kedua, dalam Matius 14:22-33. Waktu itu  para murid tertimpa masalah yang sama.  Bedanya, Yesus sedang tidak bersama dengan mereka karena Ia  naik ke atas bukit untuk berdoa seorang diri  (ayat 23).  Jadi dalam pergumulan yang berat ini mereka sepertinya harus berjuang sendirian melawan badai dan ombak tanpa penyertaan Tuhan, karena  perahu para murid sudah beberapa mil jauhnya dari pantai  (ayat 24).  Tidaklah mengherankan mereka menjadi sangat ketakutan yang kian menjadi-jadi ketika tiba-tiba mereka melihat sesosok manusia mendekati mereka dengan berjalan di atas air.  Spontan mereka pun berteriak,  “Itu hantu!”  (ayat 26).  Mereka tidak menyadari bahwa yang berjalan di atas air dan mendekat kepada mereka adalah Yesus dan bukan hantu.  Kemudian Tuhan Yesus menenangkan mereka dengan berkata,  “Aku ini, jangan takut!”  (ayat 27).  Kata Aku ini menunjuk tentang keberadaan Yesus yang adalah manifestasi diri dari Allah sendiri, sebagaimana Tuhan menyatakan diri-Nya kepada Musa dengan berkata,  “AKU ADALAH AKU.”  (Keluaran 3:14).  Ini adalah penegasan bahwa Dia adalah Tuhan yang sangat peduli;  Tuhan yang senantiasa hadir di tengah-tengah umat-Nya untuk memberi pertolongan;  Dia adalah Imanuel, Tuhan yang selalu beserta kita, bahkan penyertaan-Nya atas kita   sampai kepada akhir zaman.”  (Matius 28:20-b). Sahabat, kita juga diundang untuk mengalami pengalaman bersama dengan Tuhan. Sekalipun sungguh tidak kita harapkan, tetapi kadang kehidupan kita bisa tiba-tiba berubah dari tenang menjadi seperti diombang-ambingkan oleh angin sakal. Kepanikan dan ketakutan justru akan memperburuk situasi. Untuk mengatasinya, kita membutuhkan ketenangan. Ketenangan adalah berkat Tuhan. Kehadiran Tuhan di dalam doa kita akan mendatangkan ketenangan. Berhubung kehadiran Tuhan memberi ketenangan dan perubahan, demikian pula kehadiran kita juga diharapkan memberi ketenangan dan perubahan dalam kehidupan keluarga dan sesama kita. Haleluya! Tuhan itu baik. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat dapatkan dari hasil perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari ayat 23? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Pertolongan Tuhan tidak pernah terlambat, selalu tepat pada waktunya. (pg).