Category: Sejenak Merenung

Saudaraku, merekrut sumber daya manusia tidaklah sembarangan dan mesti selektif.  Tentunya kita tidak ingin kalau pekerjaan kita akan berantakan karena orang yang kita rekrut tidak mumpuni.  Semua persyaratan harus dipenuhi dan bila pelamar memenuhi kriteria, kita akan merasa optimis semua akan beres.  Bagaimana dengan Yesus? Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari Injil Matius dengan merenungkan Matius 4:18–22. Yesus sengaja berjalan di Danau Galilea dan tentunya di pantai itu Ia bertemu dengan para nelayan.  Yesus memanggil Simon dan Andreas yang sedang menjala dan mengatakan, ”Mari Ikutlah aku dan kamu akan kujadikan penjala manusia.” (Matius 4:19).  Alih-alih mencari murid dari kalangan terdidik dan siap belajar, Yesus justru mengajak nelayan menjadi murid-Nya.  Nelayan pada zaman itu adalah pekerjaan yang rendah dan hidup sederhana.  Seorang penafsir mengatakan gaji mereka sekitar 200-300 dinar per tahun.  Penghasilan yang lumayan namun jauh dari kata kaya.  Secara pendidikan pun mereka sangat sederhana karena pekerjaan sesehari mereka tidak memerlukan pendidikan formal yang tinggi.  Bisa baca tulis hitung dan sedikit pengetahuan tentang tradisi agama, cukuplah bagi mereka.  Lalu mengapa seorang Guru yang dihormati seperti Yesus mau mengambil murid dari kalangan yang boleh dikatakan tidak siap belajar seperti para nelayan itu? Mari renungkan  beberapa hal dari apa yang dilakukan Yesus : Kriteria perekrutan Yesus yang istimewa. Biasanya para guru akan mencari calon murid yang terbaik dengan mengamatinya membaca Taurat atau kepandaiannya menanggapi ajaran yang didengarnya dari guru itu atau bahkan kesetiaannya mengikut sang guru.  Namun Yesus memanggil Simon dan Andreas yang sedang bekerja membantu ayahnya menjala ikan, bukan sedang mengikuti-Nya.  Yesus memanggil mereka supaya mereka mau bekerja keras menjadi penjala manusia dan memang cara perekrutan ini terbukti memiliki hasil yang mengherankan sebagaimana Lukas menuliskan reaksi para peserta Sidang Agama saat tahu mereka bukan orang terpelajar namun berani menghadapi pengadilan dengan argumen yang runtut  (Kisah Para Rasul 4:13). Yesus merangkul orang yang sederhana untuk menjadi kawan sekerja. Tindakan Yesus merekrut nelayan menjadi murid-Nya menunjukkan bahwa Yesus memedulikan dan memercayai orang-orang yang sederhana untuk membawa mereka untuk menjadi pembawa pesan kebenaran bagi orang lain.   Allah merangkul mereka yang tidak diperhitungkan untuk masuk dalam rencana penyelamatan yang besar, sebuah tugas besar yang mulia.  Kalau Tuhan menyediakan rekan sekerja untuk melayani bersama kita, mari kita terima dan mau belajar bersama untuk melaksanakan tugas besar dari Allah. Manusia seringkali membuat sekat untuk mereka termasuk dalam perkara rohani.  Belajar dari apa yang dilakukan Yesus, diketahui bahwa sebenarnya Allah tidak menginginkan penyekatan itu.  Justru Yesus memulai pekerjaan-Nya dengan merangkul mereka yang sederhana dan dianggap tidak siap untuk melakukan pekerjaan Allah.  Yesus punya rencana yang besar untuk mereka yang mau sigap menyambut panggilan-Nya.  Terbukti bagaimana Petrus yang sederhana itu justru menjadi sokoguru iman yang disegani hingga saat ini, padahal ia dulunya adalah seorang nelayan.  Saudara, mari kita pikirkan  hal ini:  Masihkah sekat-sekat rohani kita terapkan dalam pelayanan?  Sekat rohani akan membatasi karya Allah yang hebat bagi manusia dan membuat karya keselamatan terasa menjadi milik kelompok tertentu.  Bukalah sekat itu dan nikmatilah karya Allah yang berkuasa untuk mengubah dan memakai manusia.  Saat sekat pemisah mulai dihilangkan, maka kuasa Allah akan mulai hadir membawa kekuatan untuk mengubah yang lemah menjadi pejuang Kerajaan Allah yang gigih dan pantang menyerah.  Mari belajar untuk mewarisi semangat pembongkar sekat seperti yang Yesus lakukan dan lihatlah hal besar yang Tuhan bisa kerjakan untuk pelayanan bagi kemuliaan-Nya.  Tuhan memberkati.  Selamat bertumbuh dewasa. (Ag)

Dalam sidang pengadilan, ada banyak pihak yang terlibat, yaitu jaksa, hakim, terdakwa, dan juga para saksi. Saksi adalah seseorang yang menyatakan apa yang dilihat atau dialami dalam suatu peristiwa. Yang diharapkan dari seorang saksi adalah kejujuran tentang apa yang dialaminya atau dilihatnya. Seorang yang menjadi saksi dengan demikian akan menceritakan apa adanya, apa yang telah dialaminya. Seorang yang tidak mengalami suatu peristiwa tidak akan pernah menjadi saksi, atau kalaupun ia bersedia menjadi saksi ia akan berkata hal yang lain, yang pasti bertentangan denga apa yang diharapkan oleh banyak pihak, yaitu kejujuran dan kebenaran. Bahkan bisa mendapatkan masalah dengan adanya tuntutan hukum, karena melakukan kebohongan. Dalam kekristenan, menjadi saksi adalah hal yang mutlak harus dilakukan kita semua yang mengaku murid Tuhan Yesus. Pada waktu Tuhan Yesus mau naik ke surga, Dia berkata pada para murid-muridnya–Nya, “Tetapi kamu akan menerima kuasa, kalau Roh Kudus turun ke atas kamu, dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem dan di seluruh Yudea dan Samaria dan sampai ke ujung bumi” (Kisah Para Rasul 1:8). Berbeda dengan saksi di persidangan, sebagai murid Tuhan Yesus kita semua otomatis menjadi saksi bagi–Nya, Tuhan tidak sekadar mengharapkan atau menyarankan kita menjadi saksinya. Lebih lanjut, dalam menjadikan kita sebagai saksi, Tuhan tidak sekadar menjadikan kita saksi dengan tidak memberi apa-apa, tetapi Dia memberikan kita kuasa, setelah Roh Kudus Turun. Kehadiran Roh Kudus sangat penting untuk seorang murid memiliki kuasa. Yesus tahu bahwa manusia tidak dapat menjadi saksi di luar Roh Kudus. Kuasa Allah juga tidak dapat dialami tanpa kehadiran Roh Kudus. Roh Kudus adalah pribadi penting dalam pernyataan janji Yesus kepada murid untuk menjadi saksi-Nya. Banyak hal yang bisa kita lakukan dalam menjadi saksi Tuhan, baik Secara aktif (secara langsung) misalnya seperti dalam Kisah Para Rasul 5:31-32, 8:4-6; 1 Petrus 2:9-10, yaitu bersaksi melalui kata-kata kesaksian, memberitakan Injil, membagikan traktat, dan lain sebagainya. Bisa juga dilakukan secara pasif (tidak langsung) seperti dalam 2 Korintus 3:2-3; Matius 5:16, yaitu melalui kehidupan kita, artinya hidup kita menjadi “surat terbuka” yang “dibaca” oleh orang-orang sekitar kita, dan melalui doa kita bagi mereka agar menerima keselamatan. Disamping kita bisa bersaksi baik dengan aktif maupun pasif, kita juga bisa bersaksi dari area yang paling dekat maupun area yang tidak terbatas. Seperti kata Tuhan Yesus, para murid diharuskan bersaksi di Yerusalem, Yudea, Samaria bahkan sampai ke ujung bumi. Yerusalem, Yudea dan Samaria, adalah lokasi-lokasi yang sudah akrab dengan para murid Tuhan Yesus. Bahkan Yerusalem pertama kali disebutkan sebagai titik awal. Yerusalem adalah lokasi dan rumah mereka. Ini menunjukkan lingkungan yang paling dekat dengan para murid-murid. Murid-murid akan memulai kesaksian mereka di Yerusalem – yang juga dapat dilihat sebagai rumah mereka. Selain area yang berbeda kota-kota yang ditunjuk Tuhan Yesus juga bisa berarti orang-orang yang berbeda dalam hal bahasa, budaya, ras, dan sebagainya. Kita pun juga demikian, bersaksi harus dimulai dari yang paling dekat, yaitu keluarga dan lingkungan sekitar kita. Namun demikian kita juga harus bersaksi kepada mereka yang berbeda suku, bahasa, budaya dan lain sebagainya. Bagi kita, terkadang ada kesulitan tersendiri bersaksi dalam keluarga, di tempat kerja, atau di lingkungan sekitar rumah kita. Membagikan iman Kristen kepada anak-anak, orang tua, tetangga, teman kerja, dan orang-orang yang mengenal kita dengan baik bukanlah hal yang mudah. Tetapi itulah perintah yang harus kita lakukan. Bukan hanya di lingkungan dekat, tetapi kita harus bergerak ke daerah lain, bahkan ke ujung dunia, yaitu seluruh daerah di muka bumi ini, dengan berbagai penghalang bahasa, budaya dan etika. Yesus menyebutkan lokasi kesaksian yang diharapkan; Dia menyebutkan bahwa para murid harus bersaksi ke seluruh bagian dari bumi. Seandainya Yesus berhenti di Yerusalem, Yudea atau Samaria, itu berarti menyiratkan bahwa kesaksian hanya dilakukan dalam suatu wilayah, tetapi tidak demikian yang dikatakan Yesus. Yang terakhir Yesus berbicara lokasi kesaksian yang meliputi seluruh penduduk bumi. Bersaksi atau menjadi saksi adalah kegiatan yang terus-menerus berlangsung dimana pun seorang Kristen berada. Yesus merangkum pernyataan-Nya dengan fakta bahwa Injil harus disaksikan kepada semua orang, terlepas dari lokasi geografis, suku, usia, status, warna, tinggi, dan sebagainya. Meskipun Yesus sudah terangkat ke surga, dia tidak kekurangan duta besar atau wakil-wakil yang akan menggantikan–Nya. Orang-orang Kristen adalah duta-duta Kristus untuk menjadi saksi–Nya. Menjadi saksi bukan sekadar latihan fisik atau aktivitas yang dapat dilakukan dengan pengetahuan belaka atau dibangun dengan ucapan yang baik; namun demikian kuasa Roh Kudus yang memampukan kita untuk menjadi saksi–Nya. Karena menjadi saksi adalah keharusan bagi orang Krsiten, maka menjadi saksi harus menjadi gaya hidup kita semua. Amin. Selamat merayakan Kenaikan Tuhan Yesus Ke Surga. (SH)

AIB. Sahabat dan saya tentu memilikinya. Sesuatu yang memalukan. Noda yang ingin kita tutupi. Catatan yang ingin kita kubur dalam-dalam. Mungkin itu berupa masa lalu yang kelam, latar belakang keluarga, kekurangan secara fisik, dan sebagainya. Kita takut tidak diterima orang lain. Kita berusaha memolesnya dengan berbagai hal yang akan dipandang baik oleh orang lain. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) aib artinya: Malu; cela; noda; salah; keliru. Bagi saya, hanya manusia yang sombong yang berani menyatakan bahwa dirinya merupakan manusia yang bersih, manusia yang tidak pernah salah, atau manusia yang tidak punya noda. Secara umum, orang memiliki kecenderung untuk menutupi aib, karena aib bisa menjatuhkan reputasi, harkat, dan martabat dirinya. Walau demikian, ada juga orang tertentu yang justru senang mengumbar aib dan kekurangan dirinya dengan penuh rasa bangga dan menggunakannya untuk meningkatkan rating dirinya di hadapan orang lain. Hari ini kita melanjutkan belajar dari kitab Yehezkiel dengan topik: “The Revealed Disgrace (Aib yang Terungkap)”. Bacaan Sabda diambil dari Yehezkiel 22:1-31. Sahabat, Allah Israel adalah Allah yang Mahabijak dan Mahakuasa. Saat Ia menjatuhkan hukuman, semuanya itu memiliki dasar keadilan-Nya. Kebebalan dan tegar tengkuk membuat bangsa Israel tidak mengetahui mengapa mereka dihukum Allah. Dalam hal ini, Allah melalui mulut Yehezkiel membongkar semua aib yang dilakukan umat-Nya. Yerusalem tidak lagi dikenal sebagai kota suci untuk nama Allah berdiam di sana. Orang-orang Israel tidak disebut dengan bangsa yang kudus. Allah menyebut kota kebanggaan mereka sebagai kota penuh utang darah (Ayat 1-3). Bangsa Israel dipandang Allah sebagai kaum yang tercemari oleh kenajisan dan kekejian. Dengan sengaja umat Allah meniru dan melakukan semua gaya hidup bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah. Semakin mereka hidup dalam dosa, semakin cepat penghakiman Allah datang dalam hidup mereka (Ayat 4a-b). Allah melakukan pembiaran agar penghakiman-Nya menjadi aib bagi bangsa Israel untuk dikutuk oleh seluruh bangsa (Ayat 4c-5). Sahabat, ada beberapa aib bangsa Israel yang dibongkar Allahi: Pertama, dengan kekuasaan mereka memeras dan menindas sesamanya (Ayat 6-7, 12-13, 25, 27, 29). Kedua, menajiskan kekudusan hukum Taurat dan hari Sabat dengan cara menyembah berhala dan perbuatan mesum (Ayat 8-11, 26). Ketiga, memberi ramalan palsu atas nama Allah yang kudus (Ayat 28). Walau begitu, Allah masih berupaya mencari seorang yang hidup kudus di hadapan-Nya. Namun Ia kecewa karena umat-Nya telah bobrok (Ayat 30). Sebagai konsekuensinya, geram dan api murka Allah ditimpakan kepada umat Israel (Ayat 31). Walau telah dibuang ke bangsa lain, mereka tidak bertobat melainkan semakin bejat. Perilaku mereka dilukiskan dengan kotoran logam (sanga) yang tiada gunanya selain dilebur sampai lenyap (Ayat 14-18). Dalam amarah-Nya, Allah mengumpulkan mereka agar kehidupan umat-Nya penuh bara api murka Allah (Ayat19-22) seperti tanah yang tandus dan kering yang tidak menerima hujan (Ayat 24). Sahabat, kita memang tidak dapat mengendalikan pendapat orang lain. Namun, kabar baiknya, kita tak perlu mendapatkan penerimaan dari manusia siapa pun agar bisa hidup bahagia! Yesus datang untuk menggantikan segala aib kita dengan kebenaran-Nya sehingga kita dapat diterima oleh Allah. Bukankah itu jauh lebih penting daripada diterima oleh manusia? Haleluya! Tuhan itu baik. Bersyukurlah! Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu pada hari ini? Tulislah dengan bahasamu sendiri pemahamanmu tentang aib. Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Orang menerima kita jika kita memenuhi standar mereka. Tuhan menerima kita dengan kasih tak bersyarat. (pg). 

AKHAN. Wikipedia mencatat bahwa Akhan bin Karmi bin Zabdi bin Zerah, dari suku Yehuda, adalah tokoh yang muncul dalam Kitab Yosua dalam Alkitab Perjanjian Lama di Alkitab Kristen  sehubungan dengan jatuhnya Yerikho dan penaklukan Ai. Namanya ditulis sebagai Ahar (Achar) dalam 1 Tawarikh 2:7. Menurut penuturan Yosua, Akhan menjarah jubah yang indah buatan Sinear, dan dua ratus syikal perak dan sebatang emas yang lima puluh syikal beratnya dari Yerikho, hal itu bertentangan dengan perintah Yosua (dari Allah) bahwa  segala emas dan perak serta barang-barang tembaga dan besi adalah kudus bagi TUHAN; semuanya itu akan dimasukkan ke dalam perbendaharaan TUHAN (Yosua 6:19). Meskipun dalam catatan tersebut tampaknya hanya Akhan seorang diri yang bersalah karena mengingini dan mengambil jarahan tersebut, Yosua pasal 7 dimulai dengan pernyataan bahwa segenap umat (orang Israel) berubah setia (Yosua 7:1). Hari ini kita  melanjutkan belajar dari kitab Yosua dengan tema: “Controlling Desire (Mengendalikan Keinginan)”. Bacaan Sabda diambil dari Yosua 7:1-26. Sahabat, sesudah peristiwa tembok Yerikho, bangsa Israel tampak semakin percaya diri untuk memasuki tanah perjanjian. Kali ini, mereka akan masuk ke kota Ai yang dihuni orang Amori. Setelah melakukan pengintaian, mereka memutuskan dua atau tiga ribu saja yang akan menggempur.  Menurut laporan, penduduk di sana sangat sedikit (Ayat 2-3). Jadi, cukup logis jika tidak seluruh bangsa datang untuk menyerang kota Ai. Tiga ribu orang Israel berangkat untuk melaksanakan misi itu. Namun, apa yang terjadi? Mereka malah dipukul balik, bahkan melarikan diri (Ayat 4). Dari pihak Israel jatuh tiga puluh enam korban (Ayat 5). Rakyat kota Ai berhasil mempermalukan bangsa Israel. Bahkan, mereka dibuat lari tunggang-langgang. Kenyataan ini membuat Yosua tawar hati. Dia mengoyak jubahnya sebagai tanda perkabungan yang mendalam (Ayat 6). Dia sujud di hadapan tabut Tuhan untuk menunggu jawaban mengapa hal tersebut bisa terjadi. Sahabat, setelah Yosua mengadu kepada Tuhan, didapati bahwa kekalahan tersebut disebabkan oleh Akhan yang melanggar perintah Tuhan dengan mengambil barang yang dikhususkan, yang tidak boleh diambil ketika mengalahkan Yerikho. Keinginannya yang tidak dapat ia kendalikan atas barang-barang yang indah serta perak dan emas, mendatangkan kekalahan bagi bangsa Israel (Ayat 7-12). Hal tersebut membuat Akhan jatuh dalam dosa besar hingga akhirnya mencelakakan dirinya beserta segenap keluarga. Harta Akhan dan segenap barang-barang khusus yang ia ambil serta anak-anaknya dilempari batu dan dibakar api hingga musnah (Ayat 16-25). Sahabat, Yakobus mengingatkan kita: Sering kali keinginan-keinginan yang timbul menjadi pencobaan bagi diri kita sendiri. Keinginan-keinginan yang belum diuji, apakah sesuai firman Tuhan dan kehendak-Nya, bila tidak kita KENDALIKAN dengan baik, akan menyeret dan memikat kita sehingga mengakibatkan kita jatuh ke dalam dosa, bahkan mendatangkan maut (Yakobus 1:14-15) Belajar dari pengalaman Akhan, tidak bisa MENGENDALIKAN KEINGINAN  yang tidak sesuai dengan firman Tuhan bisa berdampak besar dan mencelakakan orang lain juga. Memiliki keinginan tidaklah salah, namun kita perlu sangat hati-hati dalam mewujudkan keinginan kita. Perlu minta hikmat dan petunjuk Tuhan terlebih dahulu: “Apakah keinginanku sudah selaras dengan kehendak-Nya?”. Haleluya! Tuhan itu baik. Bersyukurlah! Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawblah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari Yakobus 1:14-15? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Menguji dan menyerahkan keinginan pada Tuhan menghindarkan diri dari pencobaan dan kejatuhan. (pg).

OHOLA dan OHOLIBA. Dalam Yehezkiel 23, melalui nabi Yehezkiel, Allah memberi perumpamaan tentang Ohola dan Oholiba menggambarkan Samaria dan Yerusalem sebagai wanita-wanita yang melakukan kemesuman (Ayat 44). Mereka Tuhan ibaratkan sebagai pelacur-pelacur yang memberikan dirinya kepada setiap pria, dan melakukan perzinahan dengan mereka (ayat 12). Ohola dan Oholiba melakukan kemesuman seperti pelacur-pelacur karena mereka suka dan bukan karena terpaksa. Mereka menyukainya karena tidak dapat melawan hawa nafsu dan sudah dilakukan ketika masa muda sewaktu di Mesir (Ayat 19). Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Yehezkiel dengan topik: “The Holiness of God is Disgraced (Kekudusan Allah Dinodai)”. Bacaan Sabda diambil dari Yehezkiel 23:36-49. Sahabat,  Allah berulang kali bertanya pada Yehezkiel dengan pertanyaan yang sama, yaitu “Maukah engkau menghakimi?” (Ayat 36; bdk. Yehezkiel 20:4). Pertanyaan itu bukan menuntut Yehezkiel untuk memberi jawab, melainkan perintah Allah untuk mewakili diri-Nya menyampaikan berita penghakiman dan kutukan terhadap umat Israel. Kejahatan orang-orang Samaria dan Yerusalem tidak dapat ditolerir lagi. Perbuatan keji mereka terlihat dari dari dua hal, yakni: Pertama, perzinahan rohani terhadap berhala dewa asing. Mereka telah mengkhianati ikatan perjanjian antar Allah dengan mereka. Bangsa Israel lebih mencintai dewa Molokh dan memberikan persembahan anak-anak lelaki sebagai korban bakaran (Ayat 37). Kedua, mencemari kekudusan Allah dengan menaruh patung berhala bangsa asing di Bait Allah. Tindakan mereka telah menodai nama Allah dan hari kudus-Nya (Ayat 38-39). Selain itu, tempat ibadah dipakai untuk ritual dan pesta keagamaan bangsa yang tidak menyembah Allah (Ayat 40-42). Mentalitas Israel yang bobrok dan tercemar dilukiskan Allah sebagai bunga yang layu (Ayat 43). Artinya, orang-orang Israel tidak memiliki martabat sebagai bangsa yang kudus. Mereka mengira bahwa kerajaan Babel yang kuat dapat melindungi bangsa Israel dari incaran bangsa sekitarnya. Oleh sebab itu mereka bersekutu dengan orang-orang Kasdim. Allah menyebut ikatan politik tersebut sebagai kemesuman (Ayat 44). Melihat kemesuman umat-Nya, Allah memakai dan memberi kekuasaan kepada kaum sisa dari Israel yang setia menyembah kepada Allah untuk menghakimi bangsanya (Ayat 45). Kaum sisa Israel ini yang akan menegakkan kembali hukum Taurat dan mengadili orang-orang fasik. Mereka yang tidak setia kepada Allah Israel akan mendapat ganjaran kematian. Kematian akan menghantui mereka menjadi sebuah kengerian (Ayat 46-47). Dengan cara ini, setiap kota dan wilayah Israel akan dibersihkan dari kenajisan dan ketidakudusan di hadapan Allah (ayat 48-49). Sahabat, di Zaman Now ada cukup banyak orang lebih mengejar hal-hal yang bersifat duniawi:  Kesuksesan, kekayaan, jabatan, popularitas dan sebagainya.  Demi mengejar kesemuanya itu mereka tidak lagi menempatkan perkara-perkara rohani sebagai hal yang utama, mereka condong mengesampingkan perkara-perkara rohani.  Padahal kalau kita mau sungguh-sungguh hidup dalam kekudusan dan mengutamakan perkara-perkara yang dari Tuhan,  berkat-berkat Tuhan akan mendatangi  kita.  Sesungguhnya kekudusan merupakan kunci untuk mengalami berkat-berkat dari Tuhan,  tetapi cukup banyak orang tidak mau tunduk pada pimpinan Roh Kudus, tidak mau menaati firman Tuhan dan memilih untuk mengikuti keinginan daging dengan segala hawa nafsunya.  Inilah kehendak Tuhan bagi orang percaya:  Supaya kita kudus dan tak bercacat di hadapan-Nya.  (Efesus 1:4). Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami dari Efesus 1:4? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati kita: Setiap orang percaya telah diampuni dosanya melalui Kristus dan menjadi milik Allah, sebab itu, jagalah kekudusan nama-Nya agar hidup kita aman dalam tangan-Nya. (pg)

MASALAH. Wikipedia mencatat masalah didefinisikan sebagai suatu pernyataan tentang keadaan yang belum sesuai dengan yang diharapkan. Bisa juga diartikan kata yang digunakan untuk menggambarkan suatu keadaan yang bersumber dari hubungan antara dua faktor atau lebih yang menghasilkan situasi yang membingungkan. Masalah biasanya dianggap sebagai suatu keadaan yang harus diselesaikan. Umumnya masalah disadari pada saat seorang individu menyadari keadaan yang ia hadapi tidak sesuai dengan keadaan yang diinginkan. Masalah adalah ketika kenyataan yang terjadi atau realita, fakta,  tidak sesuai dengan yang diharapkan. Dalam beberapa literatur penelitian, masalah sering kali didefinisikan sebagai sesuatu yang membutuhkan alternatif jawaban, artinya jawaban masalah atau pemecahan masalah bisa lebih dari satu. Selanjutnya dengan kriteria tertentu akan dipilih salah satu jawaban yang dianggap paling tepat dan paling kecil risikonya. Biasanya, alternatif jawaban tersebut bisa diidentifikasi jika seseorang telah memiliki sejumlah data dan informasi yang berkaitan dengan masalah bersangkutan. Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Yosua dengan topik: “Breaking Down the Problem Walls (Meruntuhkan Tembok Masalah)”. Bacaan Sabda diambil dari Yosoa 6:1-20 dengan penekanan pada ayat 3-5. Sahabat, setelah menghabiskan empat puluh tahun yang sulit di gurun, bangsa Israel kini berada di tepi timur Sungai Yordan. Tantangan selanjutnya: Merebut tanah Kanaan. Rintangan pertama adalah Yerikho (ayat 1), kota yang sangat sulit ditaklukkan. Kotanya dikelilingi tembok dan benteng-bentengnya memiliki dinding batu setinggi 11 kaki dan lebar 14 kaki. Maka runtuhnya tembok Yerikho merupakan  satu kisah  yang sangat menggetarkan hati kita.  Bagaimana tidak, tembok tersebut runtuh bukan karena kekuatan manusia menggunakan alat perang yang canggih, melainkan dengan kekuatan adikodrati, yaitu melalui sorak-sorai dan puji-pujian.  Pada waktu itu yang dihadapi oleh bangsa Israel di bawah kepemimpinan Yosua bukan perkara ringan, sebab mereka bukan hanya menghadapi Yerikho yang telah tertutup pintu gerbangnya (Ayat 1), tapi juga raja dan pahlawan-pahlawannya yang gagah perkasa.  Secara logika mustahil bagi bangsa Israel bisa masuk ke kota Yerikho karena pintu gerbangnya telah tertutup, namun bila Tuhan turut bekerja dan terlibat di dalamnya, maka perkara yang mustahil bagi manusia menjadi sangat mungkin bagi Tuhan. Sahabat, tembok Yerikho adalah gambaran dari masalah-masalah yang kita alami dalam kehidupan ini.  Betapa sering kita dihadapkan pada masalah yang sepertinya tidak ada jalan keluar, tertutup oleh tembok yang tebal, dan hal itu membuat kita takut dan khawatir.  Begitu melihat permasalahan itu tampak besar dan kuat, serasa sulit untuk ditembus dan diruntuhkan, kita pun sudah merasa kalah sebelum bertanding, alias menyerah.  Perhatikan apa yang Tuhan firmankan kepada Yosua!:  “Aku serahkan ke tanganmu Yerikho ini beserta rajanya dan pahlawan-pahlawannya yang gagah perkasa.”  (Ayat 2).  Tuhan berjanji dan membesarkan hati Yosua bahwa Ia akan memberikan kemenangan besar kepada bangsa Israel, dan janji itu pun ditepati-Nya! Karena itu orang percaya tak perlu takut menghadapi masalah sekalipun masalah tersebut sebesar dan sekuat tembok Yerikho, sebab kita punya Tuhan yang lebih besar dan lebih dahsyat dalam segala perbuatan-Nya, Tuhan yang kuasa-Nya tidak pernah berubah dahulu, sekarang dan sampai selama-lamanya.  Orang percaya tak perlu takut sebab di dalam diri kita ada Roh Kudus, Roh yang membangkitkan kekuatan  (2 Timotius 1:7)  dan  “… Roh yang ada di dalam kamu, lebih besar dari pada roh yang ada di dalam dunia.”  (1 Yohanes 4:4).  Sahabat, orang percaya memiliki potensi Ilahi yang luar bisa!  Karena itu tidak ada alasan bagi kita untuk menjadi lemah dan takut menghadapi apa pun. Haleluya! Tuhan itu baik. Bersyukurlah! Berdasarkan hasil perenunganmu   dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu pada hari ini? Tolong tuliskan secara singkat salah satu pertolongan Tuhan yang Sahabat alami.  Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Iman menggerakkan kaki kita untuk menapaki anak tangga pertama. (pg).

Manusia biasanya memakai privilege (hak istimewa) untuk bisa lolos dari beberapa hal yang dianggap menghambat langkahnya, kalau bisa tidak usah lewat proses tertentu dan kalau bisa potong kompas saja.  Sangat sedikit orang yang punya privilege menyadari pentingnya proses untuk memperoleh sesuatu, termasuk dalam hal ini, Yesus Sang Mesias.  Hari ini kita melanjutkan belajar dari Injil Matius dengan merenungkan Matius 3:13-17. Saat Yesus meminta Yohanes Pembaptis  untuk membaptis-Nya, Yohanes menolak.  Sebagai seorang spiritualis, Yohanes mengenali siapa Yesus sebenarnya.  Bahkan Injil Yohanes mencatat pengakuan Yohanes kepada Yesus: Inilah Anak Domba Allah yang menghapus dosa isi dunia (Yohanes 1:20).  Baptisan Yohanes sendiri merupakan tanda pertobatan dan kehidupan yang baru (Matius 3:11), maka saat Yesus dibaptiskan menandakan bahwa Yesus siap menjalani kehidupan yang baru.  Yohanes merasa bahwa dialah yang harus dibaptiskan oleh Yesus karena posisi Yesus lebih tinggi dari Yohanes secara rohani.  Namun Yesus menolak permohonan Yohanes dan memilih untuk menjalani proses pertama memulai pelayanan-Nya sebagai seorang pengajar yaitu baptisan.  Yesus  mau mengikuti proses yang ditetapkan manusia (Matius 3:16). Saudaraku, renungkanlah hal ini dari sikap Yesus: Yesus mengikuti proses walau memiliki privilege Apa arti privilege?  Privilege adalah sebuah keistimewaan berupa akses atau keuntungan yang tidak diterima orang lain.  Biasanya privilege diterima berdasarkan segmen tertentu.  Karena Yohanes melayani di bidang spiritual, maka Yohanes menangkap keistimewaan Yesus yang saat itu datang dan minta dibaptis olehnya. Kesadaran Yohanes inilah yang mendorongnya untuk mengatakan kepada Yesus: Kamulah yang harus membaptisku, aku tidak layak.  Namun Yesus menolak privilege yang ditawarkan Yohanes, padahal saat itu Yohanes sangat popular dan banyak follower-nya.  Yesus memilih mengikuti proses. Inilah wujud kerendahan hati Yesus yang rela dianggap berdosa dan dibaptiskan agar bisa mulai menjadi Pemberita Kerajaan Allah. Saat Ia merendahkan diri, surga justru menyatakan siapa diri-Nya. Tak disangka bahwa ketika Yesus selesai dibaptis, sebuah keajaiban terjadi dimana langit terbuka dan Roh Kudus turun disertai pengakuan status Yesus (Matius 3:16-17).  Ternyata surga merayakan sikap rendah hati Yesus dengan membuka status asli-Nya.  Kerendahan hati dan ketaatan sangat dihargai oleh Allah sebagaimana Paulus mengatakan dalam Filipi 2:8-9 bahwa Allah meninggikan kerendahan hati Yesus. Kerendahan hati dan ketaatan.  Itulah yang jelas tergambar dari sikap Yesus yang rela mematuhi proses walau sebenarnya Ia bahkan bisa memakai privilege-Nya.  Yesus merendahkan diri begitu rupa agar Kerajaan Allah dapat diberitakan.  Mari bandingkan dengan manusia.  Beberapa orang bersikap arogan Ketika memiliki keistimewaan sedikit saja. Misalnya saat punya jabatan tinggi atau punya orang tua pejabat, merasa bisa menganiaya orang lain yang dianggap mengganggu atau merugikan dirinya.  Kasus-kasus seperti itu akhir-akhir ini banyak kita dengar, lihat dan baca bukan? Oleh karena itu mari kita pikirkan bersama : Mengapa manusia selalu cenderung untuk memanfaatkan privilege untuk menghindari sebuah proses atau konsekuensi yang pastinya berkaitan dengan keuntungan dirinya? Apa yang bisa membuat manusia bisa hidup dalam sebuah proses tanpa mengutamakan privilegenya? Tidak banyak manusia mampu menahan diri dari memanfaatkan keistimewaan yang dia miliki untuk kepentingannya sendiri.  Hanya manusia yang memandang Kristus dan berkomitmen untuk mengikuti jejak-Nya  yang mampu melakukannya.  Apakah kita juga demikian?  Selamat bertumbuh dewasa. (Ag)

Saudara, mulai hari ini kita akan belajar dari Injil Matius, dan  hari ini ini kita akan merenungkan Injil Matius 1:1-17 dengan topik: “TERHITUNG WALAU TAK DIPERHITUNGKAN”.   Kemunculan nama empat perempuan di silsilah Yesus seperti tercantum dalam bacaan kita merupakan hal yang sangat jarang terjadi. Biasanya silsilah di dalam Alkitab memuat nama-nama laki-laki dan bukan perempuan.  Itulah sebabnya kemunculan empat nama perempuan dalam silsilah Yesus, tokoh utama dalam Injil Matius, pantas untuk menjadi perenungan. Keempat perempuan itu adalah Tamar (ayat 3), Rahab (ayat 5), Rut (ayat 5) dan isteri Uria (ayat 6).  Keempatnya sebenarnya tidak memiliki kriteria yang cukup baik sehingga pantas disebutkan dalam daftar silsilah, yaitu: Tamar.  Ibu ini melahirkan si kembar Peres dan Zerah dari Yehuda yang adalah mertuanya sendiri (Kejadian 38:27).  Rahab bekerja sebagai wanita penghibur sebelum bertemu dan menikah dengan Salmon, salah satu mata-mata Yosua (Yosua 2 : 1). Rut adalah wanita asing yang meninggalkan identitasnya demi mengikuti mertuanya (Rut 1:16-17) Istri Uria (BIS : bekas istri Uria) untuk menyebutkan ibu dari Salomo, raja agung Israel.  Matius tidak menyebutkan nama perempuan itu sebagaimana ketiga nama yang lain, namun hanya mencatat statusnya sebelum menikah dengan Daud. Alkitab mencatat kehebohan perselingkuhan itu (2 Samuel 11) Jelas bahwa nama para perempuan di silsilah Yesus versi Matius bukanlah perempuan yang memiliki sejarah hidup yang biasa. Walaupun demikian para ibu ini mendapatkan tempat khusus yang disediakan oleh Matius untuk mencatat nama-nama mereka.  Mereka lemah secara identitas seksual karena mereka adalah perempuan, mereka juga lemah dalam catatan sejarah kehidupan karena pengalaman mereka masing-masing.  Namun Allah meninggikan mereka dengan kelahiran anak-anak mereka.  Nama mereka tercantum di daftar silsilah untuk menunjukkan bahwa dalam silsilah Sang Mesias pernah hidup orang-orang yang tersisih, orang asing dan bahkan orang yang melakukan dosa.  Namun ketika Allah mulai turut campur tangan dalam sejarah hidup mereka dan mereka berani meninggalkan masa lalu untuk berjalan di jalan yang benar, nama mereka dipulihkan.  Mereka yang tidak diperhitungkan, malah akhirnya terhitung dalam sejarah Sang Mesias.  Dibalik semua itu ada Allah yang bekerja keras mengubah kehidupan manusia. Saudaraku, selama manusia masih diberi kesempatan hidup di dunia, sejarah hidupnya masih terus dituliskan dan sangat prematur bila menjatuhkan vonis tertentu.  Bisa saja manusia suatu saat terjerembap dalam kubangan dosa, salah memilih jalan hidup, keliru memilih teman, dan lain-lain.  Sejarah hidupnya menjadi gelap dan kelam.  Sebagai sesama, kadang rasanya tidak sabar melihat orang itu tidak segera keluar dari kubangan dosa dan bahkan dengan bangga meneruskan jalannya yang salah.  Akhirnya vonis dijatuhkan : tidak ada harapan baginya dan tersingkirlah dia dari hitungan orang berhasil. Namun bagi Allah, selama manusia masih bernafas, kesempatan itu masih diberikan-Nya.  Allah bisa berkarya dengan untuk mengubah  apa yang tidak diperhitungkan manusia sanggup untuk masuk hitungan.  From zero to hero.  Apa yang kelam, diubah menjadi terang.  Mendung akan berlalu dan terang mengusir kegelapan itu.  Bila seorang menyadari dan mau menerima anugerah Allah,  ia akan mampu menjalani hidup dalam kebenaran dan mengusir kegelapan dalam hidupnya.  Sebagaimana pujian Maria : “Jiwaku memuliakan Tuhan … sebab Ia telah memperhatikan kerendahan hamba-Nya” (Lukas 1:46, 48).  Ya, Allah sanggup melakukan itu : Meninggikan orang yang rendah dan tidak masuk hitungan.   Oleh karena itu renungkanlah : Apakah saya saat ini ada dalam status tidak diperhitungkan? Beranikah saya mempercayai bahwa anugerah Allah sanggup memulihkan kondisi saya yang terpuruk? Beranikah saya meninggalkan jalan kekelaman dan berjalan dalam kebenaran? Selagi masih ada kesempatan, semua bisa berubah sesuai kehendak Allah. Terpujilah Allah Sang Maha Bijaksana. (Ag)

Saudaraku, tidak banyak orang yang mau mengangkat nama daerah yang kecil, tidak dikenal dan bahkan tidak memiliki reputasi yang baik.  Namun Allah memilih menggunakan daerah itu untuk menjadi bagian dari rencana penyelamatan agung.  Mari hari ini  kita melanjutkan belajar dari Injil Matius dengan merenungkan Matius 2:19-23. Ketika Yusuf ayah Yesus disuruh Allah untuk membawa kembali keluarganya dari pengungsian di Mesir, ia memilih Galilea sebagai tempat domisilinya karena alasan keamanan, karena Arkhelaus telah menjadi Raja baru di Yudea dan ia dikenal sebagai raja yang memberatkan hidup rakyat. Keluarga ini memulai kehidupan baru di kota itu hingga Yesus dewasa sehingga Ia menyandang status sebagai Orang Nazaret (Matius 2 : 24) atau Orang Galilea (Yohanes 1:46, Yohanes 7: 41, Yohanes 7 : 52). Dikenal sebagai orang Galilea tidak terlalu menyenangkan karena pada masa Yesus hidup, orang Yahudi Galilea dikenal sebagai orang yang kurang terdidik dan kurang terhormat dibandingkan daerah lain.  Galilea juga menjadi tempat pertemuan berbagai bangsa, sehingga kerohanian orang Yahudi asal Galilea diragukan.  Walaupun begitu, Allah mengizinkan Yusuf membawa-Nya ke Galilea, daerah yang dianggap sinis oleh orang Yahudi sendiri.  Bahkan Yesus tidak keberatan dibesarkan di daerah itu, di Nazaret. Ada dua hal yang bisa direnungkan dari ayat-ayat ini : Allah tidak dibatasi oleh stereotipe buatan manusia. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, stereotipe adalah prasangka yang didasarkan pada penilaian atau anggapan berdasarkan perilaku orang lain.  Seperti Yesus yang berasal dari Galilea, maka Natanael yang sangat Yahudi itu menyikapi sinis saat pertama bertemu dengan-Nya (Yohanes 1:46).  Natanael berpikir Yesus akan sama dengan Yahudi Galilea yang lain, padahal Yesus berbeda.  Mengapa Yesus tidak dibesarkan di Provinsi Yudea saja supaya lebih mudah bagi-Nya mengabarkan tentang Kerajaan Allah?  Karena stereotipe tidak dapat membelenggu karya Allah untuk menyelamatkan manusia. Allah tidak menciptakan stereotipe maka Ia tidak dibatasi olehnya.  Buktinya hingga akhir hayatnya Natanael yang juga Bernama Bartolomeus itu tetap mengikut Yesus sampai akhir dan bahkan menurut tradisi gereja ia meninggal sebagai martir.  Apa yang dianggap tidak layak, bisa menjadi alat yang baik untuk Kerajaan Allah. Yesus tidak keberatan memulai pekerjaan dari Nazaret. Walaupun sepertinya orangtuanya mengambil keputusan yang darurat saat memilih Nazaret untuk menjauhi Raja Arkhelaus, namun ternyata memang itu adalah bagian dari rencana Tuhan.  Penghinaan terhadap Galilea tidak akan menyurutkan rencana Allah yang besar untuk umat manusia.  Allah mampu untuk memakai apa yang dianggap hina untuk sebuah karya yang besar. Dari perenungan ini ada beberapa hal yang bisa dipikirkan bersama : Apakah kita masih terkungkung dengan stereotipe dan menilai sesama berdasarkan hal itu? Yakinkah kita bahwa Tuhan sanggup mengangkat yang hina menjadi yang mulia? Beranikah kita menanggalkan stereotipe dan menilai sesame dengan anugerah Allah? Kiranya apa yang dilakukan Allah membuat kita mengikuti jejak-Nya dan memberanikan kita untuk lepas dari belenggu stereotipe dalam menilai diri sendiri dan orang lain. Tuhan memberkati. Selamat bertumbuh dewasa.  (Ag)

PEDANG. Wikipedia mencatat bahwa pedang adalah sejenis senjata tajam yang memiliki bilah panjang. Pedang dapat memiliki dua sisi tajam atau hanya satu sisi tajam saja. Di beberapa kebudayaan, jika dibandingkan senjata lainnya, pedang biasanya memiliki prestise lebih atau paling tinggi. Bilah pedang biasanya dibuat dari logam keras seperti besi atau baja. Meskipun terdapat pedang dari emas, itu hanya digunakan sebagai hiasan saja. Untuk latihan, biasanya pedang berbahan kayu yang digunakan, meski pedang dari kayu yang keras masih berbahaya. Senjata serupa pedang dan tombak yang menggunakan bilah obsidian (batu kaca vulkanik) digunakan oleh suku-suku asli Amerika Tengah dan Amerika Selatan yang pada saat kolonisasi Eropa belum mengenal logam. Hari ini kita akan melanjutkan belajar dari kitab Yehezkiel dengan topik: “Be Careful in Life (Berhati-hatilah dalam Hidup)”. Bacaan Sabda diambil dari Yehezkiel 21:1-27. Sahabat, kitab Yehezkiel 21  adalah bagian dari kitab Yehezkiel dalam Alkitab Ibrani dan  Perjanjian Lama  di Alkitab Kristen.  Berisi perkataan nabi (dan juga iman)  Yehezkiel bin Busi, yang turut dibawa ke dalam pembuangan oleh Kerajaan Babilonia pada zaman raja Yoyakhin dari Kerajaan Yehuda dan raja Nebukadnezar dari Babel sekitar abad ke-6 SM. Sahabat, jika satu bangsa berperang dengan bangsa lainnya, maka persentase menang 50:50. Bagaimana jadinya apabila Allah berperang melawan bangsa Israel? Bacaan kita pada hari  ini merupakan kelanjutan dari Yehezkiel  20:45-49 yang berbicara tentang kehancuran bangsa dan tanah Israel. Jika dalam bacaan sebelumnya, murka Allah dilukiskan dengan kiasan “api” (Yehezkiel 20:47), maka dalam bacaan kita pada hari ini amarah Tuhan digambarkan seperti  “pedang pembunuh” (Ayat 14). Istilah “api” dan “pedang” memiliki fungsi yang sama, yakni memusnahkan dan membunuh. Allah menggunakan kata “pedang” untuk memperlihatkan bahwa diri-Nya mengangkat bendera perang. Artinya, Allah akan melenyapkan umat-Nya, baik orang benar maupun orang fasik (Ayat 1-5, 8-10). Cara Allah membinasakan umat-Nya dengan memakai kerajaan Babilonia (Ayat 18-25). Allah memakai tangan Si Pembunuh, yaitu raja Babel, menjadi pedang penghakiman dan kematian bagi umat Israel (Ayat 11). Tajamnya pedang Allah diibaratkan berkilau seperti petir (Ayat 10, 15). Sahabat, begitu hebatnya penderitaan yang bakal dialami bangsa Israel, Allah memerintahkan Yehezkiel mengerang kesakitan (Ayat 6) dan berkabung (Ayat 12). Sebab pedang kematian Allah akan membabat orang-orang fasik (Ayat 13, 15-16). Allah melakukan pembersihan sampai tuntas agar tidak ada satu pun kefasikan yang tersisa bagi bangsa Israel (Ayat 26). Walau seluruh wilayah Israel telah dihancurkan Allah menjadi puing-puing, namun Ia mampu membangun kembali kerajaan Daud dari timbunan puing tersebut. Kerajaan itu Allah titipkan untuk sementara waktu bagi mereka yang setia kepada-Nya sampai tiba ahli waris yang sejati untuk mengambil alih kuasa dan memerintah kerajaan tersebut (Ayat 27). Sahabat, Allah kita murah hati dan panjang sabar. Meski demikian, Ia tidak pernah menolerir orang yang terus-menerus hidup dalam kubangan dosa. Sebab akan tiba saatnya Allah akan mendatangkan hukuman atas mereka yang nyaman dalam keberdosaan. Sekali murka-Nya menimpa kita, maka kehidupan kita akan diluluhlantakkan tanpa ampun. Karena itu, BERHATI-HATILAH  kita DALAM HIDUP, berbicara, dan berperilaku. Haleluya! Tuhan itu baik. Bersyukurlah! Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Pesan apa yang Sahabat peroleh dari hasil perenunganmu pada hari ini? Apa yang Sahabat pahami tentang pedang dalam bacaan kita? Selamat sejenak merenung. Simpan dalam-dalam di hati: Jika kita terus-menerus berbuat dosa, maka jangan kaget apabila murka-Nya menimpa kita. (pg).