Category: Sejenak Merenung

Sahabat, ketika usia saya dan istri sudah berkepala 6, dan kedua anak kami sudah berumah tangga, kami ingin menikmati hasil jerih juang kami di masa muda. Tapi justru pada saat itulah ada beberapa orang rekan sepelayanan mengajak kami untuk tetap terlibat dalam penggenapan rencana baik Tuhan. Siapa yang tidak menyukai kenyamanan? Pekerjaan mapan, keluarga harmonis, tinggal di lingkungan yang aman, memiliki banyak teman yang akrab. Pasti amat sangat berat ketika kita harus meninggalkan semua itu.  Terlebih jika kita belum mengetahui dengan jelas  tempat tujuan kita, situasi dan kondisinya seperti apa, ditambah usia kita sudah tidak muda lagi. Untuk lebih memahami topik tentang: “Meninggalkan KENYAMANAN, KEMAPANAN, dan KEAMANAN”, Bacaan Sabda saya ambil dari Kejadian 12:1-9 dengan penekanan pada ayat 2. Sahabat,  Allah memerintahkan Abram untuk meninggalkan tanah kelahirannya. Meninggalkan keluarga besar yang begitu mengayominya, menuju suatu tempat yang belum diketahuinya. Perintah ini menguji Abram, apakah ia memercayai Allah lebih daripada yang dapat ia lihat, atau lebih mencintai tanah kelahirannya, teman-teman terkasihnya dengan segala kenyamanannya. Sahabat, ternyata Abram lebih memilih untuk menaati  kehendak Allah, tanpa menyisakan ruang untuk menempatkan keraguan dalam hatinya terhadap wewenang Ilahi. Padahal, tidak ada jaminan yang tampak jelas selain mengandalkan kepercayaannya kepada Allah. Sering kali hidup sebagai orang percaya menuntut kita berlaku seolah konyol. Meninggalkan apa yang kelihatan demi apa yang tidak kelihatan. Rela mengalami penderitaan dengan berharap menerima kemuliaan yang masih menjadi harapan. Bak pepatah mengatakan:  “Anak di pangku dilepaskan, beruk di rimba disusukan.” Syukur karena Allah yang kita sembah senantiasa menggenapi janji-Nya. Seperti rancangan dan penyertaan yang diberikan-Nya kepada Abram, Allah juga menyediakan rancangan yang baik bagi kehidupan kita. Tidak ada yang lebih baik untuk dilakukan selain memainkan peran kita seturut kehendak-Nya. Dengan cara demikian kita diajar untuk terus bergantung pada penyertaan Allah dan membawa hati supaya senantiasa berfokus kepada-Nya. Sahabat, berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Bagikanlah pemahamanmu tentang diberkati untuk menjadi berkat? (ayat 2-3) Apa yang menjadi kuncinya sehingga Abram dapat menikmati terobosan baru? (Ayat 4 dan Kejadian 22:2) Selamat sejenak merenung. Ingatlah: Bagikanlah berkat Tuhan karena tidak akan pernah habis orang yang membutuhkannya. (pg). 

Sahabat, dalam rangka persiapan pelaksanaan Kebaktian Syukur Yubileum Christopherus, khususnya dalam rangka penerbitan buku Bunga Rampai “Christ for all, all for Christ”, saya seringkali berkomunikasi dengan Bapak Andreas Christanday. Dalam berbagai kesempatan bertemu atau berkomunikasi, Pak Andreas bercerita bahwa pendekatan pelayanan yang dikembangkan Yayasan Christopherus yaitu mempertemukan mereka yang mau dengan yang mampu. Dengan demikian terjadi saling tolong menolong dalam menanggung beban pelayanan  bersama. Untuk lebih memahami topik tentang: “Mempertemukan yang MAU dengan yang MAMPU”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Galatia 6:1-10 dengan penekanan pada ayat 2. Sahabat, bertolong-tolongan adalah sifat keunggulan melayani dalam kebersamaan. Dengan bertolongan kita menangung beban secara bersama. Dengan bertolongan kita berbagi pergumulan hidup. Dengan demikian akan terjadi yang mau dapat menolong yang mampu, demikian sebaliknya yang mampu dapat menolong yang mau. Salah satu program Departemen Persekutuan Biji Sesawi  (PBS) yaitu memberikan tunjangan kepada Guru-Guru Agama Kristen (GAK) di SD-SD Negeri (SDN) di Semarang. Ada cukup banyak SDN yang belum mempunyai GAK, padahal di SDN tersebut cukup banyak murid yang beragama Kristen. Di sinilah Departemen PBS berperan mempertemukan antara yang mau dengan yang mampu. Ada kaum muda yang terpanggil sebagai GAK dan ada orang-orang percaya dan gereja yang berkenan memberi dukungan setiap bulan kepada mereka melalui Departemen PBS. Sahabat, nasihat Rasul Paulus, “Bertolong-tolonganlah menanggung bebanmu! Demikianlah kamu memenuhi hukum Kristus” (Galatia 6:2). Itu bermakna bahwa dengan bergandengan tangan dalam melewati berbagai tantangan hidup, kita dapat  saling menguatkan dan mendukung satu sama lain di tengah masa-masa yang sulit. Melalui kepedulian dan kasih Kristus yang ditunjukkan kepada sesama, kesulitan-kesulitan hidup yang dialami sepatutnya mendekatkan kita kepada Kristus dan kepada satu sama lain, dan bukannya membuat kita terkucil sendirian di tengah kesulitan yang menghimpit. Hidup yang tolong menolong diharapkan mampu peduli terhadap kebutuhan orang lain, dan bukti nyata kita mau dan bisa bekerjasama dengan orang lain. Kepedulian ini sangat dibutuhkan dalam sebuah kerjasama untuk saling tolong menolong sebagai sesama orang percaya. Sahabat, hidup yang tolong menolong berarti juga kita saling memberi. Kita saling memberi diri untuk menolong orang lain. Kita memberikan pemikiran dan ide-ide kita untuk menolong orang lain. Dengan bertolong-tolongan kita bisa merasakan penderitaan orang lain. Kita terhindar dari sikap egoisme dan penonjolan diri. Karena itu, marilah berjuang untuk terus bertolong-tolongan  meringankan beban kita.  Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Berkat apa yang Sahabat peroleh dari nasihat Rasul Paulus di ayat 3-5? Hikmah apa saja yang Sahabat peroleh melalui prinsip universal dalam dunia pertanian   yang disampaikan oleh Rasul Paulus dalam ayat 7-9? Selamat sejenak merenung. Tuhan menolong dan memberkati. (pg)

Sahabat, Felix Baumgartner, pemegang rekor dunia terjun bebas dari Austria, dijuluki “manusia tanpa rasa takut”. Tepatkah julukan tersebut?  Ternyata justru rasa takutlah yang berperan besar dalam kesuksesannya melakukan berbagai aksi menantang maut. Rasa takut menjadi teman seperjalanannya selama mempersiapkan diri melakukan terjun bebas. Baginya, rasa takut itulah yang membuatnya ekstra hati-hati dan memperhitungkan segala situasi dengan cermat. Dalam wawancara dengan The New York Times, ia berkata, “Saya tahu apa saja konsekuensinya jika ada yang salah. Pikiran seperti itulah yang melintas di benak saya setiap saat. Bagaimana kalau saya tidak akan bertemu lagi dengan keluarga saya?” Untuk mengatasi ketakutan itu, ia didampingi seorang psikolog. Rasa takut dapat diibaratkan sebagai alarm yang Tuhan tanamkan dalam diri manusia. Dengan adanya rasa takut, manusia diharapkan tidak melakukan hal-hal yang membahayakan dirinya atau orang lain. Ini yang sangat istimewa: Takut akan Tuhan mendatangkan rezeki. Untuk lebih memahani topik tentang: “Takut Akan Tuhan: MENDATANGKAN REZEKI”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Mazmur 111:1-10 dengan penerkanan pada ayat 5. Sahabat, haleluya!  Demikianlah Pemazmur memulai pujiannya kepada Allah. Seruan itu merupakan awal dari rangkaian tulisan Mazmur 111. Seruan liturgis yang ingin menyatakan betapa Tuhan layak untuk dipuji. Melalui pujian ini, Pemazmur ingin menyatakan syukur, sukacita, dan pengakuan imannya di hadapan publik. Ia juga mengajak yang hadir untuk ikut serta dalam rasa syukur dan menaruh keyakinan pada Allah Israel, Penguasa alam semesta. Secara detail Pemazmur menyatakan bahwa perbuatan Tuhan itu sangat dahsyat. Hal itu tampak nyata pada alam semesta dan dalam peristiwa-peristiwa yang dialami. Semuanya itu layak direnungkan siang dan malam agar pelajaran berharga dapat dipetik dalam hidup ini dan diwujudkan dalam keseharian, baik melalui perkataan, perbuatan, nyanyian, pujian, dan berbagai bentuk kesenian lainnya. Apa yang ditulis dalam ayat 6-9 mengingatkan kita pada peristiwa pembebasan bangsa Israel dari tanah Mesir. Pengalaman itu mengajak kita untuk semakin yakin bahwa Tuhanlah Sang Pembebas. Perbuatan tangan-Nya ialah kebenaran dan keadilan. Segala titah-Nya teguh. Dia melakukan segala sesuatu dalam kebenaran dan kejujuran-Nya. Ia mengikat perjanjian dengan umat-Nya untuk selama-lamanya. Karena itu, umat diajak untuk memegang teguh segala titah-Nya supaya mereka memperoleh hikmat, yakni takut akan Tuhan adalah permulaan pengetahuan. Jika umat Allah hidup menurut ketetapan-Nya, maka hidup mereka akan memperlihatkan perbuatan yang baik dan berakal budi (ayat 10). Sahabat, takut akan Tuhan lahir dari dorongan untuk menghormati Tuhan, suatu rasa takut yang memungkinkan seseorang berpikir untuk melakukan hal-hal yang selaras dengan perintah-Nya. Takut akan Tuhan membuat cermat mengambil keputusan dan memilih, bukan hanya berdasarkan kesenangan pribadi, melainkan menurut kehendak-Nya. Rasa takut seperti itu  yang akan mendatangkan rezeki, “Diberikan-Nya rezeki kepada orang-orang yang takut akan Dia. …” (ayat 5).   Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Mengapa Pemazmur mengajak umat untuk bersyukur kepada Tuhan? (Ayat 2-4) Hidup seperti apakah yang tepat untuk merespons segala kebaikan Tuhan? (ayat 5, dan 7-9) Selamat sejenak merenung. Ingatlah: Takut akan Tuhan  mengantarkan kita ke dalam kebahagiaan hidup yang sejati. (pg)

Sahabat, pada waktu saya jadi Guru Sekolah Minggu, cerita tentang “Menara Babel” menjadi salah satu cerita favorit saya. Dengan penuh antusias saya sering menceritakannya kepada para murid. Nimrod dan kawan-kawan ingin mendirikan sebuah kota dengan sebuah menara yang puncaknya sampai ke langit, tapi Tuhan tidak berkenan dengan program mereka. Lalu bagaimana dengan Bung Karno,  Presiden pertama Indonesia, yang dengan suara menggelegar, mencoba menggoncang hati generasi muda bangsanya, “Gantungkan cita-citamu setinggi langit! Bermimpilah setinggi langit, Jika engkau jatuh, engkau akan jatuh diantara bintang-bintang. ” Salahkah Beliau? Untuk lebih memahami topik tentang: “Gantungkan Cita-Citamu SETINGGI LANGIT”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Kejadian 11:1-9 dengan penekanan pada ayat 4. Sahabat, keadaan bumi dikatakan satu logat dan satu bahasa (ayat 1). Kesatuan bahasa membuat manusia dapat berkomunikasi dan berkumpul di tanah Sinear (ayat 2). Di sanalah mereka merancang untuk membangun kota yang sangat besar dan megah dengan menara menjulang sampai ke langit (ayat 4a). Tapi Tuhan tidak berkenan dengan rencana mereka itu, maka Tuhan mengacaukan bahasa mereka sehingga mereka tidak dapat saling berkomunikasi satu sama lain (ayat 6-7) dan Allah menyerakkan mereka ke seluruh bumi (ayat 8-9). Sahabat, mengapa Tuhan tidak berkenan dengan rencana mereka. Ini yang menjadi kuncinya,  “ … dan marilah kita cari nama.” Ternyata mencari nama dapat dipahami sebagai keinginan untuk bebas, mandiri, dan tanpa kungkungan Allah. Artinya, mereka ingin menjadi  “Tuhan” atas hidup sendiri. Pernyataan menara yang puncaknya sampai ke langit menunjukkan seolah-olah mereka tengah melawan Tuhan. Karena itu, sejak awal Tuhan melihat rencana mereka sebagai tindakan pemberontakan (ayat 6). Selain itu, keinginan mereka untuk mengumpulkan dan memusatkan semua bangsa untuk tinggal di satu kota sangat bertentangan dengan rancangan Tuhan. Sejak penciptaan dunia ini, Allah telah merencanakan supaya manusia dapat memenuhi bumi. Caranya adalah dengan menyebar ke segala penjuru bumi. Karena kedegilan hati manusia, Allah turun tangan untuk mengacaubalaukan bahasa mereka. Itu sebabnya, kota itu disebut Babel, yang artinya kekacauan. Lalu, mengapa Tuhan perlu mengacaubalaukan bahasa manusia? Tuhan sangat mengerti bahwa komunikasi merupakan hal terutama dalam kehidupan manusia. Tanpa komunikasi mustahil sebuah komunitas dapat melaksanakan rencana dan programnya dengan baik. Karena komunikasi di antara mereka terhambat, maka satu sama lain tidak dapat memahami bahasa masing-masing. Akibatnya rencana mereka pun ambyar. Sahabat, berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Mengapa Tuhan tidak berkenan dengan program dari Nimrod dan kawan-kawannya? (Ayat 4 dan Yesaya 2:11). Menurut pemahaman Sahabat, apa yang menjadi kunci utama keberhasilan sebuah program? (Ayat 6). Selamat sejenak merenung. Ingatlah: Kita ini tidak lebih daripada embusan nafas, tak sepantasnya menyombongkan diri! (pg)

Sahabat, kita sebagai keluarga besar Yayasan Christopherus patut bersyukur kepada Tuhan,  karena Yayasan Christopherus pada 3 Mei 2022 genap berusia 50 tahun. Pada awal pelayanannya, Yayasan Christopherus lebih berfokus pada pelayanan firman yang didukung dengan pelayanan musik dan pelayanan media. Sesungguhnya sejak awal berdirinya, Yayasan Christopherus ingin mengembangkan pelayanan yang holistis, pelayanan yang utuh, pelayanan yang memerhatikan kebutuhan rohani dan jasmani. Maka mulai tahun 1977 (di usia yang ke 5 tahun) Yayasan Christopherus mulai merintis pelayanan panti asuhan. Untuk lebih memahami topik tentang: “Pelayanan yang HOLISTIS”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Injil Lukas 4:18-19. Sahabat, secara sederhana, kata holistis  berarti seluruhnya,  sepenuhnya, sebagai suatu kesatuan. Dengan demikian pelayanan yang holistis dapat dipahami sebagai pelayanan yang bersifat menyeluruh, tidak terbagi-bagi. Pelayanan yang memandang, memahami, mendekati, dan memperlakukan manusia sebagai satu kesatuan yang utuh. Sahabat, dalam Alkitab dijelaskan perhatian Allah terhadap masalah jasmani. Misalnya, Allah memelihara janda di Sarfat dengan membuat tepung dalam tempayan tidak akan habis  dan minyak dalam buli-buli tidak akan berkurang walaupun telah dipakai berkali-kali (1 Raja-raja 17:14-16). Para rasul memilih tujuh orang untuk mengurus santunan kepada para janda (Kisah Para Rasul 6:1-6). Jika pelayanan yang  holistis dianggap sebagai pelayanan gereja yang menyeluruh maka pelayanan tersebut harus mencakup semua aspek pelayanan yang meliputi pelayanan: Koinonia (persekutuan), Marturia (kesaksian), dan Diakonia (pelayanan sosial). Hal tersebut mutlak dalam penginjilan dan akan mendatangkan shalom  yang dijanjikan Tuhan. Sahabat, Tuhan Yesus telah memberikan contoh dalam hal pelayanan holistis saat di dunia. Kitab Injil mencatat bahwa di dalam pelayanan-Nya, Ia tidak sekadar memperhatikan kebutuhan rohani banyak orang, tetapi juga kebutuhan jasmaninya. Ia memang datang untuk menebus manusia berdosa, namun Ia juga menghadirkan Kerajaan Allah dengan menyembuhkan banyak orang sakit: Orang buta, orang lumpuh, orang bisu, orang tuli, penderita kusta, wanita yang mengalami pendarahan, dan sebagainya. Hal itu menyatakan bahwa karya Tuhan Yesus atas diri manusia bersifat utuh. Ia menganugerahkan pengampunan dosa, sekaligus kesembuhan rohani dan jasmani. Christopherus sebagai lembaga gerejawi mendapat mandat untuk memberitakan Injil Kerajaan Allah yang disertai dengan pelayanan di segala bidang kehidupan. Cakupan pelayanannya harus  utuh dan seimbang. Yang penting visinya tetap sama: Terlaksananya Amanat Agung Tuhan di seluruh pelosok dunia. Sahabat, berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Apa yang engkau pahami tentang pelayanan yang holistis? Adakah Sahabat yang terpanggil untuk melayani di bidang diakonia, dengan memerhatikan anak yatim piatu? Selamat sejenak merenung. Ingatlah: Jika iman itu tidak disertai perbuatan, maka iman itu pada hakikatnya adalah mati (Yakobus 2:17). (pg)

Sahabat, puncak acara Yubileum Christopherus berupa Kebaktian Syukur,  diselenggarakan pada hari ini 30 Mei 2022,  di GBT KAO Semarang. Dalam buku Bunga Rampai “Christ for all, all for Christ” yang diterbitkan dalam rangka Yubileum Christopherus, Setio Boedi menulis satu artikel berjudul: “Memandang Andreas Christanday”. Dalam bagian awal tulisannya, dia menulis, “Seorang Andreas Christanday adalah manusia langka. Salah satu kelangkaan yang kudapati dari  Evangelis  Andreas Christanday adalah semangat dan cintanya yang luar biasa untuk melayani Tuhan Yesus.  Sejak muda dia terlibat dalam pelayanan-pelayanan penting di ladang Tuhan sampai saat ini.” Sahabat, kejadian sangat menyesakkan yang diketahui oleh banyak orang karena termuat di berbagai media, terutama media online (internet). Yakni berpulangnya kedua cucu tercinta Pak Andreas pada peristiwa  kecelakaan di pantai Seminyak, Bali pada pertengahan tahun 2020. Beberapa bulan setelah peristiwa itu, Pak Andreas membuat pelayanan online melalui channel Youtube (@Yayasan Christopherus) dengan serial  yang diberi judul “Satu Menit Bersama Andreas Christanday”. Saat ini, sudah enam ratus nomor lebih terposting di channel tersebut. Dengan tema yang sangat aktual dan variatif. Bayangkanlah, seorang yang pada  tahun 2022 genap  berusia 78 tahun begitu bersemangat, gigih dan sukacita melayani Tuhan dengan bentuk pelayanan online yang mengglobal. Setiap hari! Sungguh pribadi hamba  pilihan-Nya. Untuk lebih memahami topik tentang: “INDAHNYA Kenangan Indah”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Filipi 1:3-11 dengan penekanan pada ayat 3. Sahabat, menjadi seseorang yang diingat oleh orang lain karena kenangan yang baik ternyata sungguh indah. Tak terkecuali bagi jemaat di Filipi. Kepada jemaat itu, Rasul Paulus menulis surat singkat dari balik jeruji penjara. Secara khusus, ia mengingat kembali akan kebaikan-kebaikan Tuhan yang dialaminya melalui jemaat Filipi. Jemaat itu mempunyai kontribusi yang penting dalam pelayanan Paulus, baik melalui persekutuan mereka dengan Paulus maupun melalui dukungan finansial mereka. Paulus dan jemaat di Filipi saling mendukung. Mereka, tentu saja, juga bersyukur karena saling memiliki satu sama lain. Sahabat, kita tentu rindu untuk meninggalkan kenangan yang baik dan indah bagi sesama. Tentu saja, bukan supaya mereka mengingat bahwa diri kita orang yang baik, melainkan supaya mereka dapat melihat kebaikan Tuhan. Melalui kebaikan-kebaikan kita, kiranya orang-orang di sekeliling kita bisa bersyukur dan melihat kasih Tuhan. Sebaliknya pula, kiranya kita senantiasa menyimpan kenangan tentang kebaikan hati sahabat-sahabat kita.     Belum terlambat, masih terbuka kesempatan bagi kita untuk meninggalkan kenangan indah. Sesungguhnya setiap perjumpaan kita dengan sesama, akan menggoreskan kesan. Sedangkan hari yang kita jalani saat ini akan segera menjadi masa lalu. Karena itu lakukanlah yang terbaik agar menjadi masa lalu yang indah untuk dikenang. (pg)

Kristus naik ke surga adalah bukti bahwa tidak ada janji yang tidak ditepati-Nya! Sahabat, sangat menarik Mazmur 110 yang menjadi Bacaan Sabda pada hari ini merupakan nubuatan tentang Kristus yang telah dinaikkan dan dipermuliakan oleh Bapa.  Kristus perlu naik ke surga, karena pekerjaan-Nya belum selesai pada waktu Ia bangkit dari antara orang mati, karena itu Ia harus duduk di sebelah kanan Bapa dan dari situlah Ia akan mencurahkan karunia-karunia kepada kepada orang percaya, teristimewa karunia Roh Kudus,  “Adalah lebih berguna bagi kamu, jika Aku pergi. Sebab jikalau Aku tidak pergi, Penghibur itu tidak akan datang kepadamu, tetapi jikalau Aku pergi, Aku akan mengutus Dia kepadamu.”  (Yohanes 16:7). Sahabat, coba perhatikan, Mazmur 110 dikutip beberapa kali oleh penulis Injil Matius, Markus, dan Lukas. Para penulis Injil mengutipnya dalam rangka menjelaskan hubungan Daud dan Mesias. Selain mengutip, penulis Injil tersebut memperlihatkan bahwa Yesuslah yang mengutip kembali kata-kata Daud untuk menjelaskan identitas diri-Nya kepada orang-orang Farisi (Perhatikan:  Matius  22:44; Markus 12:36; dan Lukas 20:42). Mazmur 110 berbicara tentang Mesias yang dinubuatkan dan dijanjikan oleh Allah bagi manusia. Gambaran yang Daud berikan masih bersifat bayang-bayang pada masa yang akan datang. Saat Yesus mengutip bagian ini, figur Mesias tersebut dikenakan kepada diri-Nya yang adalah Anak Manusia. Dalam Perjanjian Baru, berkali-kali disebutkan bahwa Anak Manusia sebagai orang yang duduk di sebelah kanan Allah yang Mahakuasa (Lukas  22:69; Markus 16:19). Bahkan Allah bersumpah bahwa Ia tidak menyesal mengangkat Anak Manusia sebagai Imam Besar Agung menurut aturan Melkisedek (ayat 4; bdk. Ibrani 4:14-15; 5:10). Apa artinya Allah bersumpah? Ketika Allah bersumpah, maka sumpah itu jangan dipahami sekadar pemenuhan janji yang mengikat, tetapi juga dilihat sebagai meterai yang mengesahkan sumpah tersebut (Ibrani  6:20). Sebab itu, menanti pemenuhan sebuah janji bukan hal yang mudah, apalagi pemenuhan janji Tuhan. Masalahnya, kita terkadang menilai pemenuhannya tersebut berdasarkan keinginan kita belaka. Hal inilah yang dilakukan oleh para agamawan Yahudi, yaitu mendikte apa dan bagaimana yang harus dilakukan oleh seorang Mesias. Yang terjadi adalah kebutaan rohani karena Mesias yang ditunggu-tunggu ada di hadapan mereka, namun mereka sama sekali tidak melihatnya. Sahabat, cepat atau lambat janji Allah pasti digenapi. Dalam janji-Nya, kita menemukan harapan dan kekuatan untuk teguh menjalani kehidupan, sekalipun dihadang oleh berbagai persoalan. Apa pun masalahnya, hendaknya kita tidak putus asa terhadap janji Allah. Jangan biarkan kesulitan menjadi hambatan bagi kita membuktikan terwujudnya janji-Nya dalam kehidupan kita. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Ayat ke berapa yang paling banyak dikutip dalam Injil? Dalam ayat 4 disebutkan bahwa Tuhan bersumpah. Apa artinya? Dalam ayat 5 dan 6, siapa saja yang dimusnahkan oleh Tuhan? Selamat sejenak merenung. Tuhan menolong dan memberkati. (pg)

Sahabat, pengalaman saya bercerita bahwa untuk mengikuti program “Pembacaan Alkitab Dalam Satu Tahun” banyak tantangannya. Salah satu tantangan yang dapat menjadi penghambat besar ketika kita sampai pada pasal atau bagian yang mencatat atau bercerita tentang silsilah. Salah satu contoh nyata, pada hari ini Bacaan Sabda kita sampai di Kejadian 10:1-32. Ketika kita membaca Kejadian 10,  kita akan  menemukan banyak nama-nama yang asing, susah dieja, dan cenderung membosankan. Mungkin ada diantara Sahabat,  ketika mulai membacanya,  ada satu keinginan untuk melewati saja Kejadian 10. Bagi saya,  Kejadian 10 itu membuat saya semakin serius berdoa, minta pewahyuan dari Tuhan, minta pencerahan dari Roh Kudus:   “Pengajaran apa yang bisa saya sampaikan kepada para Sahabat?” Akhirnya Roh Kudus berbicara agar saya menyampaikan: Hidup dalam damai dan saling menghormati.   Sahabat, dari Kejadian 10:1-32. Kita dapat menemukan daftar keturunan Sem, Ham, dan Yafet (ayat 1-10). Dari silsilah tersebut, terlihat jelas bagaimana keturunan Nuh tersebar ke segala penjuru dunia. Bukan hanya itu, keturunan Nuh juga membentuk peradaban. Contohnya, keturunan Yafet menjadi bangsa yang tinggal di daerah pesisir (ayat 5); keturunan Ham menjadi bangsa di Sinear (ayat 10), Asyur (ayat 11), dan Kanaan (ayat 18); keturunan Sem menjadi bangsa yang menguasai wilayah Mesa, Sefar, sampai daerah pegunungan sebelah Timur (ayat 30). Sahabat, sesungguhnya silsilah tersebut menunjukkan terpenuhinya tugas yang Tuhan berikan kepada manusia, yaitu beranak cucu dan memenuhi bumi. Tersebarnya manusia ke berbagai wilayah merupakan efek dari pemeliharaan Allah pada setiap bangsa. Karena itu, Allah Pencipta adalah Penguasa tunggal atas kehidupan bangsa-bangsa di dunia. Gambaran silsilah itu juga memperlihatkan bahwa keturunan Nuh menjadi cikal bakal berbagai suku bangsa di Asia, Eropa, dan Afrika. Sahabat, di satu sisi, bertambahnya populasi manusia dan banyaknya daerah yang dikuasai manusia merupakan hal baik. Tetapi di sisi lain, semakin banyak manusia, semakin besar pula konflik yang akan terjadi. Setiap orang, bangsa, dan suku,  saling bersaing untuk menguasai satu sama lain. Mereka ingin menunjukkan siapakah yang terkuat dan terhebat di antara mereka. Bagi bangsa Israel, pemikiran itu berasal dari keyakinan bahwa mereka adalah bangsa pilihan Allah. Pemikiran seperti itu sangat keliru. Sebab Allah memberikan mandat-Nya bukan hanya kepada Israel, tetapi juga kepada semua bangsa, yaitu menguasai, memberdayakan, dan memelihara bumi. Mandat Allah menjadi tanggung jawab bersama. Memahami hal ini seharusnya setiap bangsa saling menghormati dan bekerja sama. Sahabat, marilah kita hidup dalam damai dan saling menghormati satu sama lain. Sebab, Allah tidak membeda-bedakan kasih-Nya terhadap siapa pun. Ia mengasihi segenap ciptaan-Nya. Mengasihi Allah berarti mengasihi semua bangsa di muka bumi.  Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, tolong sampaikan usulanmu: “Program atau kegiatan apa yang perlu dikerjakan gerejamu agar kita sebagai komunitas orang percaya dapat menjadi pelopor dalam gerakan masyarakat yang cinta damai dan hidup saling menghormati? Selamat sejenak merenung. Tuhan Yesus menolong dan memberkati. (pg)

Lagu ciptaan Minggus Tahitoe: “Pergi untuk Kembali, ” pernah dibawakan oleh beberapa penyanyi dalam berbagai versi, seperti versi Broery Marantika, Melly Goeslaw, dan Diana Nasution. Yang terakhir dinyanyikan oleh Marcello Tahitoe (Ello). Lagu tersebut telah populer sejak dekade 70-an dan 80-an, dan seolah menjadi lagu wajib momen perpisahan. Lagu tersebut menceritakan perpisahan sepasang kekasih. Sang kekasih berjanji untuk kembali lagi setelah ia pergi. Tetapi adakah yang bisa menjamin janji manusia akan ditepati? Kalau manusia yang berjanji, belum tentu ditepati, hanya Tuhan kalau janji pasti ditepati dan digenapi. Yesus, Tuhan, Dia berjanji pergi untuk kembali. Pasti itu akan terjadi. Untuk lebih memahami topik tentang: “PERGI untuk KEMBALI”, Bacaan Sabda pada hari ini  saya ambil dari Kisah Para Rasul 1:6-11 dengan penekanan pada ayat 11. Sahabat,  bacaan kita pada hari ini mencatat bahwa  suatu ketika Yesus akan datang kembali. Namun, sebelum kedatangan-Nya kembali, Yesus berjanji akan mengutus Roh Kudus turun ke atas para murid sehingga mereka memiliki kuasa untuk menjadi saksi-Nya mulai dari Yerusalem hingga ke seluruh Yudea dan Samaria, bahkan sampai ke ujung bumi (ayat 8). Jelas bahwa kunci keberhasilan para murid dalam memenuhi Amanat Agung Tuhan Yesus adalah kuasa dan penyertaan Roh Kudus. Setelah Yesus naik ke surga dengan disaksikan murid-murid-Nya, tiba-tiba berdirilah dua orang berpakaian putih, perwujudan dari malaikat, yang mengingatkan bahwa Yesus yang terangkat ke surga akan datang kembali dengan cara yang serupa (ayat 11). Dengan kenaikan Tuhan Yesus ke surga ada jaminan keselamatan dan hidup kekal bagi setiap orang yang percaya kepada-Nya.  Artinya surga bukan sekadar impian, angan-angan atau pengharapan kosong, melainkan sesuatu yang pasti, karena Tuhan telah menyediakannya bagi kita;  sebab Ia mau di mana Ia berada di situ pula kita akan berada.  Dunia ini adalah tempat persinggahan sementara, bukan tempat tinggal kita secara permanen.  Rumah atau tempat tinggal kita yang sesungguhnya adalah surga,  “Karena kewargaan kita adalah di dalam sorga, …”  (Filipi 3:20). Sahabat, selain itu peristiwa Kenaikan Yesus memiliki makna khusus yang berkaitan dengan kedatangan-Nya yang kedua kali. Kenaikan meneguhkan dan menjamin kedatangan-Nya kembali suatu hari nanti. Menurut sebagian penafsir Alkitab, kenaikan Kristus merupakan akhir karya Kristus di bumi, dan sekaligus permulaan sejarah gereja yang berlangsung hingga Kristus datang kembali. Marilah kita selalu mengingat, bersyukur, dan berjaga-jaga menantikan kedatangan Kristus yang kedua kali. Sepanjang penantian itu, kita melaksanakan Amanat Agung, yaitu bersaksi akan karya keselamatan-Nya. Sahabat, berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Apa tujuan Tuhan Yesus naik ke surga (Yohanes 14:18 dan Yohanes 16:7)? Apa makna kenaikan Tuhan Yesus ke surga (Kisah Para Rasul 4:12)? Selamat Sejenak Merenung. Ingatlah: Menunggu kedatangan kembali Kristus bukan dengan pasif, melainkan dengan cara aktif bersaksi tentang karya keselamatan-Nya. (pg)

Sahabat, ada sebuah ungkapan dalam bahasa Inggris yang mengatakan: Our God is the God of second chance. Begitu panjang sabar dan kasih setia Tuhan, sehingga Dia terus berulang-ulang memberikan kita kesempatan demi kesempatan untuk berubah, berbalik dari jalan-jalan yang sesat untuk kembali ke jalan Tuhan. Alkitab mencatat begitu banyak kisah mengenai pertobatan, pengampunan dan pemulihan. Apa persamaan dari Yunus, Daud, Petrus, dan Paulus? Semua nama tersebut sama-sama memperoleh kesempatan kedua, dan mereka mempergunakannya dengan baik. Sesungguhnya bukan hanya 4 nama tersebut, karena ada banyak kisah dimana Tuhan menunjukkan kesabarannya dengan memberi kesempatan berulang kali. Untuk lebih memahami topik tentang: “OUR GOD is the GOD of SECOND CHANCE”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Kejadian 9:1-17. Sahabat, Atas kesetiaanya, Nuh mendapat berkat dari Allah. Berkat itu berupa janji memiliki keturunan yang banyak (ayat 1) dan kekuasaan atas segala makhluk (ayat 2). Terkait dengan makanan, Nuh dan keturunannya boleh memakan binatang (ayat 3). Sebelumnya, manusia hanya boleh makan biji-bijian (Kejadian 1:29). Selain itu, Allah berjanji tidak akan memusnahkan bumi lagi dengan Air Bah (ayat 11). Perjanjian Allah tidak hanya ditujukan kepada Nuh dan keturunannya. Allah menyatakan bahwa perjanjian itu juga diperuntukkan semua makhluk hidup yang ada di bumi (ayat 12). Allah berjanji tidak akan murka lagi pada bumi. Perjanjian itu dinyatakan Allah akan berlangsung untuk selamanya. Dengan demikian perjanjian itu bersifat kekal. Biasanya suatu perjanjian terjadi atas dua orang yang sejajar. Dalam perjanjian ini Allah merendahkan diri. Ia rela menyejajarkan diri-Nya dengan manusia. Sebagai tandanya, Allah meletakkan sebuah busur di awan (ayat 13). Sahabat, sebenarnya perjanjian antara Allah dengan semua makhluk hidup yang ada di bumi yang diwakili oleh Nuh dengan keluarga, merupakan kesempatan kedua yang diberikan Allah kepada umat manusia. Kesempatan pertama yang telah diberikan Allah kepada manusia, tidak dipergunakan dengan baik oleh manusia. Seiring dengan bertambah banyaknya manusia di muka bumi, bertambah banyak pula dosa-dosa yang mereka perbuat. Maka Allah kemudian memusnahkan mereka dengan air bah. Mungkin ada diantara kita yang berpikir bahwa kalau ada kesempatan kedua, pasti akan ada kesempatan ketiga, keempat, kelima, dan seterusnya. Itu pemikiran yang salah. Seharusnya kita sebagai orang percaya harus punya prinsip, kalau Tuhan sudah memberikan kesempatan kedua kepada kita, maka kita tidak lagi membutuhkan kesempatan yang ketiga. Kita akan mempergunakan kesempatan yang kedua dengan penuh tanggung jawab. Sahabat, berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Apa yang Sahabat pahami tentang kesempatan kedua dari Allah? Busur adalah senjata untuk melepaskan anak panah. Allah menaruh busur-Nya di awan sebagai tanda perjanjian-Nya dengan manusia (ayat 13). Busur itu berbicara tentang apa? Selamat sejenak merenung. Ingatlah: Kesempatan akan selalu terbuka ketika kita masih hidup, maka berbaliklah segera kepada Tuhan sebelum terlambat, (pg).