Category: Sejenak Merenung

Ada ungkapan jadoel yang berbunyi: “Fiitnah lebih kejam daripada pembunuhan”. Mengapa demikian?  Memfitnah memang tidak membunuh secara fisik, tapi ketika seseorang memfitnah sesamanya berarti ia membunuh karakter orang tersebut, menghancurkan karirnya, masa depannya, reputasinya, merampas kebahagiaan dan ketenangan hidupnya.  Itulah sebabnya fitnah adalah sebuah tindakan yang kejam dan sangat tidak manusiawi!  Untuk lebih memahami topik tentang: “FITNAH lebih KEJAM daripada PEMBUNUHAN”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Mazmur 109:1-31 dengan penekanan pada ayat 2 dan 3. Sahabat, manusia memiliki kecenderungan untuk membela diri dan membalas. Jika seseorang berbuat baik terhadap diri kita, maka kita akan membalas dengan perbuatan baik. Jika seseorang berbuat jahat terhadap diri kita, maka kita akan membalas dengan perbuatan jahat. Akan tetapi, tidak demikian halnya dengan  Raja Daud. Dalam bacaan kita pada hari ini, sekalipun ia mendapat perlakuan jahat, bahkan dari orang-orang yang ia kasihi (ayat 2-5), ia tidak serta merta membalas kejahatan mereka. Wajar saja kalau kita tidak suka difitnah, bahkan Allah pun membenci fitnah. Karena itu, Allah memerintahkan bangsa Israel tidak mengucapkan saksi dusta terhadap sesama (Keluaran 20:16). Secara praktis hukum kesembilan dari Dasa Titah mengajak kita menjauhi gosip dan fitnah (Keluaran 20:16). Andaikata difitnah orang, apa yang akan kita lakukan? Secara spontan kita pasti menyangkal atau mengonfirmasi kabar yang tersiar. Terkadang sakit hati mendorong kita menyumpahi para pemfitnah agar mereka celaka, pendek umur, menjadi miskin, tak diampuni dosanya, dan dikutuk hidupnya (ayat 6-20). Padahal kita tahu betul bahwa Allah menghendaki kita bersabar menghadapi para pemfitnah. Sepatutnya kita meneladani Raja Daud yang memasrahkan nasibnya kepada Tuhan (ayat 21). Meskipun Daud berhak melakukan pembalasan, namun ia menyerahkan hak tersebut ke dalam tangan Tuhan. Ia percaya bahwa Allah akan bertindak memberikan pembelaan. Sahabat, karena itu janganlah kita merasa terganggu dengan fitnah maupun gosip. Lawanlah hal itu dengan pikiran dan perbuatan positif. Tindakan meluruskan fitnah hanya membuang waktu dan menguras tenaga kita. Apa pun alasannya mereka tidak akan percaya karena hatinya sudah dibutakan sehingga tidak bisa melihat kebenaran. Apakah kita masih berlelah-lelah membela diri atau malahan menyumpahi para pemfitnah? Marilah kita mengoreksi diri karena tindakan itu tidak diperkenan oleh Allah. Allah menghendaki kita mengampuni dan menyerahkan masalah itu dalam tangan-Nya. Jadikan fitnahan sebagai sarana untuk mengasah kita memiliki karakter seperti Kristus. Dengan demikian, hidup kita memuliakan Tuhan dan menjadi daya tarik bagi orang lain untuk mengenal Injil Kristus. Sahabat, berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Situasai seperti apa yang digambarkan oleh Raja Daud dalam ayat 6-20? Apa yang diharapkan oleh Raja Daud yang dituangkan dalam ayat 21-31? Selamat sejenak merenung. Tuhan Yesus menolong dan memberkati. (pg)

Sahabat, apa ritualmu di pagi hari setelah kamu bangun tidur? Kalau saya begitu bangun tidur langsung kumur, minum secangkir air putih hangat, menaikan doa syukur, membaca ayat yang akan menjadi Bacaan Sabda di “Sejenak Merenung”, kemudian bersaat teduh. Setelah itu baru membagikan  “Sejenak Merenung” untuk hari itu. Pagi merupakan awal hari dan jika kita mengawali hari dengan benar, dengan mencari wajah Tuhan dan bersekutu dengan-Nya sebelum memulai segala sesuatunya, kita akan mengalami sukacita, pertolongan, mukjizat dan kekuatan dari Tuhan sepanjang hari.  Pagi hari bisa diibaratkan sebuah fondasi bangunan;  jika kita memulai dengan fondasi yang benar maka bangunan itu akan tetap tegak berdiri dengan kokoh, meskipun pada hari itu turun hujan badai. Maka sangat penting kita memperhatikan: Ritual di waktu pagi. Untuk lebih memahami topik tentang: “RITUAL di Waktu Pagi”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Mazmur 108:1-14 dengan penekanan pada ayat 2-3. Sahabat, Mazmur 108 memiliki kemiripan dengan Mazmur 57 dan 60. Ketiganya mengisahkan pertolongan Tuhan kepada Pemazmur dalam menghadapi musuh. Mazmur 108 merupakan pengucapan syukur yang dilakukan bukan secara pribadi, melainkan oleh satu bangsa. Oleh karena itu, Pemazmur ingin mengumandangkan atau memberitahukan betapa kemuliaan Allah selalu menyertainya dalam peperangan. Jelas terlihat bahwa Pemazmur menginginkan semua bangsa memuliakan Allah yang disembahnya. Pemazmur mengawali tulisannya dengan kesiapan hati untuk memuji kebesaran kasih setia Tuhan. Bukan dengan mulut saja ia memuji Allah, tetapi juga mengajak jiwanya turut bermazmur. Di sini Pemazmur menggunakan kata “bangunlah”.  Kata itu menunjukkan arti bahwa hati, pikiran, dan jiwa raganya ikut serta memuji dan memuliakan Tuhan. Sebab Allah yang dipuji dan disembah oleh Pemazmur adalah Pencipta langit dan bumi, yang berkuasa atas segala makhluk yang ada di dalamnya. Di bagian akhir ayat ke 3, Pemazmur mengajak kita “membangunkan fajar”, di pagi hari kita bersyukur dan memuji Tuhan. Pada bagian kedua, Pemazmur memuji Allah karena Ia telah melindungi orang-orang pilihan-Nya. Ia menjamin keselamatan mereka. Semua wilayah, seperti Sikhem, lembah Sukot, Gilead, Manasye dan Efraim, Yehuda, Moab, dan Edom, menjadi tempat kudus-Nya. Ini berarti semua daerah itu akan diserahkan kepada orang-orang pilihan-Nya (ayat 8-10). Pada bagian yang ketiga, Pemazmur mengangkat kidung pujian untuk memohon pimpinan Allah. Pemazmur meyakini betapa sia-sianya keselamatan yang berasal dari manusia. Kini Ia hanya mengandalkan pertolongan dari Tuhan. Bersama Allah, Pemazmur melakukan berbagai perbuatan yang besar. Melalui pertolongan Tuhan, Pemazmur bisa mengalahkan para musuhnya (ayat 11-14). Sahabat, berdasarkan hasil perenunganmu pada bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Menurut pemahamanmu, mengapa kita perlu menaikan syukur ke hadirat Tuhan di pagi hari, dengan mengingat kasih setia dan kebaikan Tuhan dalam hidup kita? Apa yang menjadi pengharapan Pemazmur dalam ayat 7-10? Apa yang menjadi keyakinan Pemazmur dalam ayat 11-14? Selamat sejenak merenung. Berikut resep keberhasilan hidup  dari Tuhan Yesus,   “… carilah dahulu Kerajaan Allah dan kebenarannya, maka semuanya itu akan ditambahkan kepadamu.” (Matius 6:33). (pg)

Saya sering mengirimkan qoute: “Terus jaga HARAPAN, sekecil apa pun. Mukjizat dapat terjadi setiap saat” kepada Sahabat yang sedang sakit. Saya belajar dari pengalaman nabi Elia, awan  kecil sebesar telapak tangan bagi nabi Elia merupakan sinyal pengharapan hujan akan turun (1 Raja-raja 18:44). Sahabat, bagi penumpang kapal karam yang terdampar di pulau terpencil, raungan helikopter adalah sinyal pengharapan. Bagi pelaut yang sedang digempur dan bertempur dengan ganasnya ombak laut di malam hari, kelap-kelip cahaya mercusuar adalah sinyal pengharapan. Bagi orangtua yang hidupnya selalu dililit oleh kemiskinan, anak berprestasi di sekolah adalah sinyal pengharapan. Bagi Nuh, sehelai daun  Zaitun merupakan sinyal  pengharapan bumi akan segera kering. Untuk lebih memahami topik tentang: “PENGHARAPAN: Sehelai Daud Zaitun”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Kejadian 8:1-22, dengan penekanan pada ayat 11. Sahabat, hujan telah berhenti. Allah mengingat untuk menolong Nuh (ayat 1). Allah meniupkan angin hingga air mulai surut (ayat 1). Dengan agak rinci dituturkan proses catatan waktu keluarnya Nuh dari bahtera. Untuk mengetahui keadaan, Nuh melepas burung gagak (ayat 7). Selanjutnya dilepaskan burung merpati sebanyak 2 kali (ayat 8 dan 10). Akhirnya mereka keluar dan bersyukur dengan memberikan persembahan yang harum kepada Allah (ayat 21). Tuhan pun berjanji tidak akan membinasakan bumi lagi dengan Air Bah (ayat 21). Pemulihan yang Allah lakukan mengingatkan kita pada cerita penciptaan. Angin yang dihembuskan Allah (ayat 1) senada dengan Roh Allah yang melayang-layang (Kejadian  1:2). Perintah untuk berkembang biak dan bertambah banyak (ayat 17) tampaknya mengulangi perintah Allah yang sama saat menciptakan manusia (Kejadian  1:28). Pemulihan lewat Air Bah ini boleh dikatakan menjadi cerita penciptaan ulang. Sahabat, melalui seekor merpati yang dilepaskan oleh Nuh, Allah mengirim sinyal pengharapan (ayat 11), Zaitun itu tanaman bandel, mudah tumbuh dan tak mudah dibunuh. Jadi, begitu ada tanah kering lekas tumbuhlah ia. Sehelai daun segarnya di paruh merpati mengabarkan kepada Nuh, ada sinyal pengharapan akan sebuah kehidupan lagi. Sahabat, di sekeliling kita mungkin ada orang yang hidupnya seperti dikepung oleh masalah, kesukaran, dan kebuntuan yang melumpuhkan. Sinyal pengharapanlah yang mereka butuhkan. Sebab tanpanya, tak tersisa kekuatan untuk bertahan dan melanjutkan langkah ke depan. Mungkin itu sekadar berupa: Ucapan berhikmat. Kunjungan bersahabat. Kiriman pesan atau doa pembangkit semangat. Selipan amplop berbagi berkat. Referensi atau rekomendasi ke alamat yang tepat, dan sebagainya. Siapa tahu, kebaikan sederhana kita mampu memberi sinyal pengharapan bagi mereka. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Bagaimana pemahamanmu tentang: Sehelai daun Zaitun dapat menjadi sinyal pengharapan bagi Nuh? (Ayat 11) Apa yang mendorong Nuh memberikan persembahan bakaran kepada Allah? (Ayat 20) Bagaimana respons Allah terhadap persembahan bakaran dari Nuh? (Ayat 21-22) Selamat sejenak merenung. Ingatlah: Tindakan memberi sinyal pengharapan kepada sesama yang menantikannya adalah karya Tuhan. (pg).

Sahabat, masih ingat dengan nyanyian Hana (1 Samuel  2:1-10) dan  nyanyian Maria (Lukas 1:46-55)? Dalam kedua nyanyian tersebut, kedua wanita ini mengungkapkan kebaikan Tuhan yang telah mengangkat mereka masing-masing dari keadaan terhina, menurut pandangan manusia, menjadi terhormat bahkan mulia. Kedua wanita itu juga mengungkapkan keadilan Allah dengan membalikkan keberuntungan orang jahat atau fasik menjadi petaka. Kemurahan Tuhan yang mengubah keadaan kedua wanita tersebut menjadi mulia. Untuk lebih memahami topik tentang: “KEMURAHAN TUHAN yang MENGUBAH KEADAAN”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Mazmur 107:1-43 dengan penekanan pada ayat 43. Sahabat, Mazmur 107 adalah mazmur pembuka kitab kelima Mazmur (I: 1-41; II:42-72; III: 73-89; IV: 90-106; V: 107-150). Tema syukur mazmur ini melanjutkan Mazmur 105 dan 106. Namun, alasan bersyukur lebih kepada pertolongan Tuhan dalam berbagai situasi kehidupan. Alasan mendasar bersyukur diberikan pada ayat 2-3, yaitu Allah telah menebus mereka. Alasan spesifik diberikan dalam ayat-ayat 4-9,10-16, 17-22, dan 23-32.  Ayat 33-43 memaparkan karya Tuhan yang mengubah situasi manusia dari keadaan tidak berdaya menjadi diberkati, sebaliknya yang merasa hebat menjadi tak berdaya (ayat 33-43). Mazmur  107  yang menjadi bacan kita pada hari ini  ditutup dengan pengungkapan karya Tuhan dalam berbagai aspek kehidupan yang menunjukkan bahwa Dia adalah Tuhan yang adil. Bagian ini bisa dibagi menjadi tiga bagian yang berpasangan (ayat 33-38, 39-41, 42) dan penutup yang merupakan nasihat hikmat (ayat 43). Bagi mereka yang hidupnya jauh dari Tuhan dan melakukan kejahatan, Tuhan bisa menjauhkan mereka dari berkat-berkat-Nya (ayat 33-34). Sebaliknya, mereka yang hidup menderita dalam kemiskinan karena perbuatan jahat orang lain, akan diberkati dengan limpah (ayat 35-38). Ayat 39-41 kalau dibaca dengan urutan 40-39-41, maknanya lebih mudah dipahami, yaitu orang yang terkemuka akan dihina dan direndahkan, sebaliknya orang miskin dilindungi bahkan dijadikan melimpah. Sedangkan ayat 42 mengontraskan orang benar yang melihat keadilan ditegakkan dengan penuh sukacita, sebaliknya orang yang jahat akan terbungkam olehnya. Sahabat, karena kemurahan Tuhan kita diselamatkan dan beroleh pengampunan dosa.  Kita tahu bahwa keselamatan dan pengampunan yang Tuhan berikan tidak bisa ditebus dengan kesalehan hidup manusia atau amal kebaikan manusia (Mazmur 103:3).  “ Karena itu:  “Bersyukurlah kepada TUHAN, sebab Ia baik! Bahwasanya untuk selama-lamanya kasih setia-Nya. Biarlah itu dikatakan orang-orang yang ditebus TUHAN, …”  (Ayat 1-2). Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Mengapa Pemazmur mengajak umat untuk bersyukur? (Ayat 2-3) Ketersesatan di padang gurun melambangkan apa? (Ayat 4-5) Selamat sejenak merenung.  Mari kita renungkan dalam-dalam pernyataan raja Daud berikut ini: “Siapakah aku ini, ya Tuhan … sehingga Engkau membawa aku sampai sedemikian ini?”  (2 Samuel 7:18). (pg)

Dengan tegas Yesus bersabda,  “Kamu adalah garam dunia.” Itulah panggilan Tuhan kepada kita sebagai orang percaya. Kita diminta menjadi garam, itu artinya kita diminta supaya bisa bermasyarakat,  bergaul  dengan siapa saja, tidak terbatas hanya dengan mereka yang seiman dan sesuku saja Sahabat, justru kehadiran garam itu bisa dirasakan ketika dia mau larut dalam masakan, larut dalam adonan. Tapi walaupun garam itu larut, tapi rasa asin itu tidak hilang, masih terasa.  Justru peran dan fungsinya menjadi nyata ketika garam itu sudah larut. Garam itu memang harus larut, tapi tidak hanyut, tidak tertelan oleh rasa lain. Menghadirkan perubahan. Menghadirkan pembaruan. Untuk lebih memahami topik tentang: “GARAM: Larut tapi Tidak Hanyut”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Kejadian 7:1-24. Sahabat,  pembaruan yang dikerjakan Tuhan sudah dimulai. Nuh dipersiapkan bersama dengan keluarga serta binatang haram dan tidak haram (ayat 1). Seminggu sebelum hujan turun mereka sudah masuk ke dalam bahtera (ayat 4). Tepat seperti yang dikatakan Allah, hujan turun dengan lebat selama 40 hari 40 malam (ayat 12). Air semakin lama semakin banyak seperti air bah sehingga terjadi banjir semesta yang membuat bahtera terapung-apung (ayat 18). Banjir itu membuat semua ciptaan Tuhan tewas (ayat 23). Sangat mengerikan. Banjir semesta melanda bumi dengan hebatnya. Kehebatan banjir itu digambarkan tingginya sampai melebihi semua gunung yang tinggi (ayat 19). Bahkan disebutkan ketinggian air di atas 15 hasta atau 7 meter dari gunung yang tinggi itu (ayat 20). Tentu semua disapu habis. Sahabat, bumi kembali berada dalam kondisi yang kacau. Keteraturan yang telah ditata Tuhan dalam kisah penciptaan menjadi rusak karena Air Bah. Kekacauan itu terpaksa dilakukan demi memurnikan bumi agar sesuai kembali dengan rancangan Tuhan. Lewat kekacauan itu, seolah-olah “penciptaan” kembali dirancang oleh Tuhan. Peristiwa kekacauan melalui Air Bah begitu mengerikan. Karena banjir semesta itu, semua makhluk hidup yang ada di darat maupun di udara mati. Hal itu terjadi karena memang Allah hendak menghapus semua yang pernah diciptakan-Nya (ayat 23) dan melakukan pembaruan atas bumi. Hanya Nuh, keluarganya dan segala makhluk yang ada di dalam bahtera yang merupakan “kaum tersisa”. Nuh menjadi duta pembaruan Allah atas bumi ini. Peristiwa itu di satu sisi memperlihatkan kedahsyatan kuasa Allah, namun di sisi lain menunjukkan kepedulian Allah atas bumi. Kedahsyatan Allah membuat kita menyadari betapa kecilnya kita di hadapan-Nya. Kepedulian Allah membuat Ia selalu berkarya untuk membarui tatanan di bumi. Sahabat, pembaruan sering kali mendapat penolakan. Tanpa pembaruan kehidupan kita akan tenggelam. Realitas yang ada di sekitar kita selalu mengalami perubahan. Dengan demikian, pembaruan adalah suatu keharusan. Kita dipanggil sebagai agen pembaruan Allah. Hal itu diawali dengan pembaruan diri sendiri. Dimulai dari diri kita sendiri. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, tolong bagikan pemahamanmu tentang: Kita dipanggil sebagai garam dunia. Kita dipanggil untuk menjadi agen pembaruan. Selamat sejenak merenung. Ingatlah: Karena kesetiaannya kepada Tuhan, Nuh dan keluarganya selamat! (pg)

Sahabat, sejak kelas V SD saya sangat senang dengan mata pelajaran Bahasa Indonesia, apalagi kalau sedang membahas peribahasa,  puisi, dan pantun. Salah satu peribahasa yang saya ingat di luar kepala yaitu: “Air susu dibalas dengan air tuba” yang artinya kebaikan dibalas dengan kejahatan. Tentu saja kita tidak suka diperlakukan demikian oleh orang lain yang sudah kita tolong. Sekalipun kita tidak mengharapkan balasan, tetapi kita juga tidak ingin mendapat perlakuan jahat sebagai balasannya. Namun, kadang tidak kita sadari  bahwa justru hal itulah yang kita lakukan kepada Allah? Untuk lebih memahami topik tentang: “AIR SUSU dibalas dengan AIR TUBA”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Mazmur 106:1-12. Sahabat, bangsa Israel memang dikenal sebagai bangsa yang tegar tengkuk, bahkan Allah sendiri pun menyatakan demikian (Keluaran  32:9). Berulang kali mereka menyaksikan dan mengalami karya Tuhan dalam kehidupan mereka, tetap saja mereka memberontak kepada Allah. Mukjizat demi mukjizat mereka lihat dan alami, namun hal itu seolah-olah tidak membekas di hati dan pikiran mereka (ayat 7). Tak terhitung banyaknya pertolongan dan kemurahan Allah atas kehidupan umat-Nya. Kenyataannya, bukan rasa terima kasih yang keluar dari hati mereka, melainkan sungut-sungut dari mulut mereka. Walaupun mereka dikenal sebagai bangsa yang bebal, tetapi hal itu tidak menghalangi Allah untuk menyelamatkan mereka. Pemazmur berseru kepada umat Israel untuk bersyukur kepada Tuhan karena Ia baik dan kasih setia-Nya abadi (ayat 1). Di sini Pemazmur dengan gamblang mengungkapkan bahwa kebahagiaan akan dimiliki oleh mereka yang senantiasa berpegang pada hukum Allah dan berlaku adil (ayat 3). Sahabat, dalam Mazmur 106 kita melihat bahwa Pemazmur sedang menaikkan pujian kepada Allah karena kasih setia-Nya yang besar. Dalam pujiannya, Pemazmur menceritakan tentang pengalaman bangsa Israel ditolong Tuhan. Meskipun pada waktu itu umat Tuhan memberontak, Tuhan tetap mengasihi dan menyelamatkan umat-Nya dari musuh-musuh mereka (ayat 6-11). Sekalipun berkali-kali mereka berpaling dari Tuhan, Ia tetap menyelamatkan, bahkan memelihara kehidupan mereka. Namun, kebaikan Allah dibalas dengan ketidaksetiaan umat-Nya, bagaikan air susu dibalas dengan air tuba. Mengapa Allah tetap mengasihi dan menyelamatkan umat-Nya? Karena Ia adalah Allah yang setia dan penuh kasih. Kasih setia-Nya begitu besar melebihi langit. Kasih dan kesetiaan-Nya tidak terpengaruh oleh perbuatan manusia. Allah berbuat seperti itu karena didorong oleh kebaikan dan kemurahan hati-Nya, bukan didasarkan pada perbuatan baik umat-Nya. Hanya karena kasih dan kesetiaan-Nya, umat diselamatkan. Sahabat, berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Bagaimana pemahaman Sahabat tentang kebaikan Allah dalam hidup kita? Lalu respons apa yang dapat kita berikan atas anugerah-Nya? Selamat sejenak merenung. Ingatlah kebaikan-Nya, jangan lupakan itu;  di luar Dia kita tak bisa berbuat apa-apa! (pg).

Sahabat, pernahkah kita menyadari mengapa kitab Perjanjian Baru (Injil Matius), dimulai dengan silsilah Tuhan Yesus? Mengapa Perjanjian Baru tidak dimulai dengan kitab Yohanes misalnya, sehingga Perjanjian Baru diawali dengan kata-kata “Pada mulanya adalah Firman” (Yohanes 1:1)? Bangsa Yahudi setelah pembuangan ke Babel sangat menjaga sekali “darah biru” mereka. Mereka mencatat siapa ayah mereka, siapa kakek mereka, dan begitu seterusnya hingga dapat ditelusuri ke anak-anak Yakub. Silsilah mereka sangat penting karena mereka harus tahu apakah mereka benar-benar keturunan Yakub atau tidak. Itulah mengapa Matius saat menulis kitab Injil yang terutama ditujukan kepada bangsa Yahudi sendiri, memulai tulisannya dengan silsilah Yesus Kristus. Dalam silsilah Adam, Musa menulis satu catatan yang menarik dan penting untuk kita ketahui dan hayati: “… Henokh hidup bergaul dengan Allah, lalu ia tidak ada lagi, sebab ia telah diangkat oleh Allah.” (kejadian 5:24) Untuk lebih memahami topik tentang: “Henokh DIANGKAT oleh Allah”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Kejadian 5:1-32 dengan penekanan pada ayat 24. Sahabat, silsilah keturunan Adam dituturkan secara lengkap dengan usianya. Silsilah ini dimulai dari Adam, tanpa Kain dan Habel, langsung meloncat pada Set (ayat 3). Silsilah disebutkan sampai dengan Nuh dan ketiga anaknya (ayat 32). Dari daftar silsilah yang ada, Metusalah adalah orang yang berusia paling tua, yaitu 965 tahun (ayat 27). Sedangkan yang paling muda adalah Henokh yakni 365 tahun (ayat 23). Menariknya adalah ada keterangan tambahan yang menyatakan bahwa Henokh tidak mati, melainkan diangkat oleh Allah (ayat 24). Dalam silsilah Adam ada hal yang menarik terkait dengan istilah gambar dan rupa Allah. Istilah tersebut hanya dikenakan kepada Adam. Sedangkan keturunan Adam disebut dengan gambar dan rupanya, yang merujuk kepada figur Adam. Pembedaan ini tidak membuat keturunan Adam menjadi tidak istimewa. Alkitab mencatat bahwa apa yang terjadi pada Henokh sungguh peristiwa istimewa. Keistimewaan Henokh karena ia tidak mati, melainkan diangkat oleh Allah. Dalam Alkitab, kematian kerap dianggap sebagai peristiwa negatif. Sebab kematian adalah hukuman Allah bagi Adam dan Hawa (Kejadian  2:17). Lain halnya dengan Henokh yang tidak mengalami kematian sehingga ia menjadi pribadi yang sangat istimewa dari silsilah keturunan Daud. Kunci keistimewaan Henokh terletak pada hidupnya yang bergaul dengan Allah di sepanjang usianya (ayat  22 dan 24). Sahabat, sebutan bergaul dengan Allah memperlihatkan kedekatan Henokh dengan Allah. Tidak disebutkan apakah orang lain yang ada dalam silsilah tersebut kurang berhubungan dekat dengan Allah. Tidak pula dinyatakan bagaimana caranya Henokh hidup bergaul dengan Allah. Yang pasti ada relasi istimewa antara Allah dan Henokh. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Menurut pemahamanmu, bagaimana caranya supaya kita mempunyai relasi yang istimewa dengan Allah? (Mazmur 25:14) Bagaimana caranya agar kita dapat menjadi pribadi yang istimewa di mata Tuhan? (Ayat 22 dan 24). Selamat sejenak merenung. Tuhan Yesus menolong dan memberkati. (pg).

Sahabat,  ada cukup banyak orang percaya yang tidak suka dan  merasa alergi  jika membaca renungan tentang ketaatan, karena yang ada di pikirannya,  ketaatan selalu identik dengan larangan-larangan:  Tidak boleh ini,  tidak boleh itu, sesuatu yang tidak boleh dilanggar, yang jika dilanggar ada sanksinya. Karena itu tidaklah mengherankan jika kita lebih suka membaca renungan tentang berkat, keberhasilan, kemenangan, pemulihan, kesembuhan, mukjizat dan sebagainya.  Sebenarnya yang harus kita sadari,   bahwa berkat, keberhasilan, kemenangan, pemulihan, kesembuhan, mukjizat adalah dampak atau upah dari ketaatan seseorang dalam melakukan firman Tuhan. Sahabat, kehidupan pada zaman Nuh tidak jauh beda dengan kehidupan kita di akhir zaman ini: Moral manusia sangat merosot, kejahatan merajalela di mana-mana, sampai disebutkan bahwa Tuhan sangat marah melihat dosa manusia saat itu. Namun, hal tersebut  tidak berlaku bagi Nuh. Dia tetap mampu menjaga kesucian hidupnya di tengah-tengah kehidupan manusia yang menyimpang dari jalan-jalan Allah. Nuh membuat pilihan hidup yaitu hidup TAAT, Dia berani tampil beda dari yang lain. Untuk lebih memahami topik tentang: “BEDA dari YANG LAIN”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Kejadian 6:9-22. Sahabat, secara khusus riwayat Nuh diceritakan dengan agak rinci. Nuh disebutkan sebagai pribadi yang taat kepada Tuhan (ayat 9). Ia memiliki tiga orang anak, yaitu: Sem, Ham, dan Yafet (ayat 10). Kepadanya Tuhan memerintahkan agar Nuh membuat bahtera yang besar dan bertingkat (ayat 15). Itu sebabnya kapal itu harus menggunakan kayu yang kuat (ayat 14). Tuhan juga memerintahkan agar Nuh, istri, anak-anaknya, dan segala makhluk hidup lainnya diambil berpasang-pasangan untuk masuk ke dalam bahtera. Allah telah membuat keputusan untuk mengakhiri kekerasan dan kejahatan di bumi. Hanya saja tidak semuanya akan dibinasakan. Nuh dan keluarganya merupakan salah satunya. Nuh, seorang yang benar dan tidak bercela, justru menjadi jalan untuk menyelamatkan makhluk hidup lainnya. Kesalehan Nuh terlihat dalam kehidupan ibadah maupun sosialnya. Kemampuan yang luar biasa itu, seperti juga pada diri Henokh, terletak pada kehidupan Nuh yang bergaul dengan Allah (ayat 9). Hal itu terlihat ketika Nuh diminta oleh Tuhan membuat bahtera besar. Nuh menaati dan melakukan segala sesuatu yang diperintahkan oleh Tuhan (ayat 22). Sahabat, ketaatan adalah harga mati bagi seseorang yang  ingin menikmati penggenapan janji Tuhan!  Ketaatan bukanlah sebatas larangan untuk melakukan sesuatu atau keharusan melakukan sesuatu, tetapi merupakan keseluruhan gaya hidup yang harus dimiliki setiap orang percaya.  Ketika ketaatan sudah menjadi gaya hidup dalam diri seseorang, maka melakukan firman Tuhan bukan lagi menjadi suatu beban atau hal yang memberatkan, melainkan menjadi sebuah kesukaan. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Apa yang menjadi kunci, Nuh begitu istimewa di mata Tuhan? (Ayat 9) Bagaimana keadaan dunia pada Zaman Nuh? (Ayat 11 dan 12). Selamat sejenak merenung. Ingatlah: Karena ketaatannya, Nuh dan keluarganya diluputkan dari bencana air bah! (pg)

Sahabat, sudah menjadi rahasia umum bahwa menunggu adalah pekerjaan yang sangat membosankan.   Hal itu juga terjadi dalam kehidupan doa dan menanti penggenapan janji Tuhan!  Pada saat kita menanti datangnya jawaban doa dari Tuhan seringkali kita tidak sabar, menyerah di tengah jalan dan berhenti berharap, karena mata jasmani kita belum melihat secara nyata jawaban doa tersebut.  Padahal sesungguhnya Tuhan telah mempersiapkan berkat yang kita perlukan, hanya waktunya belum tiba, sebab Tuhan lebih tahu kapan waktu yang terbaik untuk menjawab doa-doa kita.  Dia sangat tahu dengan pasti: Kapan saatnya Tuhan menggenapi janji-Nya atas kita. Untuk lebih memahami topik tentang: “SAAT Tuhan MENGGENAPI Janji-Nya” , Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Mazmur 105:16-22 dengan penekanan pada ayat 19. Sahabat, dalam Mazmur 105, Pemazmur mengingat masa-masa awal umat Allah dibentuk. Pada masa itu, jumlah umat Allah  tidak banyak, dengan status sebagai orang asing di negeri orang dan hidup mengembara (ayat 12-13). Berawal dari Tuhan memanggil Abraham keluar dari negerinya dan pergi menuju Tanah Perjanjian. Meski dengan jumlah yang tidak banyak, Abraham tetap melangkah bersama Tuhan. Dalam pengembaraan itu, mereka menjadi orang asing, namun Tuhan tidak meninggalkan umat yang baru dibentuk-Nya (ayat 14-15). Raja-raja yang jahat kepada umat mengalami penghukuman Allah (ayat 14). Dengan berjalannya waktu, umat Allah bertambah banyak dan hidup makmur di Tanah Kanaan. Bencana kelaparan menimpa negeri itu dan Yusuf pun dijual sebagai budak (ayat 16-17). Yusuf hidup dalam perbudakan dan kesusahan di negeri asing (ayat 18). Sekali lagi, Pemazmur melihat semua peristiwa itu dari perspektif positif. Sahabat, dijualnya Yusuf menjadi budak dipandang sebagai cara Tuhan mengutusnya agar dapat menyelamatkan keluarga dan bangsanya (ayat 17). Bencana dan segala kesusahan yang menimpa mereka hanya bersifat sementara, sampai Tuhan menggenapi janji-Nya (ayat 19) dan membuktikan pemeliharaan-Nya atas umat yang dikasihi-Nya (ayat 20-22).  Ketika bangsa Israel dilanda kelaparan yang dahsyat, Tuhan menyelamatkan umat-Nya ini dengan cara-Nya yang di luar nalar, tak dapat dimengerti dan tak terjangkau oleh jalan pemikiran manusia.  Yusuf, yang pada waktu itu masih berusia belia yaitu sekitar 17 tahun, diutus Tuhan untuk ke Mesir demi penyelamatan bangsa dan juga sanak saudaranya.  Untuk sampai ke Mesir Yusuf harus melewati perjalanan hidup yang penuh liku dan derita.  Sahabat, pada waktu Tuhan tiba, Yusuf  mengurus tanah Mesir sehingga negeri itu makmur dan berlimpah bahan makanan  (Kejadian 41:46-49).  Dengan demikian bangsanya, orangtua serta sanak-saudaranya datang ke Mesir dan diselamatkan dari bencana kelaparan. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Ketika kita menanti-nanti pertolongan Tuhan, apa yang perlu kita lakukan dan apa yang perlu kita miliki? Apa yang perlu menjadi keyakinan kita dalam menantikan pertolongan Tuhan? Selamat sejenak merenung. Terus jaga harapan, sekecil apa pun. Mukjizat dapat terjadi setiap saat.  (pg)

Sahabat, ketika saya masih menjadi guru Sekolah Minggu di GKMI Semarang sering saya cerita pada anak-anak tentang: “Persembahan Kain dan Habel”. Saat itu saya bercerita bahwa Habel mempersembahankan kambing domba yang tambun dan tidak bercacat cela, sedangkan Kain mempersembahkan hasil pertanian yang kurang layak. Maka persembahan Habel diterima oleh Tuhan, sedangkan persembahan Kain ditolak oleh Tuhan. Menanggapi hal tersebut hati Kain menjadi panas dan mukanya menjadi muram. Pada akhirnya Kain membunuh Habel, adik kandungnya sendiri. Kain menanggapi respons Tuhan atas persembahannya dengan penuh kemarahan. Bagaimana tanggapan kita atas kenyataan hidup yang harus kita hadapi? Untuk lebih memahami topik tentang: “TANGGAPAN atas KENYATAAN HIDUP”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Kejadian 4:1-16 dengan nas dari Ibrani 11:4.  Sahabat, Adam dan Hawa dianugerahi dua orang anak, yaitu Kain yang menjadi petani dan Habel yang menjadi peternak (ayat 2). Keduanya memberikan persembahan dari hasil kerja mereka (ayat 3-4). Tanpa disebutkan alasannya, persembahan Habel diterima, sedang Kain ditolak. Hal itu membuat Kain marah (ayat 6) sehingga membunuh Habel (ayat 8). Akhirnya Kain menerima murka Tuhan. Ia menjadi pelarian dan pengembara (ayat 14). Itu berarti ia tidak lagi memiliki hak atas tanah warisan. Apa yang membuat persembahan Kain ditolak? Mungkin ada banyak kemungkinan jawaban yang sempat kita pikirkan. Sebenarnya,  Alkitab sendiri tidak memberikan jawaban yang terang dan gamblang. Ada yang mengatakan karena Kain memiliki sifat buruk, yaitu iri hati. Hal itu ditandai dengan muramnya wajah Kain (ayat 7). Namun, wajah yang muram baru muncul karena ia merasa ditolak. Penulis surat Ibrani menyingkapkan sedikit alasan mengapa persembahan Habel diterima dan persembahan Kain ditolak, “Karena iman Habel telah mempersembahkan kepada Allah korban yang lebih baik dari pada korban Kain. Dengan jalan itu ia memperoleh kesaksian kepadanya, bahwa ia benar, karena Allah berkenan akan persembahannya itu dan karena iman ia masih berbicara, sesudah ia mati.” (Ibrani 11:4) Sahabat, jadi kita bisa mengatakan bahwa ditolak atau diterimanya persembahan adalah hak Tuhan. Yang penting bukanlah mencari alasan mengapa persembahan ditolak, melainkan bagaimana respons seseorang. Kain memberikan tanggapan negatif. Hal itu ditandai dengan hatinya panas dan wajah muram. Keadaan ini menarik perhatian Tuhan dan Ia menasihati Kain bahwa dengan hati semacam itu akan membuka peluang bagi kuasa dosa (ayat 7). Teguran Tuhan ditampik oleh Kain. Tanpa mengenal belas kasih, Kain membunuh adiknya. Ia merasa bahwa tindakannya tidak diketahui oleh siapa pun. Namun, darah adiknya berseru kepada Tuhan (ayat 10). Sahabat, mari kita sadari bahwa kenyataan hidup tidak selamanya sesuai dengan keinginan kita. Setidaknya ada dua tanggapan atas kenyataan hidup. Pertama, tanggapan negatif telah diperlihatkan oleh Kain. Kedua, tanggapan positif dengan melihat hidup dalam rencana Tuhan. Kalau pun saat ini hidup tidak berjalan dengan baik, kita percaya kepada pemeliharaan Tuhan bahwa Ia senantiasa menopang hidup kita. Tanggapan semacam itu dapat membuat  kita masih tetap bisa bersyukur. Berdasarkan hasil pernunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Apa yang menentukan apakah persembahan kita berkenan kepada Tuhan atau tidak? (Ibrani 11:4) Menurut pemahaman Sahabat, apa yang paling penting dalam menanggapi kenyataan hidup yang terjadi dalam hidup kita? Selamat sejenak merenung. Tuhan Yesus menolong dan memberkati. (pg)