Category: Sejenak Merenung

Ketika kita hidup di hadapan Tuhan yang adalah Raja tentu respons “sujud menyembah” adalah hal yang sangat alami. Namun saat kita bersikap terhadap Tuhan semata-mata sebagai sosok yang bisa kita mintai pertolongan kapan pun atau sebagai petugas “telepon 24 jam seperti 911 di Amerika”, maka respons yang muncul saat beribadah pun akan berbeda. Sahabat, memahami siapa yang kita sembah, sangat kita butuhkan, supaya kita dapat merespons Tuhan dengan benar. Untuk lebih memahami topik tentang: “Memahami SIAPA yang KITA SEMBAH”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Mazmur 99:1-9 dengan penekanan pada ayat 9. Sahabat, Memahami siapa yang kita sembah adalah hal penting. Itulah yang dirasakan Pemazmur dalam Mazmur 99. Pujian Pemazmur kepada Allah dilandasi oleh pengenalannya akan Tuhan. Pemazmur menyebutkan sifat-sifat Allah sebagai Raja. Allah itu kudus. Nama-Nya besar dan dahsyat. Ia adalah Raja yang kuat dan mencintai hukum. Ia menjawab seruan umat-Nya. Ia mengampuni dan membalas perbuatan umat-Nya (ayat 3-8). Semua sifat Allah yang sempurna mendorong Pemazmur untuk mengajak umat Israel dalam meninggikan nama-Nya dan sujud menyembah kepada-Nya. Pada akhirnya, semua seruan Pemazmur bermuara pada Allah sebagai Allah Yang Mahakudus. Sifat Allah yang kudus beberapa kali diulang oleh Pemazmur dalam mazmurnya. Sahabat, Mazmur 99 mengingatkan kita bahwa DIA juga adalah Allah yang “Mahabesar … mengatasi segala bangsa” (ayat 2), bukan Allah yang cuma mengatasi berbagai masalah pribadi dalam kehidupan kita. Seberapa sering sifat Allah yang disebutkan itu kita sadari dalam kehidupan sehari-hari? Seberapa sering kita berjuang untuk menyatakan kekudusan, kekuatan, kebenaran, dan keadilan Allah melalui hidup kita? Memang benar Allah itu pengampun, tetapi Allah tidak membiarkan perbuatan salah kita berlalu begitu saja. DIA mencintai hukum. DIA menegakkan kebenaran. DIA lah sang Raja. Kesadaran bahwa Tuhan adalah Raja yang berdaulat dan pemilik hidup kita seharusnya membawa ketaatan dengan kepastian dan jaminan penuh dari Allah sendiri. tanpa syarat bagi kita. Apalagi di dalam Kristus, Sang Raja yang sudah menang itu, kita dipelihara Dengan menyadari itu maka kita akan meninggikan TUHAN dengan sujud menyembah-Nya di dalam setiap kehidupan kita. Menyembah-Nya di dalam setiap ibadah-ibadah harian kita menunjukkan bahwa kita sangat meninggikan TUHAN. Ibadah menjadi sarana kita meninggikan dan memuliakan-Nya. Tentu selain ibadah, kita juga harus meninggikan TUHAN melalui pola sikap dan laku kita di hadapan manusia dan terlebih di hadapan-Nya. Tingkah laku kita menjadi seperti TUHAN dengan mengasihi dan berbuat baik bagi semua orang. Karena itu, tinggikanlah TUHAN di setiap kehidupan kita.  Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Apa yang Sahabat pahami tentang sesungguhnya siapa  Tuhanmu? Bagaimana Sahabat bersikap dan mengekspresikan memuji dan memuliakan Tuhan dalam kehidupan sehari-hari? Selamat sejenak merenung. Tuhan Yesus menolong dan memberkati. (pg)

Sesungguhnya warisan tidak hanya selalu berupa harta benda. Sebagai orang percaya, warisan terbesar yang dapat diwariskan kepada anak dan cucu bukanlah uang atau materi, melainkan iman dan karakter. Ilmu dan penghargaan juga bisa dijadikan warisan yang abadi. Tak jarang penghargaan seseorang akan menjadi motivasi bagi generasi setelahnya untuk melampauinya. Sementara ilmu akan terus menerus turun hingga menjadi warisan abadi. Warisan merupakan bagian sejarah atau peninggalan yang dititipkan untuk generasi setelahnya. Sebuah warisan bisa memberikan kontribusi berharga di masa depan. Lalu warisan apa yang ingin kita tinggalkan? Mari kita meninggalkan warisan ketaatan. Untuk lebih memahami topik tentang: “WARISAN KETAATAN”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Bilangan 36:1-13 dengan penekanan pada ayat 9. Sahabat, pasal penutup kitab Bilangan ini merupakan babak kedua kisah putri-putri Zelafehad (Bilangan 27:1-10). Milik pusaka mereka dipertanyakan oleh para pemimpin suku, bila perempuan-perempuan itu menikah dengan pria berlainan suku (ayat 1-4). Hal itu dapat mengacaukan kepemilikan warisan tersebut. Menurut Allah, putri-putri Zelafehad harus menikah dengan orang-orang sesuku agar harta warisan mereka tidak beralih ke tangan suku lain, sebab hal itu memang tidak diperbolehkan (ayat 5-9). Bagaimana respons putri-putri Zelafehad? Mereka patuh. Mereka taat menikah dengan laki-laki dari kaum-kaum bani Manasye sehingga milik pusaka mereka tetap berada di tangan suku kaum ayah mereka sendiri (ayat 10-12).  Kitab Bilangan yang dimulai dengan kisah di padang gurun Sinai (Bilangan 1:1), kemudian berakhir di tepi sungai Yordan dekat Yerikho (ayat 13). Allah telah memimpin bangsa Israel dalam perjalanan di padang belantara selama kurang lebih empat puluh tahun. Meski sedemikian lama mereka bergerak di padang belantara, tidak banyak kemajuan yang mereka buat karena sungut-sungut dan berbagai pemberontakan. Maka kita melihat bahwa kitab Bilangan banyak berisi contoh-contoh negatif tentang ketiadaan iman dan ketaatan. Konsekuensinya, Allah menunda pencurahan berkat-Nya. Bahkan banyak dari antara umat, yang kemudian tidak dapat menikmati keindahan berkat-berkat Allah tersebut. Satu generasi yang tidak beriman harus mati sebelum memasuki Tanah Perjanjian. Syukur, pada hari ini kita sampai pada pasal terakhir dari kitab Bilangan.  Kitab Bilangan ditutup dengan contoh positif dari putri-putri Zelafehad, teladan yang patut diikuti oleh segenap bangsanya. Dengan ketaatan semacam itu, kitab Bilangan menjadi pelajaran tentang pentingnya iman dan ketaatan kepada Allah. Iman, yaitu mau mencari Allah dan mengutamakan kehendak Allah dalam setiap permasalahan hidup, akan membuat umat menemukan jalan keluar yang membawa kebaikan dan damai sejahtera bagi semua pihak. Sahabat, bagaimana kisah perjalanan hidup kita? Kisah apa yang menandainya? Ketaatan atau pemberontakan? Kiranya Tuhan menolong kita sehingga kita mampu mewariskan iman dan ketaatan. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, bagikanlah, warisan apa yang ingin Sahabat tinggalkan bagi anak-anak dan cucu-cucumu serta generasi mendatang ? Selamat sejenak merenung. Tuhan Yesus menolong dan memberkati. (pg)

Sahabat, dalam tradisi masyarakat kuno,  lazim bahwa seorang pahlawan didewa-dewakan dan dipuja-puja. Semua rakyat harus datang kepadanya dan berlindung di bawah naungannya. Ia dijadikan sebagai pelindung dan kubu pertahanan. Hal tersebut terlihat saat Daud berhasil mengalahkan bangsa Filistin. Ketika Daud masuk kota ia disambut dengan tari-tarian,  diagung-agungkan dan dipuja-puja.  Dalam Zaman Now tradisi seperti tersebut di atas masih berlaku. Orang-orang masih menjadikan pembesar-pembesar sebagai tumpuan utama. Di saat ini hal dewa-mendewakan seseorang bisa saja masih terjadi. Bisa terhadap para pemimpin atau pahlawan. Bisa pula kepada mereka yang kaya raya  atau kepada mereka yang dianggap sakti, memiliki  kekuatan magis.  Sahabat, kita sebagai komunitas orang percaya hendaklah memberlakukan bahwa hanya Tuhan yang patut dipuja dan diagungkan. Jangan mendewakan manusia melainkan puji dan sembahlah Tuhan sebab hanya Dialah penolong sejati. Hanya Tuhan yang dapat menjadi penolong yang tak terbatas. Ingatlah selalu:  Tuhan Sang Penolong. Untuk dapat lebih memahami topik tentang: “TUHAN SANG PENOLONG”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Mazmur 98:1-9. Sahabat, Pemazmur  percaya bahwa tiada illah mana pun yang lebih besar daripada Tuhan Israel. Ia telah membebaskan umat-Nya dari pembuangan di Babel, menyatukan kaum sisa yang tercerai-berai, dan membawa mereka kembali ke Tanah Perjanjian. Itu sebabnya Pemazmur mengundang bangsanya menaikkan nyanyian baru kepada Tuhan mereka (ayat 1, 4-5). Dengan keperkasaan-Nya, Ia membawa umat-Nya membangun negeri mereka dan sekaligus Ia mencurahkan murka-Nya atas bangsa-bangsa yang bergembira di atas penderitaan Israel (ayat 2). Penghukuman Tuhan terhadap bangsa-bangsa menggambarkan Tuhan tidak lupa akan ikatan perjanjian-Nya dengan leluhur mereka. Tuhan memulihkan nama baik dan derajat bangsa Israel di antara bangsa-bangsa dunia (ayat 3). Karena itu, Pemazmur mengajak orang-orang Israel meniup sangkakala bagi Tuhan Israel yang adalah Raja di atas segala raja (ayat 6). Luapan sukacita yang tidak terlukiskan dengan kata-kata membuat Pemazmur mengajak alam ikut bergembira bersamanya (ayat 7-8). Sebab mereka memiliki Tuhan yang tidak melupakan umat-Nya. Dengan keadilan dan kebenaran, Ia bukan hanya membuat dunia menderita tetapi juga membawa keselamatan bagi bangsa-bangsa (ayat 9). Hal itu dilakukan Tuhan agar mereka mengetahui bahwa Dialah Tuhan Pencipta langit dan bumi (bdk. Yesaya  45:5-8). Sahabat, seberapa besar pun masalah yang sedang kita hadapi, kita harus percaya bahwa Tuhan yang kita sembah adalah Tuhan yang Mahakuasa, yang sanggup menolong dan memulihkan kita, karena tidak ada yang terlalu sukar bagi-Nya.  Tuhan dapat menciptakan dan menyediakan segala sesuatu yang kita butuhkan dalam hidup ini, karena itu bergantunglah penuh pada Tuhan Sang Penolong. Sahabat, berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Mengapa Pemazmur mengajak bangsa Israel untuk memuji, bermazmur, dan mengagungkan Tuhan? (Ayat 1-3) Saya yakin Sahabat sudah banyak menikmati kebaikan dan pertolongan Tuhan, lalu apa yang menjadi responsmu? Selamat sejenak merenung. Tuhan Yesus menolong dan memberkati kita. (pg)

Si Boen, teman sepelayanan di kala muda, sore itu dia bercerita tentang masa kecilnya. Ia mengenang  kejadian saat ia harus lari sementara dari rumah setiap kali melakukan kesalahan yang membuatnya harus dihukum. Karena takut, ia kemudian akan mengungsi sejenak ke rumah Engkongnya (Kakeknya) yang tak jauh dari rumahnya. Ia tahu bahwa di tempat tersebut ia akan aman untuk sementara sampai kemarahan orangtuanya mereda dan ia dipanggil pulang ke rumah. Rumah Engkongnya menjadi tempat perlindungan. Bagi penduduk Israel tersedia Kota-kota Perlindungan. Kota-kota perlindungan sejatinya adalah kurang lebih enam kota yang dikhususkan di dalam negeri yang telah diberikan oleh Allah bagi bangsa Israel. Kota-kota tersebut  merupakan tempat pelarian bagi mereka yang butuh tempat bersembunyi untuk sementara, saat nyawa mereka sedang dalam bahaya. Kota-kota tersebut menjadi tempat perlindungan yang aman. Untuk lebih memahami topik tentang: “TEMPAT PERLINDUNGAN”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Bilangan 35:9-34. Sahabat, untuk penduduk Israel, akan disediakan kota-kota perlindungan bagi orang-orang yang secara tidak sengaja menyebabkan terbunuhnya orang lain. Di tempat-tempat tersebut mereka beroleh jaminan keselamatan (ayat 11-15). Namun tidak dapat dipungkiri, sebuah kejahatan telah terjadi walaupun secara tidak sengaja. Itu berarti tetap ada konsekuensi yang harus ditanggung. Pertumpahan darah harus ditebus dengan pertumpahan darah pula. Dalam hal ini, Imam Besar menyimbolkan  menjadi penanggung dan penebus kesalahan orang-orang yang bersalah. Kematian Imam Besar menebus kesalahan para pembunuh tak sengaja tersebut sehingga sesudah Imam Besar mangkat, mereka bebas kembali beraktivitas dan keluar dari status tahanan kota. Kita pun acap melakukan kesalahan yang tak dapat kita selesaikan sendiri. Kita bersyukur bahwa kita dapat mengandalkan kemujaraban darah Kristus yang tercurah di atas salib untuk menebus dosa-dosa kita, sehingga dengan memohon ampun kepada-Nya, dosa kita dibereskan dengan tuntas. Darah Kristus memutuskan ketegangan yang terjadi antara pelanggaran yang telah terjadi dan harus dihukum di satu sisi, dengan kemurahan dan belas kasih Allah di sisi lain. Banyak orang hidup dalam kecemasan besar, karena belum mengetahui kota perlindungan yang Tuhan sediakan ini. Kita yang sudah ditebus Tuhan dan hidup dalam kebebasan penuh, bersediakah kita menunjukkan jalannya kepada mereka? Sahabat, jika kota-kota perlindungan dapat menjadi tempat yang aman di masa lalu, di masa kini kota-kota perlindungan tersebut menjadi nyata dalam pribadi Kristus yang senantiasa menerima kita yang butuh perlindungan akan hal apapun. Kita hanya perlu berlari kepada-Nya, memohon penyertaan-Nya dan diam dengan aman di dalam-Nya. Sungguh hingga kini tak ada yang sebaik Tuhan kita dalam melindungi milik kepunyaan-Nya. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Apa yang menjadi “Kota Perlindungan” bagimu saat ini? Kita sudah ditebus dan sudah dibebaskan oleh Tuhan Yesus, lalu apa yang menjadi kewajiban kita saat ini? Selamat sejenak merenung. Tuhan Yesus menolong dan memberkati. (pg)

Cahaya dan kegelapan menginspirasi kita bahwa hidup memiliki sisi yang berbeda. Cahaya dan kegelapan merupakan dua sisi yang tak bisa dipisahkan. Siang hari, langit terlihat terang karena cahaya matahari. Namun, ketika malam datang, perlahan menjadi gelap dan kita bisa melihat bulan dan bintang-bintang di langit. Sesungguhnya cahaya merupakan rahmat dari Tuhan untuk kita semua. Tanpa cahaya, siang dan malam hanyalah hitam tanpa keindahan. Tanpa cahaya, mata pun tak dapat melihat apa-apa. Dengan cahaya itulah kita bisa melihat keindahan dari pagi hingga malam. Sahabat, kita sebagai orang percaya dipanggil menjadi terang dunia. Lebih khusus lagi kita dipanbggil untuk menjadi terang bagi mereka,  para pembuat kejahatan dan penyembah barhala. Untuk lebih memahami topik tentang: “Dipanggil Menjadi TERANG”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Mazmur 97:1-12. Sahabat, Pemazmur mengajak alam semesta dan orang-orang benar bergembira dan menaikkan pujian syukur kepada Allah.  Allah yang diimaninya adalah Raja Agung (ayat 1 dan  12). Ia menciptakan alam semesta dan berkuasa atas ciptaan-Nya. Dunia tidak dikuasai oleh kejahatan, melainkan di bawah kendali dan kekuasaan Allah Israel (ayat 9). Kehadiran-Nya dilukiskan seperti awan dan kekelaman (ayat 2a; bdk. Keluaran 19:16, 18, 20; Ulangan  5:22). Kata “awan” memiliki sisi terang dan gelap. Kata “kekelaman” lebih dipahami dalam artian awan tebal dan gelap berawan. Pada dasarnya, keduanya menyimbolkan fenomena kehadiran Ilahi. Allah itu bukan hanya mahakuasa, tetapi juga adil dan benar dalam segala keputusan-Nya (ayat 2b). Dengan keadilan dan kebenaran-Nya, Ia menghakimi perbuatan manusia (ayat 6 dan 8). Keadilan Allah diibaratkan seperti api yang menghanguskan (ayat 3). Kebenaran-Nya seperti kilat yang membuat alam semesta menggigil dan menciut (ayat 4-5). Di sini, kilat dan api menandakan murka Allah. Dengan murka-Nya, Ia menghukum bangsa-bangsa yang beribadah kepada allah palsu (ayat 7). Karena itu, Pemazmur mengajak seluruh umat Allah menjauhi perbuatan tercela serta hidup dalam kekudusan dan kemurnian di hadapan-Nya (ayat 10-11). Sahabat, Pemazmur ingin sejelas mungkin mengungkapkan keagungan Tuhan sebagai Raja. Selain mengungkapkan kemahakuasaan Tuhan, Pemazmur juga menyatakan hukuman Tuhan atas para penyembah berhala. Umat Tuhan bersukacita karena para penyembah berhala akan mendapat malu. Pemazmur juga mengajak semua orang benar untuk bersukacita karena mereka akan mengalahkan kejahatan. Mereka juga pantas bersukacita dan memuji Tuhan karena Tuhanlah yang melakukan semua itu bagi mereka. Berbagai bentuk “berhala” masih tetap menjadi persoalan di Zaman Now. Begitu juga berbagai macam kejahatan. Itu semua sering membuat orang-orang yang tetap berjalan dalam kebenaran menjadi ragu-ragu. Juga bisa membuat orang percaya menjadi bimbang. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Mazmur ini dimulai dengan serangkaian pengakuan iman. Sifat Tuhan yang manakah yang ditekankan dalam bagian ini? (Ayat 1-6) Bagian ini mengungkapkan sukacita umat israel (ayat 8, disebut dengan Sion) Apa yang membuat umat Tuhan bersukacita? (Ayat 7-9) Bagian ini mengungkapkan bahwa sukacita itu tidak hanya dirasakan oleh umat israel, namun juga meluas pada setiap orang. Siapakah yang disebut sebagai orang yang akan bersukacita di bagian ini? (Ayat 10-12) Selamat sejenak merenung. Tuhan Yesus menolong dan memberkati. (pg)

Sahabat, sepengetahuan saya, bila kita mau membeli tanah, maka ada dua hal penting yang perlu kita perhatikan yaitu status tanah dan batas tanah. Apakah status tanah yang akan kita beli itu sedang dalam sengketa atau tidak. Selanjutnya perlu kita teliti adalah status kepemilikan tanah. Ada beberapa jenis status kepemilikan tanah: Sertifikat Hak Milik (SHM);  Sertifikat Hak Guna Bangunan (SHGB); Sertifikat Hak Guna Usaha (SHGU); Sertifikat Hak Pakai (SHP); Sertifikat Hak Atas Satuan Rumah Susun (SHASRS);  dan Tanah Girik.   Sedangkan untuk mengetahui batas tanah, maka perlu diadakan pengukuran dan pemetaan tanah yang biasanya dilakukan oleh pihak Agraria. Sahabat, sebelum memasuki tanah perjanjian,  status tanah bagi bangsa Israel masih berupa janji Tuhan, namun Tuhan menghendaki agar batas tanah sudah mulai dibagi lebih dulu, agar tidak timbul masalah di kemudian hari. Bagi saya itu berarti bahwa berkat dan anugerah Tuhan mengandung ketertiban hidup. Untuk lebih memahami topik tentang: “BERKAT TUHAN: Mengandung Ketertiban Hidup”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Bilangan 34:1-29. Sahabat, Sebelum bangsa Israel memasuki tanah perjanjian, Tuhan menyatakan dengan jelas melalui Musa batasan-batasan tanah perjanjian itu (ayat 1). Selain batasan dengan bangsa asing, Tuhan juga menetapkan batasan di antara umat Tuhan sendiri (ayat 13). Tuhan menuntun umat-Nya keluar dari Mesir untuk menggenapi perjanjian-Nya dengan Abraham, Ishak dan Yakub. Tuhan tidak melupakan perjanjian-Nya. Tetapi dalam kemurahan-Nya, Ia juga menetapkan batasan-batasan baik dengan bangsa lain maupun di antara mereka. Berkat dan anugerah Tuhan mengandung ketertiban hidup. Sahabat, bangsa Israel diberi tanah perjanjian dengan batasan yang jelas. Jadi, sejak awal mereka tidak diperintahkan untuk merebut daerah itu sesuai keinginan hati mereka. Allah mengkhususkan tanah perjanjian yang ditetapkan-Nya bagi bangsa Israel sebagai umat kepunyaan-Nya sesuai dengan kedaulatan-Nya. Bangsa Israel menerima tanah perjanjian dengan batasan-batasan yang sangat jelas. Jadi, anugerah dan berkat Tuhan tidak berdasarkan pada keinginan manusia, tetapi berdasarkan pada kehendak dan kedaulatan Tuhan. Umat Tuhan hanya menerima setiap batasan yang telah ditetapkan-Nya. Berkat dan anugerah tidak diberikan sesuai keinginan manusia yang tanpa batasan. Lalu, bagaimana sikap kita pada saat memohon berkat Tuhan? Bagaimana juga sikap kita pada saat menerima berkat Tuhan? Kita seharusnya bersedia menerima batasan-batasan yang telah Tuhan tetapkan, yaitu batasan sebagai manusia, baik secara individu maupun sosial. Dengan batasan itu, manusia memiliki ketertiban hidup. Orang lain pun sebenarnya memperoleh berkat-Nya. Orang yang makin diberkati Tuhan adalah orang yang hidup tertib dan menghormati hak-hak orang lain. Mari kita belajar menerima batasan yang ada di dalam diri kita.  Sahabat, berdasarkan hasil perenungan dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Bagaimanakah cara untuk membagi tanah bagi semua suku bangsa Israel? (ayat 13 dan Bilangan 33:54) Siapa saja yang dipilih Tuhan untuk melaksanakan pembagian tanah di tanah perjanjian? (Ayat 17-18) Mengapa Tuhan memerintahkan bahwa tanah perjanjian dibagikan hanya kepada 9,5 suku saja? (Ayat 13-15). Apakah berkat Tuhan didasarkan pada kita yang meminta atau pada Tuhan yang memberi? Selamat sejenak merenung. Tuhan Yesus menolong dan memberkati. (pg)

Manakah yang Sahabat lebih sukai, ada banyak pilihan sehingga kita dapat memilih yang terbaik sesuai dengan kualifikasi yang kita tentukan,  atau hanya tersedia satu pilihan saja atau tidak ada pilhan, mau tidak mau kita harus mengambilnya atau menerimanya. Sahabat, sesungguhnya berada di tengah banyaknya pilihan bukan hal yang mudah. Kadang bisa membuat kita bingung dan ragu. Kadang dapat membawa kita kurang tepat dalam menjatuhkan pilihan. Padahal   kita setiap hari bertemu dengan begitu banyak pilihan dimana keputusan kita akan sangat menentukan langkah selanjutnya. Karena itu kita butuh hikmat dari Tuhan sehingga kita dapat membuat pilihan terbaik yang sesuai dengan kehendak Tuhan.  Untuk lebih memahami topik tentang: “PILIHAN  TERBAIK”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Mazmur 96:1-13 dengan penekanan pada ayat 4. Sahabat,  memang berada di tengah banyaknya pilihan bukan hal yang mudah. Demikian pula dengan situasi yang dihadapi oleh bangsa Israel,  mereka diperhadapkan dengan ada banyak ilah di sekitar mereka. Hal tersebut membuat mereka menimbang-nimbang pilihan. Inilah yang membuat Pemazmur menegaskan bahwa Allah Israel lebih dahsyat dari segala ilah (ayat 4). Tujuan Pemazmur adalah agar bangsa Israel dapat lebih mantap menyandarkan pengharapannya kepada Allah. Mazmur 96 dipercaya sebagai mazmur yang ditulis untuk orang Israel dalam masa pembuangan. Pada masa itu bukan hal mudah bagi mereka untuk melihat kehancuran Yerusalem, apalagi mempertahankan iman. Sahabat, kekalahan orang Israel membuat bangsa Babel merasa bangga karena ilah mereka lebih kuat daripada Allah Israel. Hal tersebut  bisa membuat iman orang Israel terhadap Tuhannya menjadi goyah. Akan tetapi, sekali lagi pujian dalam Mazmur 96 justru menegaskan pengharapan kepada Allah Israel. Pengharapan itu tampak dalam pujian bahwa ada keselamatan dari Allah (ayat 2); ada kemuliaan dan perbuatan-perbuatan ajaib-Nya (ayat 3). Ia lebih tinggi dari segala ilah sembahan manusia (ayat 4-5). Keagungan, semarak, kekuatan, dan kehormatan pun dimiliki-Nya. Pada masa lalu, hal tersebut pernah mereka rasakan ketika dibebaskan dari Mesir. Di masa depan, mereka pun akan merasakan pembebasan dari Babel dan kembali ke Yerusalem (bdk. Ezra 1:1-11). Jadi, sangatlah layak untuk menyembah-Nya, membawa persembahan kepada-Nya, dan memuji-Nya. Tidak ada alasan bagi bangsa Israel untuk meninggalkan Allah Israel. Sahabat, dalam kehidupan di Zaman Now ada begitu banyak “ilah-ilah” yang nampak sepintas lebih menjanjikan daripada Allah yang kita sembah selama ini. Dalam  pergumulan hidup, kita sering menghadapi berbagai pilihan duniawi yang dapat membuat kita tidak lagi berharap kepada Allah. Pilihan itu telah membutakan kita terhadap kebaikan Allah, padahal begitu banyak kebaikan Allah telah hadir dalam hidup kita. Karena itu, marilah kita bertekad meletakkan pengharapan kita hanya kepada Allah. Mari kita mengingat kembali segala kebaikan yang telah Ia lakukan dalam hidup kita, baik yang kecil maupun yang besar. Percayalah, Yesus Kristus, Allah yang hidup, merupakan pilihan terbaik. Sahabat, berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, jawablah beberapa pertanyaan berikut ini: Apa yang menjadi tugas kita sebagai komunitas orang percaya? (Ayat  1-3) Dari pernyataan Pemazmur di ayat 5-6, keyakinan apa yang perlu tertanam dalam-dalam di hati kita? Apa saja yang perlu kita lakukan sebagai komunitas orang percaya? (Ayat  8-10) Selamat sejenak merenung. Jadi,  hidup kita penuh dengan pilihan yang membutuhkan pengambilan keputusan yang baik untuk berhasil. (pg)

Bagaikan mendapat durian jatuh kalau saya diberi kepercayaan untuk menulis atau mengedit satu naskah sejarah satu gereja atau satu lembaga gerejawi. Saya menaruh minat pada penulisan  sejarah karena saya meyakini bahwa  kisah-kisah pada masa lalu  dapat menjadi guru yang baik dalam menjalalani masa depan. Sahabat, mungkin  ada diantara  kita kalau mendengar atau membaca  kata “sejarah” langsung  menyamakannya dengan tanggal-tanggal berderet, diikuti serangkaian nama dan peristiwa yang tak jelas kaitannya satu sama lain. Padahal, sejarah bukanlah serentetan data yang kering dan hampa makna. Sejarah sesungguhnya merupakan kisah karya Allah dalam hidup kita. Untuk lebih memahami topik tentang: “Kisah KARYA ALLAH Dalam Hidup Kita”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Bilangan 33:1-56. Sahabat, ketika bangsa Israel akan mengakhiri pengembaraan di padang gurun, mereka tiba di dataran Moab, di seberang sungai Yordan dekat Yerikho (Bilangan  22:1). Lalu mereka menaklukkan wilayah sungai Yordan (Bilangan 32). Kisah pengembaraan padang gurun kemudian diakhiri dengan daftar tempat-tempat persinggahan orang Israel, setelah mereka keluar dari tanah Mesir (ayat 1). Daftar ini ditulis oleh Musa atas perintah Tuhan (ayat 2) sebagai ingatan bagi orang Israel di sepanjang zaman. Bukan hanya ingatan tentang kesulitan dan tantangan di dalam perjalanan, tetapi juga ingatan tentang kesetiaan dan kasih karunia Tuhan yang menyertai mereka dari waktu ke waktu, dari suatu tempat ke tempat lain. Sangat menarik, perjalanan tersebut  memakan waktu sampai empat puluh tahun, tetapi bukan karena jarak yang jauh. Allah menggiring mereka ke padang gurun karena ada generasi yang tidak percaya kepada Allah. Generasi itu harus mati di padang gurun sebelum generasi yang penuh iman dibangkitkan untuk merebut Tanah Perjanjian. Maka Tuhan memberikan perintah agar umat menghalau penduduk Kanaan, disertai peringatan bila mereka tidak melakukannya. Selanjutnya, mereka akan menempati tanah itu (ayat 50-56). Sahabat, melalui perjalanan panjang kehidupan kita bersama Tuhan, adakalanya kita perlu berdiam diri sejenak untuk  mengingat ulang momen-momen penting yang terjadi. Waktu kita melakukannya, adakah kita melihat Tuhan berkarya di dalamnya? Tapi ingat,  jangan berhenti sampai di situ karena perjalanan yang Sahabat  akan tempuh masih panjang. Mari kita  lihat kembali atau tanyakan kepada Allah, apa rancangan-Nya bagi hidup kita  selanjutnya. Sahabat, perhatikanlah  setiap peringatan atau perintah. Apa yang Allah kehendaki untuk kita  lakukan dengan sungguh-sungguh. Biarlah kiranya perjalanan panjang kehidupan kita merupakan kisah karya Allah yang luar biasa. Berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, pelajaran apa yang Sahabat peroleh dan tolong bagikan salah satu karya Allah dalam hidupmu yang tidak dapat kamu lupakan karena begitu berkesan. Selamat sejenak merenung.  Semoga kehidupan kita dapat selalu bermakna dan berguna bagi sesama. (pg)  

Memuji Tuhan tidak dapat dilepaskan dari kehidupan orang percaya. Mengapa? Memuji Tuhan adalah perintah Tuhan, dan sebagai anak-anak-Nya kita harus taat melakukannya  (Ibrani 13:15). Selain itu bermazmur bagi Allah kita itu baik, bahkan indah (Mazmur 147:1). Sahabat, Tuhan sangat menikmati puji-pujian yang dinaikkan oleh umat-Nya, karena itu Ia selalu hadir dan bertakhta di atas pujian kita.  Meski berada di situasi sulit dan sepertinya kegelapan pekat mengelilingi hidup kita biarlah kita tetap memuji-muji Tuhan, karena ketika kita melakukannya Tuhan akan hadir melawat kita.  Kehadiran-Nya pasti membawa dampak luar biasa dalam kehidupan kita:  Memulihkan, menyembuhkan, menolong bahkan memberkati kita.  Karena itu pujilah dan taatilah Tuhan. Untuk lebih memahami topik tentang: “Pujilah dan Taatilah Tuhan”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Mazmur 95:1-16. Sahabat,  memuji Allah wajib dilakukan orang percaya. Pemazmur mengajak bangsa Israel bersorak-sorai dan sujud menyembah-Nya. Pemazmur mengajak umat menyembah Tuhan karena Ia adalah Allah dan Raja yang besar. Namun, Mazmur 95 tidak hanya mencakup ajakan untuk memuji, tetapi juga nasihat untuk menaati peringatan Allah. Peringatan yang diberikan tidak main-main sebab peringatan tersebut berasal dari Allah. Di bagian awal Mazmur 95, Pemazmur mengajak umat memuji Allah (ayat 1-7a). Akan tetapi, mulai dari ayat 7b, bangsa Israel dituntun untuk mendengarkan peringatan dari Allah. Seruan Allah dalam Mazmur 95 mengingatkan bangsa Israel dalam tiga hal: Pertama, jangan keras kepala dan bebal (ayat 8). Artinya, seruan dan peringatan Allah harus direspons dan tidak boleh diabaikan. Tindakan mengabaikan peringatan Allah sama artinya membangkang dan melawan Tuhan. Sikap ini yang dilakukan oleh leluhur bangsa Israel dalam peristiwa di Masa dan Meriba. Kedua, jangan mencobai Tuhan (ayat 9). Apa perbedaan besar antara menguji dan mencobai? Motif menguji selalu mencari bukti terhadap suatu kebenaran, sedangkan motif mencobai adalah menyangkal kebenaran sebagai fakta yang valid. Dalam hal ini, leluhur bangsa Israel telah mencobai Allah di Masa dan Meriba karena mereka bukan hanya menolak kebenaran yang telah dialami, tetapi juga mau mengatur Allah untuk tunduk kepada keinginan mereka. Ketiga, jangan sesat hati (ayat 10). Kata “sesat hati” bisa dipahami sebagai hati yang tidak lurus, memberontak, dan penuh tipu muslihat. Inilah yang menjadi inti permasalahan leluhur bangsa Israel yang dengan sengaja dan berulang-ulang mengabaikan jalan Allah. Akibatnya, Allah membinasakan satu generasi bangsa Israel yang keluar dari Mesir, kecuali keluarga Yosua dan Kaleb. Sahabat, berdoalah agar kita tidak hanya memuji Allah, tetapi juga dibarengi dengan ketaatan kepada-Nya. Karena itu, marilah saat ini kita belajar untuk terus taat kepada Allah sembari memuji kebaikan dan kebesaran-Nya dalam hidup kita hari lepas hari.  Berdasarakan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, bagikanlah pelajaran apa saja yang engkau dapatkan. Mengapa Allah merasa jemu dengan umat-Nya? (Ayat 10). Selamat sejenak merenung. Tuhan menolong dan memberkati. (pg).

Setiap orang pada hakikatnya telah diberikan tanggung jawab, yang telah menjadi bagian dari kehidupan manusianya sebagai kodrat. Namun, belum tentu semua orang dapat mengetahui dan memahami apa sebenarnya arti dari tanggung jawab. Tanggung jawab menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) merupakan keadaan untuk wajib menanggung segala sesuatunya. Dalam hal ini, jika dijabarkan tanggung jawab adalah kesadaran seseorang akan kewajiban untuk menanggung segala akibat dari sesuatu yang telah diperbuatnya. Sahabat, tanggung jawab merupakan bagian yang tak terpisahkan dan harus tertanam dalam diri setiap orang. Tentunya, setiap orang memiliki tanggung jawab yang berbeda-beda. Bahkan, semakin dewasa seseorang, tanggung jawabnya pun makin kompleks. Pada kenyataannya, tidak semua orang mampu melakukan apa yang menjadi tanggung jawab dalam kehidupannya. Kendati demikian penting untuk mempunyai jiwa yang bertanggung jawab dalam hal apapun. Di dalam hati kita perlu tertanam dalam-dalam: Ada tanggung jawab di pundak kita. Untuk lebih memahami topik tentang: “Ada TANGGUNG JAWAB di Pundak Kita”, Bacaan Sabda pada hari ini saya ambil dari Bilangan 32:1-42 dengan penekanan pada ayat 18. Sahabat, para laki-laki dewasa di antara bangsa Israel memiliki dua macam tanggung jawab sosial, yaitu tanggung jawab sebagai kepala keluarga yang harus melindungi istri dan anak-anak mereka serta tanggung jawab sebagai anggota suku sebuah bangsa, yaitu bangsa Israel. Tanggung jawab sebagai kepala keluarga membuat suku Ruben dan suku Gad meminta agar mereka diizinkan untuk menempati daerah yang sudah mereka taklukkan di sebelah Timur Sungai Yordan (ayat 1-5). Sahabat, semula Musa merasa kesal mendengar permohonan tersebut, tetapi akhirnya Musa mengabulkan permohonan itu setelah para laki-laki dewasa dari suku Ruben dan suku Gad berjanji bahwa mereka tetap akan ikut berperang merebut daerah-daerah di sebelah Barat sungai Yordan sampai semua suku Israel memperoleh milik pusaka masing-masing. Dari kisah berikutnya (39-42), jelas bahwa langkah suku Ruben dan suku Gad itu kemudian diikuti oleh sebagian (setengah) dari suku Manasye. Bacaan kita pada hari ini mengingatkan bahwa bila kita menjadi anggota satu komunitas, kita tidak boleh hanya memerhatikan kepentingan sendiri, tetapi kita harus memerhatikan kepentingan anggota komunitas yang lain. Sebaliknya, perhatian kita terhadap segenap  anggota komunitas juga tidak boleh membuat kita melupakan kepentingan keluarga kita. Tanggung jawab kita dalam satu bidang tertentu tidak boleh membuat kita mengabaikan tanggung jawab kita dalam bidang yang lain. Sebagai orang percaya, kita harus menyadari bahwa kita harus bertanggung jawab dalam berbagai bidang di setiap lingkungan tempat kita berada. Kita harus bertanggung jawab terhadap keluarga kita, terhadap tempat kita bekerja, terhadap tempat kita berjemaat, terhadap lingkungan tempat kita tinggal, terhadap setiap organisasi yang kita ikuti, bahkan kita juga harus bertanggung jawab terhadap negara kita. Sahabat, berdasarkan hasil perenunganmu dari bacaan kita pada hari ini, bagikanlah pemahamanmu tentang tanggung jawab apa saja yang ada di pundakmu. Selamat sejenak merenung. Mari kita mendaraskan:  “Kami tidak akan pulang ke rumah kami, sampai setiap orang Israel memperoleh milik pusakanya.” (Ayat 18)